[译文] 每当太阳出来照在远山上，小鸟们纷纷飞走山林更加寂寥空旷。 [出自] 隋朝 杨素 《山斋独坐赠薛内史》 居山四望阻， 风云竟朝夕。 深溪横古树， 空岩卧幽石。 日出远岫明， 鸟散空林寂。 兰庭动幽气， 竹室生虚白。 落花入户飞， 细草当阶积。 桂酒徒盈樽， 故人不在席。 日落山之幽， 临风望羽客。 注释： 幽石：墓石。 岫：山洞 羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。 译文： 住在深山里峰峦环绕挡住了视线，从早到晚只看到风云竞相涌动变幻。深谷的溪涧中古树交错，空洞的山崖上幽石横卧。每当太阳出来照在远山上，小鸟们纷纷飞走山林更加寂寥空旷。庭院里飘荡着兰花的幽香，翠竹围绕的屋舍空旷明朗。凋零的落花随风飘进了屋内，细嫩的小草长满了门前的阶台。徒劳地把肉桂浸泡的香酒斟满了杯，坐席间却始终也不见朋友来。眼望着又是日落西山夜色昏暗，却依然独立风中幻想朋友羽化飞来不负期盼。 杨素（544—606.8.31）字处道。汉族，弘农华阴（今属陕西）人。隋朝权臣、诗人，杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族，北周时任车骑将军，曾参加平定北齐之役。他与杨坚（隋文帝）深相结纳。杨坚为帝，任杨素为御史大夫，后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后，进爵为越国公，任内史令。杨广即位，拜司徒，改封楚国公。卒谥景武。 赏析： 这是一首意境明白如画格调深沉阳刚的抒怀诗。作者借古朴幽深荒凉清冷的山居环境，抒发了自己寂寥无助的情怀，从而表达了对友人真挚的思念与期盼。 “居山四望阻，风云竟朝夕。”起句空灵旷远，朓望远方却被远山四周的重重峰峦阻隔，心绪自然抑郁；仰望天空，风起云涌，心绪自然烦乱。“深溪横古树，空岩卧幽石。”承上句，低头再看山涧溪流，千年的古树虬屈交错其上，沧桑之情油然顿生，再抬头看山岩上横卧的各种幽石，沉重压抑之情不言而喻。此时诗人的心冰凉的简直要凝固了。独守在这样的山斋，诗人自然不甘，于是他再次把目光转向远山，这里在上文空幽压抑的诸景中转笔：“日出远岫明，鸟散空林寂”，远山被太阳照亮了，似否沉闷中有了一丝活力，然而他在瞬息的兴奋中却又回首，看到他居住的地方由于山深，日照短，山鸟为了找寻温暖，太阳一出来就飞走了，于是山林中更加空旷寂静，失落之情忽又涌上心头。于是诗人自然又回到凄清的郁闷中，当然是倍加寂寥了。在远望的无助中，诗人把目光转向脚下的近景寻求稍许安慰：“兰庭动幽气，竹室生虚白。”当庭院里的兰花迎着晨曦散发着清香飘动时，竹林围绕的房屋也因光照明朗起来。是否诗人又见到了一丝光明，但是这时候随着“落花入户飞，细草当阶积”，又引发了诗人春去夏来的惜时悲情。随着一阵风起，诗人目睹落花飘进了室内，而在落花擦地而过的台阶上，细草已经密密麻麻地铺满了地。眼看着春去夏来草木交替，诗人在思绪万千中斟酒解忧，又生发出“桂酒徒盈樽，故人不在席”的孤独之情，于是没了酒兴，停杯继续向远方眺望，期盼奇迹出现故人突然而降，但一直等到“日暮山之幽”依然“临风望羽客”，这里诗人虽然明知已到日落西山的黄昏之时，故人不会来到，但诗人却依然立在风中张望，希望故友能够羽化成仙突然降临。 这首诗借景抒情，全由连环意象组成，诗中始终没有写情，然而诗人的情感却如涓涓暗流，无不渗透在字里行间。无论是远景中的远山、风云、古树、幽石，还是近景中的庭院、屋舍、落花、细草，以至于酒杯等等意象，无不渗透着诗人的孤寂凄苦，与盼友的迫切之情。 