恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？ 作者： 吕本中（1084-1145） 原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。初授承务郎。徽宗宣和六年（1124），为枢密院编修官。后迁职方员外郎。高宗绍兴六年（1136），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长。有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁，语意深沉。有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。后人辑有《紫微词》。 注释： ①满：指月圆。 ②亏：指月缺。 译文 可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。 可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。 赏析： 《采桑子·恨君不似江楼月》是宋代词人吕本中的作品。这是一首借喻明月来倾诉别离之情的词。上片写别后相思时只有天上的明月可以陪伴，下片以月亮的“暂满还亏”喻人的暂聚久别。全词纯用白描手法写出，颇有民歌风味，情感真挚，朴实自然。结构上采取重章复沓的形式，深得回环跌宕、一唱三叹的妙处。上下片主体相同，只是稍加变化，形成鲜明的对比，匠心独具。 此词从江楼月联想到人生的聚散离合。月的阴晴圆缺，却又不分南北东西，而与人相随。词人取喻新巧，正反成理。以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散，反映出聚暂离长之恨。具有鲜明的民歌色彩。全词明白易晓，流转自如。风格和婉，含蕴无限。 词的上片指出他行踪不定，在南北东西漂泊，在漂泊中经常在月下怀念他的妻子，因此感叹他的妻子不能象月亮那样跟他在一起。下片写他同妻子分离的时候多，难得团圆。这首词的特色，是文人词而富有民歌风味。民歌是真情的自然流露，不用典故，是白描。这首词也是真情的自然流露，也是白描，很亲切。民歌往往采取重复歌唱的形式，这首词也一样。不仅由于《采桑子》这个词调的特点，象“南北东西”，“暂满还亏”两句是重复的；就是上下两片，也有重复而稍加以变化的句子，如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”，只有一字之差，民歌中的复叠也往往是这样的。还有，民歌也往往用比喻，这首词的“江楼月”，正是比喻，这个比喻亲切而贴切。 也有人这样评论： “恨君不似江楼月”，“恨君却似江楼月”。“似”也恨，“不似”也恨，只一味恨，真正叫人为难。要是大老粗的男子一拂袖：“我怎么着，你都不满意，好，我走！免得你生恨。”这就大错特错了。 “恨”，只是缘于不舍，不舍得你走。虽也知“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，但偏偏心中千般不愿，万般不舍，奈何？好意儿挽留，好话儿说尽，偏偏这“呆鸟”就是不懂。你说急不急人，恼不恼人。于是乎，只有嗔怪，用手指轻轻地戳对方脸颊：“你呀……”但是这一场景依稀只在梦中。因为恨不得“只有相随无别离”，可见是“别离”。别离了，便剩下相思。对方一去杳无音讯，“云中谁寄锦书来？”“雁字回时，月满西楼”。“明月千里寄相思”，只好对着月儿发愁：“待得团圆是几时？”有团圆日吗？不知道。“此水几时休，此恨几时已”，这离愁别绪到底叫人发恨，恨得这般无理，只是因为有一个字羞于启齿。 很奇怪，一个男词人写女子相思刻画得这般入骨。更奇怪的是完全口语入词——“南北东西，南北东西”，“暂满还亏，暂满还亏”，却又这般韵味无穷。难道是因为“情真真，意切切”不成？
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