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刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》“忆故将军,泪如倾”全词翻译赏析

来源:海博学习网 www.tradetolearn.com    发布时间:2017-03-23 22:11
六州歌头·题岳鄂王庙
刘过
中兴诸将,谁是万人英?身草莽,人虽死,气填膺,尚如生。年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。过旧时营垒,荆鄂有遗民。忆故将军,泪如倾。
说当年事,知恨苦:不奉诏,伪耶真?臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心。万古分茅土,终不到,旧奸臣。人世夜,白日照,忽开明。衮佩冕圭百拜,九泉下、荣感君恩。看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。

注释
刘过(1154 —1206),字改之。号龙洲道人。
①题岳鄂王庙:即岳飞庙。岳飞,二十岁投军卫国,立过赫赫战功。高宗时为秦桧所害。
②中兴诸将二旬:宋高宗中兴时代,哪个堪当诸将之杰、万人之英?即是说,只有名将岳飞。万人英:万人之中的英豪。
③身草莽四句:意谓岳飞虽出身草野,离开人世已六十多年,但他一腔忠愤之气不灭,还像在世一样肝胆照人。身草莽:指岳飞家境贫寒,曾做过人家的庄客。气填膺:谓忠义之气,填塞胸臆。膺:胸。
④年少起河朔:指岳飞年轻时就在中原黄河以北从军抗金,报效国家。
⑤弓两石:指岳飞当时臂力过人,能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。
⑥剑三尺:手提三尺宝剑。
⑦定襄汉:指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡,为恢复中原打下基础。
⑧开虢洛:指绍兴十年岳飞郾城大捷,先后收复虢州(今河南灵宝)、洛京(今河南洛阳)、东虢(今河南荥阳)一带大片国土,乘胜进军朱仙镇,离汴京(今开封)只有四十五里。
⑨洗洞庭:指岳飞镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。
⑩望帝京:谓岳飞军队距汴京很近。帝京:即汴京。
⑪狡兔依然在二句:指权奸加害无辜忠良,致使英雄壮志未酬身先死。狡兔:指秦桧之流。良犬:指岳飞。
⑫过旧时营垒:谓走访岳飞当年驻扎过的地方。
⑬荆鄂有遗民三句:意思说,荆鄂地区而今存活下来的百姓,每当忆及岳将军,无不泪流如倾。
⑭说当年事二句:说起当年岳飞大业被毁、蒙受奇冤之事,我知道他一定怨恨到了极点。
⑮不奉诏二句:奉桧等诬陷岳飞不奉行皇帝诏书,是真是假都不分清,就杀害忠良。不奉诏:指秦桧等诬陷岳飞“受招不救淮西罪”,赐死狱中。
⑯臣有罪四句:意思说,臣子是谋反有罪,还是一片丹心为国,只要陛下圣明,完全可鉴察清楚。
⑰万古分茅土三句:自古以来,分封诸侯,论功行赏,终究不会轮到险恶的奸臣身上。分茅土:古代皇帝分封诸侯时,用茅草包社坛某方之土授受封者,以示其为某方王侯。
⑱人世夜三句:人世间的沉沉黑夜,而今已过尽,白日高照,天地光明。比喻岳飞冤案到底得到了昭雪。
⑲衮佩冕圭百拜三句:意谓如果岳飞在冥世有灵,得知自己被谥封为鄂王的喜讯之后,定会穿着衮服,系着佩玉,戴着冠冕,持着圭璧,在九泉之下叩拜,谢君王赐封之恩。衮(gǔn):古代皇帝及上公的礼服。冕:古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽,后专指皇冠。佩:贵族身上佩带的玉器。圭:贵族上朝手中所持的玉制礼器。
⑳看年年三月三句:谓每年三月,当春光明媚之际,遍地花香之时,人们以隆重的仪式,在鄂王庙前祭奠英雄的神灵。卤(lǔ)簿:本为帝王驾出时仪仗。汉以后,后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每年三月在庙前迎神赛会。

