李白 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？ 君不见，吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 【注释】 ①“有耳”句： 引用尧时高士许由不受尧的官位，不愿听尧封官的话，而去洗耳的故事。《高士传》：“许由耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。尧召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水之滨。”颖川水，淮河最大的支流，在安徽、河南两省。 ②“有口”句：用殷末伯夷、叔齐兄弟不食周粟，采薇饿死的典故。《史记·伯夷叔齐列传》：伯夷、叔齐闻周武王伐纣，叩马而谏，隐于首阳山（在今河南省偃师县），采薇蕨而食，终于饿死。 ③含光：含藏美德。混世：混迹世上。贵无名：虽贵但无名望。 ④殒身：死亡。 ⑤“子胥”句：春秋时吴国大臣伍员（字子胥）立有大功，后被吴王赐死，弃其尸于吴江中。《吴越春秋》：“伍子胥谏吴王不听，吴赐属镂之剑，子胥伏剑而死，吴王取其尸，盛以鸱夷之器（皮囊），投于江中。” ⑥“屈原”句：战国时楚国忠臣三闾大夫屈原，由于受到靳尚等人谗言陷害，被楚怀王放逐。屈原乃作《离骚》等篇以表明志向，后投入汨罗江（在今湖南省东北部）自尽。 ⑦“陆机”句：西晋陆机有才能，文章冠世。后为成都王司马颖平原内史。司马颖率军讨长沙王，以陆机为后将军，与王粹等战于鹿苑，陆机宫大败。宦官孟玖乘机谗言，遂被杀害，事见《晋书》。 ⑧李斯：上蔡（今河南省上蔡西南）人，秦始皇任为丞相。曾表白自己说：“斯乃上蔡布衣，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知税驾也。”后被赵高进谗言杀害。税驾：解下驾车的马匹休息。税：解脱。苦不早：苦于不早一些。 ⑨“华亭”句：陆机被杀害时，在刑场上叹息说：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”华亭，在今江苏省松江县，陆机兄弟曾游历此地。唳，鸟类高亢的鸣叫。讵(ju 去声），岂。 ⑩“是蔡”句：李斯被赵高陷害，全家被斩于咸阳市，临刑时对其子说：“吾欲与汝，牵黄犬臂苍鹰出上蔡东门，不可得矣。” ⑪张翰：西晋文学家，字季鹰。吴郡吴（今江苏省吴县）人，性旷达，喜优游，时人称为达生。 ⑫“秋风”句：张翰曾在齐王司马冏（jiong 上声）执政时任大司马东曹掾。忽一日见秋风刮起，顿时思念故乡吴中的菰（gu 阴平）菜，莼羹，鲈鱼脍，说：“人生贵适志，何能羁宦千里以要名爵乎？”遂辞官归隐江东故居。后司马莼败亡，当时人都称赞张翰识时机。有人问他说：“卿乃可纵适一时，独不为身名耶？”张翰回答说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。” 《晋书·张翰传》载，张翰为齐王冏大司马东曹掾时，看到秋风吹起，想念家乡吴中的孤菜、莼羹、鲈鱼脍的美味，认为人生最可贵的是适意，不能为了名利而在千里之外做官，因此便辞官回去。不久，齐王冏失败，张翰因走得早，没有受到株连。他曾对别人说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。” 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 李白这两句诗是希望自己能如张翰一样，任性自适。看透了世路坎坷之后，胸襟旷达洒脱，连追求千秋万古声名，也不再放在心头。诗句深刻地反映出诗人志不得伸、才不能用的苦闷而无可奈何的心情。 译文1： 别学许由颍川洗耳，别学伯夷与叔齐去首阳山采蕨吃，别做有名气的隐士。 不如和小百姓混在一起，连清名也不要，多爽快！ 翻翻历史书，功成不退的那就叫：死得快！ 伍子胥冤死了吧？屈原冤死了吧？陆机冤死了吧？李斯也是冤死的！ 临死才想起鹤鸣好听，临死才想起打猎有刺激，晚了！ 看看张翰这小子多潇洒！官做得不开心，就回家烹菰菜、莼羹、鲈鱼脍，生活多滋润！ 说什么千秋万代的名气，去，来杯酒先！你不喝？别后悔！ 译文2： 看那些高风亮节的古人们，我无意去追寻他们的足迹，终南捷径终归不是我辈所图。许由、伯阳以及叔齐都是前辈，有着崇高的风范，但大道无形、大音希声，人贵在无名，若是太出名，怕也是犯了戒，何必要人都知道你的清高呢？是不是非要证明你比世人都清高才会显得如何？我看那些功成名就而不激流勇退的古人，没有一个不是悲惨结局。伍子胥、屈原、陆机还有李斯等人就是见证。还是张季鹰了解人生真谛，管他日后名声如何，且让我再尽酒一杯！ 【简析】 这首诗吟咏伍子胥、屈原、李斯、陆机等古人的遭遇，他们都有功或名，但最后一个个却落了悲惨的下场，还不如学吴中的张翰，急流勇退，及早辞官归隐。本诗表明了作者旷达的胸怀、豪迈乐观的性格。沈德潜《唐诗别裁集》评道：“读李诗于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”胡应麟《诗薮》评论说：“阖辟纵横，变幻超忽，疾雷震霆，凄风急雨，歌也；位置森严，筋脉联络，走月流云，轻车熟路，行也。太白多近歌，少陵多近行。” 在《行路难》三首中，这一首用典最多。但是在这一首中，作者并没有以古人自比，而是通过对古人的评价甚至否定，表达出自己面对现实极其复杂的心情。 诗人首先否定了“ 许由颍川洗耳”和“ 伯夷、叔齐首阳采蕨”这两个为人称道的先贤故事。可以说是出语惊人。然后说明自己的观点：在朝廷黑暗腐败的时候，不妨和光同尘，默默无闻，但是，即使淡泊名利，也不能像伯夷、叔齐一样与当权者为敌，他们这种特立独行的方式，只能给自己招来祸患。 接着诗人又总结了自己在通读史书基础上得出的一个结论：“ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。”为了证明这个结论，他先后历数了伍员、屈原、陆机、李斯四人因不知及时隐退而招致杀身之祸的历史事实。然后以一句“华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？”，抒发自己对这四人的悲惨遭遇的感概，同时劝诫人们不要恃才久居宦海。 在对诸多历史任务进行了否定之后，诗人找到了自己最为欣赏和羡慕的一个先辈，那就是“秋风忽忆江东行”的张翰。张翰能在身居高位时见秋风起而辞官归乡，最终得以免祸，这才是真正的处世旷达和纵任不拘。只有像他这样的人，才能在宦海中全身而退，获得真正的自由。最终，诗人做出了自己无奈的总结：权且只顾眼前的欢乐吧，何必要在乎死后的名声呢？ 怀才不遇是李白抒情诗中最常见的主题。但是，写于前期的这类作品不过是恃才使气和表达功名未遂的苦闷而已。到《行路难》中，这种抒情发生了根本性的变化。诗人在长安的经历让他对现实看得更加清楚，反映在诗歌中，就形成了一种无法解决的矛盾：既不愿同流合污，又无法做到独善其身。正是这种矛盾，使得李白的抒情诗歌感情复杂、思想深刻、波涛汹涌、气象非凡，读起来有排山倒海的气势。
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