苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 注释： ①苏轼任杭州通判期间，为接近亲人，向朝廷请求到密州任职，得准改任密州知州，该词为苏轼由杭州移守密州早行途中所作。②漙漙，音tuán，露水多貌。③“二陆”，指西晋陆机、陆云兄弟。他们“少有异才，文章冠世”。 ⑴练──生丝煮熟的白绢，比喻月光的皎洁。 ⑵耿耿──微光。 ⑶摛（chī）──铺开，舒展。 ⑷劳生──辛苦的人生。 ⑸区区──自称的谦词。 ⑹鲜──少。 ⑺凭──靠着、扶着。 ⑻长安──此指京城汴梁。 ⑼二陆──晋朝陆云、陆机兄弟，俱有文才，此处喻指苏轼、苏辙。 ⑽用舍由时，行藏在我──《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意思是：任用我就干，不用我就藏。时，时机、机缘。行藏，入世行道或出世隐居。 ⑾优游──优闲自得。 ⑿斗──斗酒。 ⒀尊──同“樽”，酒具。 (1)词的下片空白处应填入的诗句，最恰当的是( ) A．功名未立 B．胸中万卷 C．叹流年已逝 D．犹欠封侯万里哉 (2)词的上片描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？ (3)有人认为这首词抒发了作者壮志难酬的苦闷，也有人说此词的基调是乐观豁达的，结合词的内容谈谈你的看法。 参考答案 （1）B （2）上片作者以“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”以及“渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙”数句，绘声绘色地画出了一幅旅途早行图，渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境。 （3）下片开头三句化用杜甫诗句自抒怀抱，“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”这三句表明自己对得失荣辱抱豁达的态度。作者似乎在说服自己，暂时从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得内心的平静和安慰。但一方面立志“致君尧舜”，一方面又要袖手闲处看，入世与出世两种相对立的处世哲学汇集于一身，实难统一，这最后几句的说法，不过是矛盾心理的特殊表现，在表面的乐观之中隐藏着的仍有无可奈何的苦闷。（意思对即可） 二： （1）词的上阕描绘了一幅怎样的图景？（2分） （2）词人在下阕写少年时与弟弟的往事和此时身居外任的现实，思想情感有怎样的变化？请简要分析。（4分） 【答案】 （1）词的上阕描绘了一幅清冷孤寂（1分）的旅途早行图（1分）。 （2）答：诗人回忆少年时与弟弟共客长安，自恃才华满腹，有远大的抱负，当时踌躇满志（意气昂扬、充满自信）；而现在兄弟俩仕途不顺（不被重用），词人怀有不满和伤感；（2分）但是苏轼最后还是能用超然豁达的心态面对人生（学生答借酒浇愁，有消极的情绪，也可）（2分）。 赏析： 沁园春·孤馆灯青，是宋代苏轼所作，任杭州通判期间，为接近亲人，向朝廷请求到密州任职，得准改任密州知州，该词为苏轼由杭州移守密州早行途中所作。 苏轼与其弟苏辙兄弟情深，任杭州通判期间，其弟在济南为官，相思甚切，为接近亲人，向朝廷请求到密州任职，得准改任密州知州，公元1074年（熙宁七年）起程赴密州。这首词便作于由杭州移守密州早行途中，一本前有小序云：“早行，马上寄子由”。苏轼是怀着矛盾复杂的心情前往密州的。由于与新法派的矛盾，朝中难以立足。赴密途中，触景伤情，凭鞍沉思，思绪万千，不禁感慨唏嘘，通过词作，把胸中块垒一古脑儿向子由倾吐。词中由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表达了作者人生遭遇的不幸和壮志难酬的苦闷。 上阕一开篇，作者便以“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”以及“月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙”数句，绘声绘色地画出了一幅旅途早行图。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，别具一番景象，但行人为了早日与弟弟联床夜话，畅叙别情，他对于眼前一切，已无心观赏。此时，作者“凭征鞍无语”，进入沉思，感叹“世路无穷，劳生有限”。为此，便引出了一大通议论来。作者追忆：他们兄弟俩，“当时共客长安，似二陆初来俱少年。”长安，代指宋都汴京。二陆，指西晋诗人陆机、陆云兄弟。吴亡后，二陆入洛阳，以文章为当时士大夫所推重，时年只二十余岁，词里用来比自己和弟弟苏辙。