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崔神庆传 崔神庆，贝州武城人也。明经举，则天①时，累迁莱州刺史。因入朝，待制于亿岁殿，奏事称旨。则天以神庆历职皆有美政，又其父尝有翊赞之勋，甚赏慰之，擢拜并州长史。因谓曰：“并州，朕之枌榆①，又有军马，比日简择，无如卿者。前后长史，皆从尚书为之，以其委重，所以授卿也。”因自为按行图，择日而遣之。 ②神庆到州有豪富伪作改钱文敕文书下州谷麦踊贵百姓惊扰神庆执奏，以为不便，则天下制褒赏之。先是，并州有东西二城，隔汾水，神庆始筑城相接，每岁省防御兵数千人，边州甚以为便。 ③寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。则天出神基推状以示之，神庆据状申理，神基竟得减死。神庆亦缘坐贬授歙州司马。 ④长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。转太子右庶子。 ⑤时有突厥使入朝。准仪注②：太子合预朝参，先降敕书。神庆上疏曰：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。况太子元良国本，万方所瞻，古来征召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。昨缘突厥使见，太子合预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。然古人虑事于未萌之前，所以长无悔吝之咎。况太子至重，不可不深为诫慎。以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日，非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契。”则天甚然之。寻令神庆与詹事祝钦明更日于东宫侍读。 ⑥俄历司刑、司礼二卿。神庆尝受诏推张昌宗，而竟宽其罪。神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。寻卒，年七十余。明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督。 ⑦开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。开元、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。东都私第门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶，俱列棨戟，时号“三戟崔家”。琳位终太子少保。 （选自《旧唐书·崔神庆传》，有删改。） 注释：①则天：即武则天，并州人。 枌榆：泛指故乡、故里。 ②仪注：制度，仪节。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 神庆到州 /有豪富伪作改钱文敕 /文书下州 /谷麦踊贵 /百姓惊扰 B. 神庆到 /州有豪富伪作改钱文 /敕文书下 /州谷麦踊贵 /百姓惊扰 C. 神庆到 /州有豪富伪作改钱文敕 /文书下州 /谷麦踊贵 /百姓惊扰 D. 神庆到州 /有豪富伪作改钱文 /敕文书下 /州谷麦踊贵 /百姓惊扰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明经，即通晓经学。所谓“经”，原指先秦经典，自汉武帝尊崇儒学就专指儒家经典。是汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期。 B. 笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。“满床笏”这一典故比喻家门昌盛，做高官的很多。 C. 缌麻，指用较细的熟麻布做成的丧服。中国古代以亲疏为标准分丧服为五等，其中齐衰最重，缌麻最轻。 D. 棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。《滕王阁序》一文中，都督阎公出行便是如此。 12. 下列对原文的有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 崔神庆出身宦门，入仕后，政绩卓著，深得武则天器重，虽然没有担任过尚书，却被破例授予并州长史一职。 B. 并州谷麦价钱飞涨，惊扰了百姓，崔神庆把这一情况上报给皇上，得到了武则天的表彰和赏赐。 