（明）王廷美 一塔棱层稳作峰，谁移孤影堕寒淙。 波摇宝铎惊浮雁，水隐明珠动卧龙。 岂是冯夷藏舍利，误疑西竺寄行踪。 临池亦有跻攀兴，醉数鱼游第几重。 【注释】 ⑴棱层：高耸突兀。 ⑵宝铎：佛殿或宝塔檐端悬挂的大铃。南朝梁刘孝绰《酬陆长史倕》诗：“月殿曜朱幡，风轮和宝铎。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“绣柱金铺，骇人心目，至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声闻及十余里。” ⑶冯夷：河伯的原名，中国古代神话中的黄河水神，也作“冰夷”。《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死，就被天帝任命为河伯管理河川。 ⑷舍利：舍利原是“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得，为个人修行成就的结晶。 ⑸西竺：指天竺，即古代印度。 ⑹跻攀：攀登。 【大意】 远看一座宝塔高耸突起，稳稳地矗立在灵岩山上，近看龙池湖中，寒水流淙，塔影孤立，倒映其中，不知是谁将宝塔移到了这儿？湖面水波荡漾，宝塔上的风铃也随之摇晃，惊动了空中经过的大雁，日映水中好像明珠一样，恐怕也会惊动湖中传说中的卧龙。难道这些都是河神冯夷藏匿的佛舍利，或是天竺高僧误入其中。我们在池边看到这山、这塔，醉眼惺忪地数着湖中的游鱼爬到了第几层，同时也生发了攀爬的兴致。 简析 这首诗语言幽默风趣，想象奇特，将六合的龙池和灵岩寺塔两个著名的风景融合在一起，笔锋奇崛。诗中描写远近虚实结合，远处的寺塔、近处的倒影；高处的浮雁、地面的湖水；实景的水波，虚幻的传说，交织在一起，变幻不断。特别是结句“临池亦有跻攀兴，醉数鱼游第几重”，虚虚实实，似醉似迷，将湖光山色描绘得淋漓尽致，身临其境。 本诗作者王廷美，具体事迹不详。从他对六合风景的了解、优美的文采看，可能是失意科场的六合文人，从他乐水乐山的淡泊心态、诙谐幽默的文风，让我们不难想象到他那陶渊明般悠游田园的美好形象。
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