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庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生①。轼从旁窃观则能诵习其词问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳②，此四人者，人杰也！”时虽未尽了，则已私识之矣。 嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命欤！” (选自宋苏轼《范文正公文集叙》) 【注】①乡先生：乡里的私塾先生；石介(1005～1045)，宋代散文家，字守道。②韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。 11. 下列对文中有关文化常识的理解，错误的一项是( ) A．古人说年龄，常不用数字直接表达，而是以某种称谓来代替。如：垂髫(tio)，指三四岁到八九岁的孩子，男女不分；总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，后来用“总角”指代少年时代；豆蔻，指十三四岁的少女；束发，指男子十五岁；弱冠，指男子二十岁；而立，指三十岁；不惑，指四十岁。其他还有“知命”“花甲”“古稀”等。 B．年号是中国历代帝王用以纪年的名号，蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义。新君即位大多会颁行新年号，称为改元。中国年号的使用情况复杂，同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。明代以前，一位皇帝在位时，往往多次改元。文中的“庆历”“嘉祐”都是宋仁宗的年号。 C．进士是对科举考试中通过殿试的人的称呼，并赐出身。以清代科举为例，分四级：童试包括县、府、院试，考中者为生员，通称秀才；乡试是省级考试，考中者为举人，第一名为“解元”；会试是全国性考试，考中者为贡士，第一名为“会元”；殿试由皇帝在宫中主持，也叫廷试，以成绩高低分为“三甲”：一甲赐“进士及第”，只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。 D. 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。其中既是散文家又是著名词人的是苏轼和欧阳修。柳宗元是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。 12．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．轼从旁窃/观则能诵/习其词/问先生以所颂十一人者/何人也 B．轼从旁窃观/则能诵习其词/问先生以所颂十一人者何人也 C．轼从旁窃观/则能诵/习其词/问先生以所颂十一人者何人也 D．轼从旁窃/观则能诵习其词/问先生以所颂十一人者/何人也 13．下列对“吾得其为人”一句的理解，错误的一项是( ) A．我见到范公的为人 B．我知道范公的为人 C．我听说范仲淹的人品 D．我了解范仲淹的为人 参考答案 11．D(“唐宋八大家”之首不是“柳宗元”，而是“韩愈”。) 12．B(轼从旁窃观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？) 13．A 【参考译文】 宋仁宗庆历三年，我才十来岁，在乡校读书。有一位从京师来的读书人，拿着鲁人石守道的《庆历圣德诗》给乡校的先生看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我问先生，文中赞颂的那十一个人都是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“(如果)他们是天子，我就不敢知道；如果也是普通人，我为什么不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我，并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰！”(我)当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。 嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗！”
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