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文化是民族生存和发展的重要力量。在人类社会的每一次进步中，文化都发挥着巨大作用、作出了不可磨灭的贡献。树立文化自信需要加强文化传承，而文化的传承要靠人。 当今时代，信息技术飞速发展，日益成为教育和交流的主要手段。例如，一位教授的讲演，通过视频可以即时让无数观众收看。但讲演人的感受、感情和言外之意还是会有所流失；缺乏现场氛围和互动，受众的收获必打折扣。还有人认为，书籍是文化传承的主要载体。对于这一观点也应辩证地看，有了书籍就一定有文化传承吗？现在有多少人愿意认真去读《论语》《孟子》《尚书》《周易》，又有多少人真的把握了书的真谛？书籍记录的思想和文化每倒一次手，就可能丢失甚至扭曲一部分信息。文化的传承还是要靠人与人之间以“情”进行联结和沟通，其他的媒介和方式都是工具、手段，起辅助作用。 人们传承文化，主要通过家庭、学校、社区等渠道。以色列能成为中东的强国，它靠的是什么？主要是家庭、学校和社区的文化传承。中华民族在这方面也有几千年的经验积累，需要后人发扬光大并赋予其时代意义。 学者在文化传承中的作用和地位，需要引起重视。学者要成为文化宝库的看门人，对库里的东西要一清二楚，尽量防止“宝贝”丢失。学者也要成为文化宝库的导游，熟悉宝库里的“宝贝”，就像导游熟悉景点、路线及其掌故一样。学者还要成为文化传承的警醒者和指路牌，告诉人们每条路将通向哪里。在中华民族奔向“理想国”的漫长征程中，孔子、孟子思考的都是这片土地上的人民要走哪条道路。明朝中叶，当整个国家陷入黑暗时，王阳明几经反思，自我批判、自我超越，提出了“致良知”，让很多人看到了深埋着的“良心”会照亮世界。可以说，学者在文化传承中肩负着思考国家和民族未来之路的重任。 文化的传承既然靠人，自然就要靠“话”——活生生的、人人能上口的话语。目前有关儒、释、道和西方文化的书汗牛充栋，但平易的话少而艰涩的话多。文化传承的“话”应简单明了、通俗易懂，让文化水平不高的人一听就懂、懂就记住、记住就做。比如“天理不容”“丧尽天良”“天地良心”“知行合一”，都来源于宋儒、明儒，这些话至今还活在老百姓的嘴里、心里。我们需要一大批学者在书斋里做高深的专业性研究，这样才能不断输送思想养料。但也应认识到，要让思想文化对老百姓发挥潜移默化的作用，就需要将自己的研究成果转化普及到民众中，防止“术语越来越多，读者却越来越少”。 （选自2017年2月10日《人民日报》，有删改） 1.根据文意，对“学者”在文化传承中所起的作用，解说不正确的一项是 A.清楚传统文化库存并能很好地守护。 B.掌握现代信息技术，丰富传承手段。 C.指引文化传承道路、纠正传承错误。 D.熟悉文化遗产并能指点人们去学习。 答：选B 2.下列说法符合文意的一项是 A.书籍在解读的过程中信息可能会遗漏或扭曲，因此书籍不可能传承文化。 B.文章列举以色列，说明学校、家庭和社区的文化传承是强国的唯一条件。 C.目前有关儒、释、道的书籍很多，以致语言不及宋儒、明儒的简单明了。 D.学者要潜心于专业研究，也应将研究成果用通俗易懂的“话”普及给民众。 答：选D
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