陈忱 春归林木古兴嗟，燕语斜阳立浅沙。 休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家。 注：明清易代之际，清兵南侵，烧杀掳掠。 ①这首《叹燕》诗翻用唐刘禹锡诗意，写明亡后不但旧贵族衰微，就连老百姓也无家可归。 ②春归林木：春天飞回来，归住树林之木。燕子多筑巢于人居之屋，归于林木，是世乱之象，所以古人为之嗟叹。嗟：叹。《元嘉起居住》：“元嘉二十八年，魏入破南衮，徐、豫、青、冀，杀掠不可胜计，所过郡县，赤地无余，春燕归来，巢于林木”。 ③休说：别说，不用说。王谢：东晋王导、谢安等家族，显贵无比，居建康（今南京）乌衣巷。刘禹锡《金陵五题》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。 ④寻常：平常。 译文 春归林木反倒令人兴叹， 夕阳燕语呢喃飞落水边， 不要说旧时王谢高堂华屋， 就是那些寻常人家也找不见。 背景 题目叫做《叹燕》，所叹之燕，其实就是刘禹锡《乌衣巷》诗中的“王谢堂前燕”。自从刘禹锡写出了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这样的千古名句以后，不少人都曾在“金陵怀古”这类题目中，借用“王谢燕子”来寄寓兴亡之感。陈忱这首诗也写“王谢燕子”与众不同的是，诗中寄寓的思想感情并非“怀古”，而是“伤今”，诗人成功地从旧题材中翻出了新意。 1.有人说，本诗最后两句在化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的基础上，诗意更进一层。对此，你是否认同？请结合诗文加以分析。（3分） 2.请分析诗人借“叹燕”所表达的情感。（4分） 参考答案 1.认同。刘诗借当年栖居于雕梁画栋的燕子飞入寻常百姓家，感叹那些显赫一时的王公贵族的没落。而如今普通百姓连家也没有了，诗意更进一层。（2分）本诗更淋漓尽致地表现了兴亡之感、家国之痛。（1分） 2.本诗题为“叹燕”，实为“叹人”。通过描写春归之燕无家可归，只能在夕阳西下时栖息于沙滩的不幸遭遇，暗指明清易代之际，饱受战争之苦的民众无处安家、流离失所。不论达官贵人还是老百姓都像无处筑巢的燕子一样。诗人借“叹燕”强烈地表达对民众的深切同情，对清兵残暴行径的满腔愤慨。（答出“同情”2分，答出“愤慨”2分）（注：燕子多筑巢于人居之处，现归于林木，是乱世之象。） 赏析： 《叹燕》是一首伤时之作。作者生当明、清易代之际，清兵南侵时，他亲眼见到侵略者烧杀掳掠的残暴行径，怀着满腔悲愤写下这首小诗，对人民的苦难表示深切的同情，对野蛮的侵略者提出强烈的控诉。《叹燕》没有正面描写山河的残破，人民的苦难，而只是写了燕子无处筑巢一事，却很自然地使人联想到赤地千里、人民流离的惨酷景象。 春天到了，燕子归来，它一向习惯于在人家筑巢而居，不料这时却找不到筑巢的地方。它无可奈何地站立在沙滩之上，面对斜阳，呢喃自语：古人曾为春燕归于林木而嗟叹，以为这是乱世之象，如今乱世又来了。过去王、谢两家衰败了，他们堂前的燕子仍可前去筑巢，虽然他们的乌衣旧宅已变成普通百姓的家；而现在呢，别说那些世家古族都丧失了家宅，连普通的百姓也家毁宅焚，华屋、蓬户，皆归于一尽，燕子不往林中筑巢，又该去何处呢？ “春归林木古兴嗟，燕语斜阳立浅沙。”这两句写燕子归来而无宅可巢。上句的“春归林木”，表明燕子无处安身，只好栖息于林木，而古人为此而兴叹，他们兴叹的原因是感慨世道的衰微，连燕子都无处安身，更不要说人了。下句写无家可归的燕子的可怜，它们立于浅沙之上，面对斜阳，抒发感慨。燕子立斜阳而语，显然是对现实的不满，对现实的哀怨。这时代真是衰微啊，连筑巢之宅都找不到了。 “休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家。”这两句反用唐代诗人刘禹锡的诗意，当年刘禹锡所感叹的是，那些显赫一时的王公贵族不知何处去，他们的雕梁画栋成了废墟，代之而起的是寻常百姓，平民小屋。而如今呢？其情形比那时更加凄惨，那寻常百姓的家业并非世外桃源，在战火纷飞中，旧时王谢固然是灰飞烟灭，而寻常百姓亦遭到侵略者的灭顶之灾，他们无家可归，流离失所，更不要说归来的燕子无宅可巢了。“无家”二字，点名了燕子们“春归林木”的原因，也是当时赤地千里，人民流离失所惨象的高度概括。 《叹燕》运用了拟人的手法，“叹燕”实亦叹人，利用刘禹锡的旧作，将原诗《乌衣巷》的诗意更递进一层，把诗人的兴亡质感，家国之痛表现得淋漓尽致，形式短小精悍，构思奇巧精工，是一首立意深沉的感怀佳诗。 绝句由于篇幅短小，容量有限，故特别讲究小中见大，多采用“借端托寓”的手法，以引起读者丰富的联想。沈德潜《岘佣说诗》评《乌衣巷》诗时有“感慨无穷，用笔极曲”之语，如移来作《叹燕》的评语，亦颇允当。 作者简介 陈忱（1613-？）字遐心，号雁宕山樵，乌程（今浙江吴兴）人。明亡后，在苏州结“惊隐诗社”，与顾炎武、归庄等为诗友。绝意仕进，以卖卜自给。所作小说《水浒后传》表现强烈民族意识。其《雁宕诗集》已佚，周庆云《浔溪诗征》选有他的诗。
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