这首诗意境空灵，幽深古朴，行笔跌宕起伏，寓情阳刚沉稳。首四句给人以旷远朦胧的飘渺感，中间六句给人以直观恬淡的凄凉感，最后四句给人真挚动人哀而不伤的情思寄托。意象环环相接，情韵步步升级，情境交融，给人深沉难忘的艺术感染力。 赏析二： 这首诗是杨素山居时赠送给薛道衡的。因为薛道衡在隋初做过内史舍人的官，所以就称他薛内史了。在中国古代，用官职来称呼别人，表示对他人的尊敬，是很普遍的一件事情。就算今天，我们也能经常听到称某人为某某校长之类的。杨素这首诗写得非常沉挚朴素，《隋书》上说他“词气宏拔，风韵秀上”于此可见一斑。 我一向不赞同从理论上来讲诗词。因为那样架空之后，实在是一件费力不讨好的事情。在我心中，一直认同叶嘉莹先生关于诗词兴发感动的力量的说法。所以我仅仅是把我的东西写下来而已。这首诗到底怎么样呢？我们来看。 杨素第一句说了什么？你要知道，一个人伊始说的话是很重要的。从这些话里面就可以看出这个人的日思夜想，看出他的德行品性。孔子不是说了吗“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉？”诗第一句就说：“居山四望阻”这说明了什么？——杨素对薛道衡深切的思念。他在山中干了什么事情，我们现在不太清楚，也考证不出来了。然而可以肯定的一点是他一清早开始做到很久的事情就是在“望”。“望”谁？——他的好朋友薛道衡。如果你和朋友分开了，但是还能相互遥望彼此的方向，那也是值得安慰的了。但是他说了，他是“四望阻”薛道衡你在哪里呢？我杨素望遍四周，都不能见到你的身影，更望不见你所在的那一方。“我”能看见的，听见的仅仅是那朝夕风雨，昏曀惨淡。这真是悲哀的事情。他后面又说了，“深溪横古树，空岩卧幽石”什么样的溪流才能叫深溪？是“深山不见人”（王唯《鹿柴》）的，是这样的一个深山中，广茂的的古树参天干云，一望之下不能见底。险以远，故人迹罕至。所以杨素见到了横卧在溪流上的枯树朽木。此时此境，不是更加的幽寂凄凉么？杨素看不下去了，他走了。到哪里去？不自觉的，他又来到了陡峭的山岩边。山岩很荒凉，甚或于草都是疏疏寥寥的，这就是“空岩”了。倚靠在那凸怒偃蹇的“幽石”上，无力的很，而又是那仿佛千年般的凝望，伤人肺腑。“风云竟朝夕”，范仲淹的《岳阳楼记》上写道：“若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空”“我”望不见你。可是就在日出晴朗，玉宇澄净的时候，我依然的望不见你。因为在“我”望你的周遭，无情的是那一环一环绵绵不绝的高山阻隔。所以诗的第一句，你才知道那种思念的切切，沉痛的无奈。李后主说：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风”春天不觉的来了，悄悄的来。你不知道珍惜，你放过了最美好的也是最短暂的时光。只有当那一片的林花漫天飞舞凋残的时候，春天绚烂的离去，如何的刺眼，如何的锥骨？春天这样的易逝！“子在川上曰：‘逝者如斯乎？’”真是太匆匆。可就是这样一种匆匆的残忍，“无奈朝来寒雨晚来风”。你有什么办法？无可奈何！面对自然，你是这样的无力。现在这样的天清气和，“我”和你分离万里，浮萍漂泊，所能望见的也不过仅是那扎眼的“远岫”。呵呵，“远岫”！你何曾了解幽人的悲哀，你为什么要横加阻隔？“鸟散空林寂”，天容渐暗，暮色四合中，喳闹了一天的鸟儿们也逐一归巢了，岩边更加寂静凄冷起来。