陈与义 遭乱始知承平乐，居夷更觉中原好。 巴陵十月江不平，万里北风吹客倒。 洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。 君山偃蹇横岁暮，天映湖南白如扫。 人世多违壮士悲，干戈未定书生老。 扬州云气郁不动，白首频回费私祷。 后胜误齐已莫追，范蠡图越当若为。 皇天岂无悔祸意，君子慎惜经纶时。 愿闻群公张王室，臣也安眠送余日。 注释 ⑴承平：太平。 ⑵居夷：《论语》：子欲居九夷。”为“居夷”一语出处，此处意为居住在偏远的地方。 ⑶巴陵：古岳州，今湖南岳阳。 ⑷杲杲：日出之光。 ⑸“黄帝乐罢”句：传说黄帝曾于洞庭之野奏咸池之乐。 ⑹君山：在洞庭湖中。 ⑺偃蹇（yǎnjiǎn）：高耸突兀貌。 ⑻后胜：战国末期，后胜在齐为相，与宾客多受秦国贿赂，劝齐王建朝觐秦国，不修战备，不助五国攻秦，导致五国被秦灭亡后，齐亦破灭。 ⑼经纶：理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶，统称经纶。引申意为筹划治理国家大事。 赏析 《居夷行》是宋朝陈与义在北宋建炎年间的诗作，当时作者逃难至湖南巴陵。作者通过描写连年战乱的灾祸，表达了自己的忧虞时局之情，寄寓了其心中念乱望治的深意。 开头两句“遭乱始知承平乐，居夷更觉中原好。”是一篇的主题。表示遭逢兵祸以来，由于国破家亡，自己逃难在外的惨痛的教训，才意识到承平的欢乐。人们往往在承平的时候，体会不到生活的幸福，一旦遭逢祸乱，亲眼看到国家残破，人民被屠杀，城市被摧毁，千家万户在腥风血雨中流离失所的情况，才深切的感到承平的可贵，感到逃难到边远的地方，即使幸免于难，那里抵得上安居中原的好！作者在两年当中，由河南而避地襄汉，而转徙湖湘间，北望神州，胡骑遍野，江南一带也岌岌可危。所以在惊魂甫定之余，写下来这样沉痛的句子。 第二段是“巴陵十月江不平”以下六句。写自己在湖南——即“居夷”的具体情况。十月的巴陵，湘江上面有汹涌不平的浪涛。强劲的北风，从万里吹来，几乎把征人吹倒。洞庭湖边，残留着的落叶稀少了，秋声也已经销歇了。从前黄帝在这儿演奏的咸池之乐，现在再也听不到了。川原上还留有杲杲之光，算是对这位祖先的留念吧。君山在岁暮天寒的时候，还依旧矗立在湖里，天空映照下的湖南，就像扫过似的一片惨白。这就是现今湖南的景象。这六句用环境中凄惨的物象，暗寓时事的艰危，不平的江涛，凄厉的北风，都是比喻，湖南在当时还算是后方，已经如此萧条冷落，那么前方一带的景况，其凄惨景象也就可想而知了。 接着作者以“人世多违壮士悲”一下四句，表达自己虽然处在这样的环境之中，但忧时的激情，仍处炽热之中。前两句感叹人世多违，国家多难，固已使壮士兴悲；而干戈未定，金人的气焰方盛更使书生有国仇未报，年华易逝之恨。后两句对金人增兵南攻，深心忧虑，云气郁然不动。也许金兵像风暴一样，又将卷到那里，不免在客中频回白首，私衷祝祷朝廷安然越险。这四句深蕴爱国的热情，显示作者虽然在颠沛流离之中，还在时刻为国家的前途担忧。 接着以“后胜误齐已莫追”等四句，希望朝廷能吸取过去奸臣误国的教训，不要再出现张邦昌一类的国贼。过去灾祸的造成，其中主要原因之一，是战备不修，奸臣通敌。就像战国时期齐国相后胜的贻误齐国一样。现在是往事难追，不堪回首了。然而像过去越国范蠡、文种那样图谋复兴国家的忠义之士，如李纲、赵鼎、韩世忠、岳飞等人却依然存在，应当怎样戮力同心，生聚教训来报效国家呢？这是应该尽心策划的。皇天难道没有这个悔祸的意思，有志图谋恢复的忠义之士，正当掌握时机，慎惜自己，为朝廷施展经纶世事的才能啊！这几句表达了对国事深切的愿望。 最后两句：“愿闻群公张王室，臣也安眠送余日。”进一步倾吐自己的赤忱，表示倘能听到诸公张大国威，匡扶王室的勋业，驱逐金兵、恢复中原、还于旧京的喜讯，自己即便是老死在蓬门之下，送过这忧患余生，也心甘情愿啊！ 全诗语重心长，激于爱国之情，起笔就启示人们一旦国家危亡，人们也就没有幸福可言。作者的体会是从血与火的惨痛教训中得来的。中间以十句揭示忧心如捣的情怀。“天映湖南白如扫”，是化用唐代诗人高适“胡天白如扫”诗句，把危险的境界，形象的展示在人们面前。说明只有惩前毖后、发愤图强，才能越过风险。作者认为国事仍有可为，因而用“后胜误齐”和“范蠡图越”两个对比鲜明的事例，激励南渡君臣要卧薪尝胆，上下一心，慎惜时机，力图兴复，那么皇天悔祸之时，山河重光之日，定可到来。结句更使此意深化，表明书生耿耿此心，虽有报国之志，但张大王室，在目前仍然有盼于衮衮诸公。所谓身在草莽，而心存魏阙，正是作《居夷行》的本意。
|
||||||