C. 崔神庆受张昌宗案牵累，被流放到钦州。然而不久以后，又得到朝廷的昭雪赦免，并被派往幽州担任都督。 D. 崔神庆荫泽绵长，三个儿子都身居高官，门庭显赫，当时号称“三戟崔家”。其他的亲属后代为官者也很多。 13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）并州，朕之枌榆，又有军马，比日简择，无如卿者。 （2）寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。 参考答案 10. A 题中B项，将“到”“州”断开，根据上文“擢拜并州长史”可知，断句部分是说神庆到并州，将“到”“州”断开，句意不连贯； C项，将“到”“州”断开，根据上文“擢拜并州长史”可知，断句部分是说神庆到并州，将“到”“州”断开，句意不连贯； D项，“有豪富伪作改钱文”的意思有个富豪伪造修改了钱币， 修改与钱币搭配不当。 故选A 11. C 题中C项，“齐衰最重”错，五服中最重的丧服是斩衰。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。用粗麻布制做，断处缉边，称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。 故选C。 12. C 题中C项，“并被派往幽州担任都督”错，曲解文意，“赠神庆幽州都督”中“赠”的意思即加封死者的官职、勋位，根据上文“寻卒”，他已去世。 故选C。 13. （1）并州是朕的故乡，又盛产战马，连日挑选（这州的长史），无人比你（更胜任）。 （2）不久他哥哥崔神基被投进监狱论处死罪，崔神庆飞速到京都求情，得到召见。 题中重点词句：并州，朕之枌榆：判断句；比日：连日；简择：挑选； 寻：不久；当死：论处死罪；驰：飞速。 参考译文： 崔神庆，是贝州武城人。考中明经科，则天时期，几经升迁至莱州刺史。于是入朝，在亿岁殿等待诏命，奏事符合皇上旨意。则天认为崔神庆在历次任职中都有好的政绩，又因他父亲曾有辅佐的功劳，对他大加奖赏抚慰，提拔授为并州长史。于是对他说：“并州是朕的故乡，又盛产战马，连日挑选(并州的长史)，无人比你(更胜任)。前后任长史的，都是由尚书担任，因为职位重要，所以委任于你。”因而亲自为他选定行走路线，选择日子遣发。 崔神庆到了并州，有个富豪伪造了皇上有关钱币的诏令，文书下到州里，谷麦价钱飞涨，百姓恐慌担忧。崔神庆上奏皇上，认为不妥，则天下诏表彰赏赐他。在这之前，并州有东西两个城、中间隔有汾水，崔神庆开始筑城相接，每年可节省防御兵)几千人，边州人认为很便利。 不久他哥哥崔神基被投进监狱论处死罪，崔神庆飞速到京都求情，得到召见。则天拿出崔神基的审问状子给他看，崔神庆根据状子申辩，崔神基最终得以减免死罪，崔神庆也为此受牵连获罪贬授歙州司马。 长安年间，多次转任礼部侍郎，屡次进呈奏章陈述当时政治措施的弊端，武则天常常赞许并接受(他的意见)。调任太子右庶子。 当时有突厥使臣入朝，按礼仪制度，太子应当参预朝见，先颁下诏书。崔神庆上疏说：“我认为五品以上官员之所以佩戴玉龟，是由于皇上另外下达诏令，害怕有欺诈，拿出的玉龟相合，然后才会接受命令。况且太子是国家的根本，被天下所敬慕，古来征召都用玉契，这的确是慎重之极，是从防范来考虑的。昨天因为有突厥使臣朝见，太子一起参加朝见，只有文书下达东宫，不曾颁布诏书。然而古人(总是)在事情还没发生之前考虑事情，(这是)时常没有令人后悔过错的原因。况且太子至关重要，不能不深加慎重。以臣愚见，太子既然和陛下不在同一个宫殿，期望每次召见太子，事先要有预报，如果不是朔望朝会(礼节性的朝会)，应该另有通知，希望降亲笔敕书及玉契。”则天很赞同。不久令崔神庆和詹事祝钦明每天轮换到东宫侍读。 不久历任司刑、司礼二职。崔神庆曾受诏审讯张昌宗，而竟然宽免了他的罪，神龙初年，张昌宗等被杀，崔神庆为此获罪流放到钦州。不久去世，终年七十多岁。第二年，敬晖等获罪，因受张昌宗牵累被流放贬官的都依例昭雪获免，追赠崔神庆幽州都督。 开元年间，崔神庆的儿子崔琳等都当了大官，堂兄弟辈有数十人，在朝廷任职。每年的家宴，组带及玉佩(古代官员的习用服怖)相互辉映，用一榻放置笏板，重叠在上面。开元、天宝年间，内外亲属都不用细麻布制作孝服，其福禄昌盛到了这般地步。东都私宅门前，崔琳和弟弟太子詹事崔珪、光禄卿崔瑶都做了大官，当时号称“三戟崔家”，崔琳官位终于太子少保。
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