陆游 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关，斟残玉瀣①行穿竹，卷罢《黄庭》②卧看山。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元③知造物心肠别，老却英雄似等闲。 [注]乾道二年(1166)，陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。 ①玉瀣：美酒。②《黄庭》：道家经典。③元：同“原”。 ②《黄庭》：道家经典著作，论养生之道。③啸傲：放歌长啸，傲然自得。④元：通假字，同“原”，本来。 （1）这首词上阕描写了哪些生活画面?表现了词人怎样的生活态度?（4分） （2）词的最后两句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”有何深意?它在词中起什么作用?（4分） (3)这首词体现了词人什么样的思想感情?请简要分析。 参考答案： （1）描写了诗人饮酒、竹林漫步、读书、卧榻看山等生活画面，表明诗人的一种不问世事、超然物外的隐逸的生活态度。（“生活场面”和“生活态度”各2分） （2）深意：这两句诗表面是说原来就已知道造物者心肠与常人不同（无情），他白白让英雄衰老死去却等闲视之，实则是对统治者不重用人才，致使英雄无用武之地的愤懑。作用：在语意上与上文相反，收到出人意料的艺术效果，在感情上饱含讥讽和悲愤，动人心魄。（“深意”和“作用”各2分） (3)抒情主人公隐居“苍烟落照”之间，丝毫不理“尘事”，终日与美酒、《黄庭经》相伴，以及“贪啸傲，任衰残”的所谓随处开颜的举止，貌似轻松洒脱，实际上是一种无奈；“老却英雄”四字更明显地道出了词人对统治者徒使英雄垂暮、无所作为的满腔悲愤(壮志难酬的愤慨)。 二： （1）刘克庄说陆游的词可分为激昂慷慨、飘逸高妙和流丽绵密三类。你认为此词可归于哪一类？请结合全诗所营造的意境作简要分析。 （2）陆游不但曾亲自参加抗金战斗，而且在死前还写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗嘱。他的爱国情怀在此词里也有所体现，请找出相关词句作简要分析。 参考答案 （1）此词应该归于飘逸高妙一类。从词中看，词人生活在苍烟落照、无尘事扰乱的环境里，天天有美酒相陪，然后可以自由地读道家之书，可以在山林中行走，还可以歌咏自得，这些都体现了飘逸高妙的特点。 （2）此词的最后一句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”，道出了词人其实并非真意想过与尘事无干的飘逸生活，而是造物主别有用心的安排，让英雄白白等闲而老去。从中可见陆游对朝廷消极抗金的抱怨，和自己收复中原的理想不得实现的惆怅。 三： (1）分析首句中“苍烟落照”四字的作用。(2分） (2）有人认为此词抒写的是飘逸恬淡的隐逸之情，也有人认为此词表达的是英雄无用武之地的悲愤，你的看法如何？请联系具体词句进行赏析。（4分） 参考答案 (1)点缀自己所处的环境，描写了居住环境的优美。 (2)这是一首抒写隐逸之情的词，“苍烟落照”写出了隐居环境的优美，“不，关，尘事”，表现了词人希望安心地过着隐居的生活。“行穿竹”、“卧看山”抒写了作者自己生活的闲适，体现了作者生活的 惬意。“贪”、“任”、“不妨”等词语既表现出了作者旷达而不受拘束的样子，又有力地说明了作者贪恋这种旷达的生活情趣。因此此词抒写的是双逸恬淡的隐逸之情．（或这首词表达的是英雄无用武之地的悲愤。词虽然极写居处环境优美、生活闲适、动静行止无不惬意，貌似旷达，显得消沉，收尾一 转广元知造物心肠别，老却英雄似等闲！”是对上面自己的处境作出解释，抒写感概：正是“无”—因为南宋统治集团无心收复中原失地，才导致自己英雄无用武之地，只能徒然地衰老死去，悲愉之情山故意以放达语出之，而愈见其激愤之态） 译文： 我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间， 与世上的事情毫不相关。 喝完了玉瀣就散步穿过了竹林； 看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。 贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老， 别妨碍自己的处处开心， 本来就知道上天另有一种心肠， 就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。 赏析： 《鹧鸪天·家住苍烟落照间》，陆游词，是陆游飘逸高妙类作品的代表作之一， 上阕开头二句“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得优美而又纯净；三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山”；下阕开头“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。篇末两句流露出来抑郁不平之气。 刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类：“其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。 上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭无尘杂，虚室有余闲”的体现。 三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。 下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。 据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》中讲到，南宋乾道二年陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》（两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜），都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白，所以篇末的两句就尤其显得冷隽。
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