闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 首句“闻道梅花坼晓风”，“闻道”即“听说”的意思。“坼”读音chè，本是“裂开”义，这里是“绽开”的意思。“晓风”即“晨风”。这是诗歌的起句，写听说梅花盛开了，重点落到一个“听说”上，是虚写。这一句的意思是说听说梅花冲破早春的严寒在清晨寒风中开放。诗中一个“闻”字，不但表明了是听说的，给诗人留下了审美想象空间，想着雪中梅花盛开的美丽景象，而且也为诗人出游作了铺垫。 次句“雪堆遍满四山中”，这一句紧承上句，写出游所见，是实写。“雪堆”指梅花盛开像雪堆似的多。这一句的意思是说，四周大山上树树梅花似雪堆一样洁白。这里，诗人用了一个“堆”字，表明雪中的梅花开了很多，很繁茂，也很浓密。同时，诗人以雪喻梅，不但表现出梅花似雪一样的洁白，而且梅雪合一，描绘出了诗人视野中白茫茫一片的美丽景观。而这样的景观，却出乎了诗人的想象，原以为晓风中开放的梅花，或许是唐代诗人齐已所描写的“前村深雪里，昨夜一枝开”，或许是宋代诗人林逋所吟的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，而是现在眼前的“雪堆遍满四山中”，真是“忽然一夜春风来，千树万树梨花开”的景观。 “雪堆遍满四山中”这样的全景式的美，诗人怎样欣赏得过来。紧接着的后两句，诗人却突发奇思。“何方可化身千亿？一树梅花一放翁。”“何方”即“有什么办法”的意思。“千亿”这里是指能变成千万个放翁。“梅花”有的说是“梅前”。这两句的意思是说，用什么办法能使我变出千万个放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里欣赏。你看，诗人想象是多么奇妙，也是多么的旷达。前一句是转，由写梅花盛开的景象而转到写自己对梅花的喜爱。 最后一句是合，集中表现出了诗人对梅花的深挚感情。诗人面对四周梅花，竟然不知欣赏哪一处为好，自然就希望自己变成千亿个放翁，能欣赏到每株梅树上的梅花。这里，诗人运用了发散式的表现方法，从一点向四周散开，将一身化成千亿，然后散向各梅花树，让每一株梅花树前都有一个陆放翁。这样，把梅、雪、人融为一体，不但表达出诗人对梅花的真挚的喜爱之情，而且也暗示了诗人如有梅花般的人格。 这首诗歌在审美艺术上，主要表现出以下特点： 首先，奇妙运用比喻手法 比喻就是用甲事物来描写乙事物一种修辞手法。其共有的审美效用就是把抽象的形象化，把深奥的浅显化，把陌生的熟悉化，把复杂的简单化的，并赋予本体以丰富的情趣。在中国古代诗词中，比喻手法的运用比比皆是。如，秦观《浣溪纱》中的“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路” 。赵嘏《江楼感旧》综合的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”。孟郊的《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人借春日的阳光沐浴小草借喻母亲哺育孩子成长。在这首诗歌中，诗人以白雪堆山为喻体，以此描写梅花之盛。这不但形象生动，情与景偕，而且在开阔的境界中，表现出诗人爱梅之情，人梅融为一体，极富意趣。 其次，借用发散式的表现手法 发散与聚合对应。所谓发散式的表现手法，就是在描写中，针对事物的特征，通过想象和联想，以某一点或以某一中心为定点，四面开花，延伸开去。诗人陆游在这首诗歌中，“身化千亿”就是采用了发散式手法。在形式上，诗人借鉴了柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》中的“若为化得身千亿，散上峰头尽望乡”而来，但诗人在此基础上又有发展，并增添了新的内涵。诗人在“雪堆遍满四山中”的梅花世界中，“身化千亿”以至于“一树梅花一放翁”的审美境界。所以，“一树梅花一放翁”比柳宗元的 “若为化得身千亿，散上峰头尽望乡”来得更为自然和融洽，人与物融，二者合一，更能表现诗人独特的爱梅情怀。
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