当年，他们兄弟俩俱有远大抱负，决心像伊尹那样，“使是君为尧舜之君”（《孟子》中语）；像杜甫那样，“致君尧舜上，再使风俗淳”，以实现其“结人心、厚风俗、存纪纲”（《上神宗皇帝书》）的政治理想。而且，他们兄弟俩“笔头千字，胸中万卷”，对于“致君尧舜”这一伟大功业，充满着信心和希望。抚今追昔，作者深感他们兄弟俩现实社会中都碰了壁。为了相互宽慰，作者将《论语》“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”，《孔子家语》“优哉游哉，可以卒岁”，以及牛僧孺“休论世上升沉事，且斗尊前见在身”诗句，化入词中，并加以改造、发挥，以自开解。结尾数句，作者表示自己怀才不遇的境况下，要避开政治斗争的漩涡，以从容不迫的态度，姑且保全身体，饮酒作乐，悠闲度日。整首词，除了开头几句形象描述之外，其余大多是议论、成为一篇直抒胸臆的言志抒情之作。 这首词的议论、抒怀部分，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，显示出作者横放杰出的才华。词中多处用典：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”四句，化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“读书破万卷，下笔如有神”、“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗句。“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”三句，“优游卒岁”语出《诗经·小雅·采菽》：“悠哉悠哉，聊以卒岁。”然后在《左传·襄公二十一年》中鲁国大夫叔向被囚后“优哉游哉，作者将上述典故灵活运用，推陈出新，生动地传达出自已的志向与情怀。 这首词脉络清晰，层次井然，回环往复，波澜起伏，上片的早行图与下片的议论浑然一体，贯穿一气，构成一个统一、和谐的整体：头几句写景，以“孤”、“青”、“野”、“残”等字眼传神地渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境。“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。其后，词作由景物描写而转入追忆往事。“用舍由时，行藏在我”，由往事回到现实。结拍数句表明作者已从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得了内心的平静和慰安。全词集写景、抒情、议论为一体，融诗、文、经、史于一炉，有形象的景象描写，有抽象地论说政治，又在议论中发表了自己的人生观和人生态度，抒写了沉郁惆怅的心境，文思连贯，一气呵成，体现了卓绝的才情。 句解赏析 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。 这三句交代了作者途中动身的情景。“号”，应念háo。黎明时分，万籁无声，孤寂的客馆灯光暗淡，荒野的小店传来阵阵鸡鸣，将作者惊醒，旅人枕上的残梦依稀，看上去一切都是冷冷清清的。词一开头，就渲染出凄清的氛围，烘托出作者感伤的情绪。
渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。 这四句写早行途中所见。“练”，白色的帛；“摛”，音chī，铺开；“耿耿”，微明貌；“漙漙”，音tuan，露水多貌。渐渐地，天上月亮一点一点收起洁如丝帛的清辉，落了下去；地上，晨霜铺地，发出微弱的光芒。随着天色变白，远处，云雾缭绕的山峦像锦锈般铺展开来；近处，树叶上、草丛间到处凝结着晶莹的露珠。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。 这三句是作者的感叹。作者触景生情，忍不住慨叹起来。“区区”，作者自谦之词，一解为少；“鲜”，少。连日起早摸黑，奔波于赴密州的路上，但山高水长，总不见终点。由赴任的旅途联想到人生的道路，不禁叹息世间之路没有尽头，而人生有限，像自己这样劳顿奔波，前程未卜，终究是苦多乐少啊！
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 这三句总结上阕，同时引出下阕。作者面对的境况，无限怅惘。略微沉吟之后，他凭靠着马鞍，一时无语，种种往事浮上心头。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。 这两句作者以“二陆”自比。“长安”，代指宋都汴京（今河南开封）；“二陆”，指西晋陆机、陆云兄弟。他们“少有异才，文章冠世”（《晋书·陆机传》）。二陆初入洛阳，以文章深受当时士大夫推重，时陆机年二十，陆云年十六。想当年，你我一起客游京都，就像陆氏二兄弟初到洛阳一样，正是风华少年。苏轼兄弟初到汴京时，苏轼二十一岁，苏辙十八岁，以文学才华受知于欧阳修，情况与二陆很相似，故以此自比。
