张孝祥 长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯消凝，追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。 【译文】 伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的汽水 泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。 【作者简介】 张孝祥（1132-1169），绍兴二十四年（1154）进士第一。孝宗朝，累迁中书舍人，直学院士，领建康留守，因赞助张浚北伐罢职。后知荆南府，兼荆湖北路安抚使，有政绩。因病退居，卒于芜湖。善诗文，工词。词风豪放。著有《于湖居士文集》、《于湖词》。 【注释】 ①长淮：淮河流域一带。 ②望断：极目远眺，直至看不到。 ③关塞莽然平：边关要塞莽莽苍苍一片空阔。 ④征尘：远行时身上所染尘土。 ⑤霜风劲：寒风猛烈。 ⑥悄边声：悄，静，边声，边塞马嘶、风号之声。边塞一带一切声音都静了下来。 ⑦销凝：凝神冥思。愁苦忧伤。独自一人在感慨伤神。 ⑧追想：回想。当年事：指靖康之难。靖康二年(1127年)金兵大举南侵，灭掉北宋政权，掳走宋徽宗、宋钦宗。 ⑨殆天数：大概是天运气数，这是愤慨的反话。殆：大概。大概、也许。 ⑩洙泗：古代鲁国的两条河，洙水与泗水，流经曲阜。昔孔子讲学地。此处代指中原地区。 ⑾弦歌地：孔子教育学生的地方，代表文化发达的地区。古代的文化教育包括弹琴、唱歌。《史记·孔子世家》载： 《诗经》三。五篇，“孔子皆弦歌之“。 ⒀膻腥：羊臊气，或指类羊臊之恶臭。膻音山。亦腥膻，是说文化圣地也被牛羊肉的腥膻气味污染，意为被金兵侵占、践踏。 ⒀弦歌地：弹琴唱歌，此指礼乐教化。孔子教育学生的地方，代表文化发达的地区。古代的文化教育包括弹琴、唱歌。《史记·孔子世家》载： 《诗经》三。五篇，“孔子皆弦歌之“。 ⒁毡（zhān）乡：胡人所居地也。隔水毡乡，隔一条淮河，北岸就是金人的营房。北方民族用毡子搭成帐篷，构成居民点故称毡乡。 ⒂落日牛羊下：太阳落了，牛羊归来。 ⑹区脱：同“殴脱”。汉代匈奴筑以守边的土室，此指金兵的军事哨所。匈奴语称边境屯戍守望之处为“区脱”。 ⒄纵横：到处都是。 ⒅名王：古代少数民族对贵族头领的称呼。 ⒆骑火：马队的火把。 ⒇遣人惊：使人惊心动魄。 (21)空埃蠹：白白地积满尘埃，让蠹虫蛀蚀。 (22)竟何成：到头来一事无成． (23)蠹（dù）：木中虫，虫蛀。“穿食人器物者,蠹鱼亦是也。” 树郁则为蠹。《吕氏春秋·达郁》。注:“蠹蝎木中之虫也。” (24)笳：胡笳。我国古代北方民族的一种管乐器。 (25)岁将零：一年又快完了。零：尽。 (26)神京：指帝都京城。南朝宋谢王《世祖孝武皇帝歌》：“刷定四海，肇构神京。 (27)干羽：古舞者所执。武舞执干楯，文舞执羽扇。盾牌和羽毛，远古时代用作舞具。据《尚书·大禹谟》载，禹曾对不臣服的少数民族采取怀柔政策，让人拿着干羽跳舞，就使苗这个民族来称臣了。这里是对南宋投降派向金人求和的讽刺。《书·大禹谟》有“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。”后泛指庙堂之舞。干音甘，盾也。格，至也。 (28)怀远：安抚边远之众。《左传·僖公七年》有“怀远以德”。 (29)静烽燧：平静无战事。 (30)烽燧：即烽火，古代发现敌情时，在高台上烧起烟火报警。 (31)休兵：即休战，不打仗了。 (32)冠盖使：议和使者。冠盖：官员的服装和马车。指一一六三年南宋与金人通使议和事。 (33)纷驰骛：奔走趋赴。乱纷纷地来回奔跑。《楚辞·离骚》有“忽驰骛以追逐兮”。骛音务。 (34)若为情:何以为情，难道不感到难为情吗? (35)闻道：听说。 (36)常南望；经常向南眺望，意为盼望王师北伐。 (37)翠葆霓旌：用翠羽装饰的车盖，象虹霓似的彩色旗子。都是皇帝所用。 (38)膺（yīng）：胸也。填膺，充满胸膛。 (39)有泪如倾：泪如倾盆雨一样，形容沉痛、悲愤之极。 【译文】 极目远望千里淮河，只见莽莽草丛与关塞齐平。征战的烟尘早已暗消，萧瑟的秋风凛然凄紧，边境上寂静无声。我不由得黯然销魂，回想当年的中原沦陷，也许是上天的意志，非人力可能扭转乾坤。可叹儒学昌盛的洙泗圣地，弦歌交奏文明礼乐之邦，竟惨遭蹂躏一片膻腥。隔河相望是敌军的毡帐，暮色中成群牛羊回归，一座座土堡密布纵横。