参考译文
高宗中兴时期,谁是渚将之杰,万人之英?岳飞出身寒徽,虽然英雄已长逝,但浩气长存,虽死犹生,他年少时在黄河以北从军抗金,为国驰骋沙场。他臂力过人,能拉两石之弓。他手持三尺宝剑,平定襄阳、汉阳,收复虢州、洛阳和东虢等失地,还镇压了洞庭湖的农民起义。岳飞乘胜进军朱仙镇后时时遥望失去的汴京,但壮志未酬却惨遭杀害,而奸人当道,迟迟未被铲除。如今途经岳飞当年驻扎军营的旧址,湖北一带的军民忆及岳将军,无不泪雨倾盆。
说起当年将军被害之事,我知道您一定怨恨到了极点 。“不奉诏”这个莫须有的罪名是假还是真?臣子是有谋反之罪,还是忠心为国,只要皇上明鉴,完全能够洞察真伪。千年万代.分封王侯,无论如何也不会落到那些奸臣的头上。人世间的黑夜,因为有了白日的照耀,一下子变得明朗起来。岳飞身穿衮服,系着佩玉,戴着冠冕,手拿圭璧,在九泉之下叩拜,感谢君王之恩。每年三月,春光明媚,百花吐香,人们举行隆重的仪式,在鄂王庙前祭奠英雄的英灵。



赏析
《六州歌头·题岳鄂王庙》这首词是刘过在四游汉沔(今武汉)时所作。这首词,主要赞扬岳飞的精忠报国精神,以及表达自己主张抗敌,批判奸佞迫害忠良的行为。
全词热烈赞扬了岳飞为南宋王朝的中兴所作的奉功伟绩和他“精忠报国”的爱国品质,表达了对迫害忠良的投降派的强烈鞭达;词人不光为英雄一哭,更是为了寄希望于当时的宁宗皇帝,激励和鼓舞长期受到压抑的主战派将领抗敌御侮的决心,实现社稷一统的宿愿。
上片是追叙概述岳飞的生平事迹。开头两句以问代赞,点出岳飞是万人之中的英雄。下面“身草莽”四句,是说岳飞的浩气长存,精神永在,虽死犹生。从“年少起河朔”到“洗洞庭”,用洗炼的语言高度概括了岳飞的英雄事迹:早年从军,武艺高强,南征北战,屡建战功。“北望帝京”,是说岳飞时刻不忘收复中原失地。“狡兔依然在,良犬先烹”是写岳飞壮志未酬身先死的悲惨命运。过去是打败了敌人之后才杀功臣,可如今敌人还在,岳飞就被杀害了,这历史的悲剧怎不令人无比气愤!“过旧时营垒”以下四句,写出了处在水深火热之中的人民,对岳飞的深挚怀念与无比热爱之情。
下片抒写对岳飞被害的感慨和岳飞冤案得到昭雪后的盛况。“说当年事”,“知恨苦”,是以与岳飞谈话的口气,表露出对英雄不幸遭遇的无比同情。紧接着“不奉诏,伪耶真”的反问,有力驳斥了秦桧一伙强加给岳飞的罪名。“臣有罪”四句,是对支持秦桧杀害岳飞的宋高宗明褒实贬,言外之意是如果皇帝能明察忠奸真伪,就不会酿成岳飞惨死的千古奇冤了。“万古茅土”三句,是对古往今来奸臣下场的概括,断定当时的奸臣也绝没有好下场,表现出一种激愤之情。“人世夜”三句,是说茫茫黑夜必将被光明白日所代替,岳飞的冤案终于得以昭雪。下面三句就写想象中的岳飞冤案昭雪后无比荣耀的盛况,岳飞的勃勃英姿又焕然一新,重现世上。最后三句,写百姓对岳飞的怀念与祭奠,表达出人民也是作者爱憎分明的感情。
整首词写得大气磅礴,气势凛然,围绕凭吊的主旨,将一首长调写得气脉贯通,一气呵成,足见作者的功力。



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