有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难。 这四句作者化用杜甫诗句自抒怀抱。想当年，自己文采飞扬，学识广博，辅佐国君成就尧舜之治，实现经世济国的理想，又有什么困难呢？作者化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中的诗句“甫昔少年日，早充观国宾，读书破万卷，下笔如有神……致君尧舜上，再使风俗淳”。这几句字里行间充满了乐观自信和积极进取的精神。事实也的确如此，当年苏轼兄弟一入京师，先是获取欧阳修的赏识，欧阳修惊叹苏轼“他日文章必独步天下”。继而又受到仁宗、神宗的赞许，“仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：‘朕今日为子孙得两宰相矣。’神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。”（《宋史·卷三三八·列传第九十七》）
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。 这三句表明自己对得失荣辱抱豁达的态度。“看”，应读kān。意思是被任用或被弃置取决于时运，积极入世或消极避世则由我决定，何妨落得个袖手旁观，清闲自在。作者年轻时雄心勃勃，似乎“天下事无不可为”，然而现实中频频受挫，因而对得失荣辱日益看淡。《论语·述而》说：“用之则行，舍之则藏。”作者化用其意，在世路艰难与人生无奈的叹息中，仍表现出自信与旷达的襟怀。此三句的特点是纯以议论为词，适于抒情的词体到了作者手中，就变得无事不可入，无意不可写，信手拈来，都成妙语，恰显示出作者杰出的才华。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 结尾三句是作者与弟弟共勉：希望彼此身体长久健康，但求快快乐乐、悠闲自得地度过一生。“斗” 这里作玩乐解；“尊”，酒杯。作者似乎在说服自己，暂时从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得内心的平静和安慰。 “优游卒岁”语出《左传。襄公二十一年》鲁国大夫叔向被囚后”数过“优哉游哉，聊以卒岁”的话：“且斗尊前”，化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。但一方面立志“致君尧舜”，一方面又要袖手“闲处看”，入世与出世两种相对立的处世哲学汇集于一身，实难统一，这最后几句的说法，不过是矛盾心理的特殊表现，在表面的乐观之中隐藏着的仍有无可奈何的苦闷。这首词内容丰富，写景、抒情、议论密切结合，有形象的描写，也有抽象的议论，又在议论中发表了人生见解，抒发了惆怅心情。文思泉涌，一气呵成，深刻地展示了自己效命时世的渴望和不被重用的感伤。
全词结构严谨，脉络清晰，上片的早行与下片的议论贯穿一气，构成一个统一、和谐的整体。头几句写景，以“灯青”、“鸡号”、“梦残”等字眼渲染出早行途中凄清的环境和心境。“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。其后，转入追忆往事。“用舍由时，行藏在我”，又由往事回到现实。结拍数句力图表明作者已从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得了内心的平静和安慰。全词集写景、抒情、议论为一体，融诗、文、经、史于一炉，纵横恣肆，挥洒自如，体现了作者杰出的艺术才能。
作者年轻时雄心勃勃，似乎“天下事无不可为”，然而由于与新法派的矛盾，现实中频频受挫，不被重用，才华与抱负得不到施展。此时，他已步入中年，对复杂人生有了更清醒的认识。面对失败，苏轼表现出难得的理智与勇气。他胸怀旷达，“卿相之贵，千金之富，有所不屑”，“穷达利害不能为之芥蒂”，对得失荣辱能抱超功利的人生态度。他的“且斗尊前”，就不是“及时行乐”那么简单，他是开始洞彻了“人生如逆旅，我亦是行人”，才会如此泰然自若地说出“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”这样的话。后来他还经历了更多的磨难，但即使被贬到黄州惠州儋州，他也平静地接受了这一切，不断受伤，又不断愈合，不管打击多大，都不能把他压垮，因此他的人品与作品都深受后人喜爱。
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