还可见金兵将领夜间出猎，骑兵的火炬照亮整个平川，胡笳鼓角一阵阵悲鸣，真让人动魄惊心。 想我腰间的弓箭，匣中的宝剑，白白地被尘封虫蛀，满怀报国壮志竟一事无成！时间如流水转瞬即逝，胸中徒有雄心壮志，眼看一年又到冬暮，光复汴京的夙愿仍渺茫无音。朝廷正要用文德怀柔靖远，边境烽烟于是静息，军队全都撤出边境。乘着华车骏马的议和使臣，纷纷奔驰忙碌不停，这情景实让人羞惭万分。听说中原的父老兄弟常常盼望，旌旗蔽空王师北征。啊，如果人们到了这里，一定都会满腔忠愤怒气填膺，热泪飞洒如大雨倾盆。 【评点】 这首词作于宋孝宗隆兴元年（1163），当时张浚率兵北伐，但因为投降派的刁难和前线军队内部的不和，北伐受到了很大的影响。投降派掌握了主动权，决定休兵议和。时在建康任上的词人激愤满怀，谱下了这曲气势恢弘的爱国词章。本篇在词中属于长篇，而且格局波澜壮阔。词中多三言、四言的短句，音节短促，情绪激越，正好与词人抒发的壮志豪情相契合。 词的上半部分写词人登高所见，南宋军心涣散、金兵气焰嚣张，让人气愤填膺。“长淮”二字，点出两国的边界，寄意深沉。绍兴十一年（1141年），南宋“与金国和议成，立盟书，约以淮水中流画疆”（《宋史•高宗纪》）。淮河曾是宋朝境内一条重要的河流，如今却变成国之边境。杨万里在《初入淮河》中感叹道：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天涯！”大面积的国土都沦入金人手中，南宋只剩下半壁江山。远望千里淮河，南岸一线只有草丛苍莽的原野，没有任何防御屏障。征战的烟尘早已消失，秋风萧瑟，边境寂静无声，一片荒凉。“黯销凝”一句，写词人对国事的关切，形象生动，手法高超。“追想”三句，写南宋朝廷的怯懦无能，任人宰割，词人心中痛极，却还不能明说，只能把原因归结于“殆天数，非人力”。肆无忌惮的金兵，甚至已经攻占了洙、泗二水流经的山东，那里可是当年孔子讲学的地方啊，词人触目感怀，激愤难平。“隔水毡乡”到“遣人惊”，写金兵用猎火照亮了北方的田野，笳鼓悲鸣，隐隐可闻，而南宋这边呢？萧条、冷寂，没有一丝生气，两相对比，词人自然倍感忧虑，可是对于昏庸的南宋朝廷，他又能如何？这些都是词人的泣血之言，读来令人扼腕。 词的下半部分抒发自己报国无门的感慨，并对南宋的当政者进行了有力的谴责，使词情愈加悲壮。开始八句，写词人空有“腰间箭，匣中剑”，壮志凌云，却无奈英雄无用武之地，只能眼看祖国山河破碎，无力回天。绍兴三十一年（1161年）秋冬时节，词人赋闲在家，往来于宣城、芜湖等地。当他听到宋军在采石矶大败金军的消息后，在《水调歌头•和庞佑甫》的词里抒发了自己的豪情：“我欲乘风去，击楫誓中流。”可是，他当来到建康寻找报国途径时，却发现依然报国无门。“干羽方怀远”六句，词人写出了自己的愤怒，把批判的矛头直指偏安一隅的南宋朝廷，谴责朝廷昏庸无能，激愤满怀。“干羽方怀远”使用了《尚书•大禹谟》中“舞干羽于两阶”的典故。据说舜大修礼乐，连远方的有苗族都来归附。词人借此事嘲讽南宋朝廷不思进取，放弃中原故土，只是一味安于现状。“闻道”三句，写无数的爱国志士都在急切地盼望着王师北定中原之日。百姓心向故国，一心期盼朝廷能收复失地，而朝廷却偏安而居。两相对比，更使人气愤。最后三句，直抒胸臆，是当时广大爱国志士真实的内心独白。 这是一首感怀之作，激昂慷慨，如江河之下，气势雄壮，令人读之惊心动魄。 【赏析】 这是一首慷慨悲壮之作。宋孝宗隆兴元年（1163），张浚奉命出师北伐。由于投降派阻挠及前线将帅不和，致使符离之败，北伐受挫。投降派得势，下令撤毁边备，决定与金“议和”。时张孝祥在建康（今江苏南京）任留守。相传此词是一次宴会上所作，张浚听后为之“罢席而入”（《朝野遗记》）。上片写登高眺望所见到的边备松弛，金要气势嚣张的景象，令人气沮。下片报写报国无门，壮志难酬的悲愤。强烈地谴责了统治乾敬且偷安，误国误民的的罪行。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。“隔水毡乡”以下歇拍，写淮河对岸敌占区的红红火火。牛羊下山乃百姓生活的安定祥和，名王宵猎，说明金兵大规模学习，这与宋朝边境的死气沉沉、萧条、冷落形成鲜明的对比。表现出深深的忧虑、无余而又痛心疾首的感情。陈廷焯评曰：“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”（《白雨斋词话》）。全词感愤时事，即席赋词，慷慨悲壮，令千古英雄吞声。
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