“杳杳星出云，啾啾雀隐树”（何逊《野夕答孙郎擢》）夜晚的星星一眨一眨，似乎是你殷殷的双眸，想要对我述说什么呢？“中庭地白树栖鸦，冷月无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落何家”今晚，你也在仰望这一片朗星吧。鸟儿有它们的巢，现在它们该当怎样的惬意。“墟上孤烟露”人们也都有一个热闹温馨的家可归。但“我”呢？我杨素有这样一个家么？“我”是山斋独坐的啊！回到山中的屋舍，有什么在等着我？“兰庭动幽气，竹室生虚白”依旧是孤独，依旧是冷清，还能有什么，又能有什么？空有惹人相思的缕缕香气，浮荡弥漫。这里的“动”字确实用得很妙的，他为什么不用“浮”，为什么不用“飘”？要知道，“飘”和“浮”都只是一种游浮的状态，但是“动”就不同了，有那么一个开始的过程，有一个时间在里面，然后再归于无穷无极。而且“动”者又何必仅是幽气，“动”的还有我那永世不绝的思念，我那永无终点的无奈恻伤，亦有了这么一个牵动。所以这个字用得真是好。现在有很多人写文章，很长一篇，一点也不精练。古人吟诗作文却是极讲究炼字，一个字就可以使你感受到很多，这正是值得我们学习的。这是题外话，不多说了。我们接着往下看他写了什么。后一句是用了“虚室生白”这个典故，出自《庄子?人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白”，说的是居室空闲，寂寞无聊。一般的人有事情繁忙的时候，是不会太注意周围环境的。你平日里上学工作，来去匆匆，可曾细数踏过的阶梯有多少级，可曾知道那月下的花朵是何时才开始飘香的。杨素是寂寞的，百无聊赖中，他看到了“落花入户飞”看到了“细草当街积”春已经暮了。花落无言始飘零。一回一旋，终于吻上了泥土，终于追随着昔日的亲昵含笑死去。那一瞬，生生世世的痴心可曾改得？……“草滋阶欲暗”（何逊《酬范记室云》）“秋风庭院藓侵阶，一任珠帘闲不卷。终日谁来？”（李煜《浪淘沙?往事只堪哀》）春归去，夏草长。陈子昂说：“兰若生春夏，芊蔚何青青”“迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？”（《感遇》第二）你做了些什么，你的光阴是否虚度？只是在山斋里独坐？而那旧日的朋友又在哪里？又在做些什么？“春草生兮萋萋，王孙游兮不归”究抵要何年才能与你再度相见。那樽里的桂酒，潋滟荡漾，满满的一樽。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”又是哪年如此的奢望。你薛道衡在这里么？！“日暮山之幽，临风望羽客”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁复愁”，酒是不堪的了，度出房外，在那山之幽深处，我盼望着你薛道衡，真的能象传说中得道的仙人一样，生出羽翼飞到我的身边，和我共尽那一樽未央的酒罢。可是，真的有仙人吗？没有吧！这一结，你才知道是何等无奈的悲哀，欲遣他愁去，却如何能得？这才是真正的朋友啊！现在有很多人只是为了相互的利益关系，裹在一起，旁人看了很艳羡。可那是酒肉朋友，何曾有过丝毫的感情在里边。他今天可以坐在一起，明天就可能背叛你，伤害你！ 这首诗表达出了一种纯洁的朋友感情的境界，真是非常好！他使我们得到了感动，得到了美好的熏陶。他有一个切实的生命在里边，这正是中国的传统诗词经久不衰的一个原因。
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