[注] ①行藏：指对于出仕和退隐的处世态度。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A．大师既至会州/乃为羁思赋以见其事/侍中杨恭仁时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重/日与游处/ B．大师既至会州/乃为羁思赋以见其事/侍中杨恭仁时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重日/与游处/ C．大师既至会州/乃为羁思赋/以见其事侍中杨恭仁/时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重日/与游处/ D．大师既至会州/乃为羁思赋/以见其事侍中杨恭仁/时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重/日与游处/ 【答案】A 【解析】“以见其事”是“为羁思赋”的目的，二者之间不能断开；“侍中杨恭仁”是“时镇凉州”的主语，应在“侍中杨恭仁”前面断开，排除C、D两项。“日”是“与游处”的时间状语，二者之间不能断开，排除B项。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，因此时身体尚未强壮，故称弱冠。 B．炀，隋朝第二个皇帝的谥号，表达了对其生前德政的褒扬。 C．礼部，古代官署名，明清时掌管国家的祭祀、学校等事。 D．唐尧，我国上古时期的部落联盟首领，《史记》记载了他的生平事迹。 【答案】B 【解析】B项，“对其生前德政的褒扬”错误。古代谥法，去礼远众称“炀”，因此“炀”表示“贬抑”。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分) A．李大师才华出众，备受器重。李大师从小好学，无所不读，擅长写文章；州将贺兰宽颇有名望，与李大师交谈时改变容仪，对他更加敬重，每每在内室接待，将他当作忘年之交。 B．李大师清廉自持，令人叹服。大业末年，政治腐败，当官的大多侵吞百姓财产成了富户；李大师独守清戒，不谋求私利，家产日益窘迫，受到了郡丞鞠孝棱的称颂。 C．李大师仕途困顿，羁留会州。李大师受窦建德派遣出使京城，而窦建德帮助王世充抵抗朝廷军队，使李大师被高祖下令拘留，在平定王世充、窦建德后，李大师被发配到会州。 D．李大师志于著述，退隐归乡。李大师对南人和北人记载本国历史不完备、不真实的状况不满；拒绝朋友们的挽留，回到家乡，仿效《吴越春秋》以编年体编辑南北历史。 【答案】D 【解析】D项，“南人和北人记载本国历史不完备、不真实”错误。原文是“各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实”，即记本国历史完备，记别国历史不完备、不真实。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)备知前代故事，若指诸掌；商较当世人物，皆得其精。 (2)时属惟新，人思自效，方事屏退，恐失行藏之道。 【答案】(1)详尽地知道前代先例，了如指掌；研究比较(品评)当世人物，都能得到精华。 (2)此时正是革新时期，每个人都在想着为国效力，你在正当侍奉君王之际隐退，恐怕违背了出世入世之道。 【解析】(1)“备”，详尽；“故事”，先例；“商较”，研究比较；“精”，精华。(2)“属”，属于、正是；“自效”，为国效力；“屏退”，隐退。 14．李大师为什么“俶装东归”？请结合文本简要说明。(3分) 【答案】①准备完成少时著述(编修史书)之志；②仰慕箕山之节，归隐家乡。 【解析】 根据“大师少有著述之志”“家本多书，因编缉前所修书”可知，李大师准备完成少时著述(编修史书)之志；结合“昔唐尧在上，下有箕山之节，虽以不才，请慕其义”可知，其仰慕箕山之节，归隐家乡。 参考译文： 李大师字君威，从小就很有悟性。好学，无所不读，善于写文章。详尽地知道前代先例，了如指掌；研究比较(品评)当世人物，都能得到精华。刚成年，州将贺兰宽召他补任主簿。贺兰宽当时有名望，又与李大师的年资不相等，初次见面，话还没谈完，便改变容仪更加尊敬，说：“盛名之下没有虚士。现在不仅要辛苦你，还指望你能代我之劳，使我清闲。”每次在内室接待，常常尽得忘年之乐。不久(李大师)以资历调补左翊卫率，不久又改任冀州司户参军。隋炀帝初年，改州为郡，仍任信都司户书佐。到大业末年，政治松弛混乱，当官的大多侵吞百姓财产，都成了富户；李大师独守清戒，没有经营追求，家产日益窘迫。郡丞鞠孝棱更加叹服，说：“岁寒而知松柏，大师当之无愧。”十年，迁任渤海郡主簿。等到窦建德占据太行山以东，召李大师为尚书礼部侍郎。武德三年，被派遣出使京城，趁着送同安公主，就请求和好。出使完毕，回到绛州，窦建德违背和约，又帮助王世充在武牢抵抗朝廷的军队。高祖大怒，命当地官员拘留窦建德的使者。不久，平定王世充、窦建德，就把李大师贬谪发配到西会州。李大师到了会州后，就写了《羁思赋》来载录自己的事。侍中杨恭仁当时镇守凉州，看见赋文而感到惊异，召他到河西，用重礼相待，每天跟他一同游玩相处。李大师从小就有志于著述，常认为宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋是南北分隔时期，南人在书中称北人为“索虏”，北人在书中称南人为“岛夷”。各自的书都把本国记载得很详细，而对别国记得不完备，也往往不真实。李大师常想改正，将仿照《吴越春秋》，以编年体叙述南北历史。当时没有事情，杨恭仁家有很多藏书，能够任意翻阅。宋、齐、梁、魏四代都有史书，其余的都无所得。过了两年，杨恭仁入京任吏部尚书，李大师又回到会州。武德九年，遇赦免，回到京城。尚书右仆射封德彝、中书令房玄龄都与李大师亲密往来，劝他留下不要离开，说：“此时正是革新时期，每个人都在想着为国效力，你在正当侍奉君王之际隐退，恐怕违背了出世入世之道。”李大师说：“古代唐尧在位时，下面仍有隐于箕山的气节之士，我虽然没有才能，但羡慕那种义行。”于是整理行装东归。家里本来就有许多书，于是编辑以前所编修的书。贞观二年五月，在郑州荥阳县的乡间住宅去世，时年五十九岁。所撰写的书没有完成，他以此为终身的遗憾。所写的文章诗赋转传或被焚，大多遗失流落。
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