暮春归故山草堂 谷口春残黄鸟稀⑵，辛夷花尽杏花飞⑶。 始怜幽竹山窗下⑷，不改清阴待我归⑸。 注释 ⑴故山：因诗人久居蓝田谷口，心中一直将此地视为故乡，故称“故山”。草堂：茅草盖的堂屋。 ⑵春残：一作“残春”。黄鸟：即黄鹂、黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳。 ⑶辛夷：即木兰花，一称木笔花，又称迎春花，比杏花开得早。 ⑷怜：喜爱。 ⑸清阴：形容苍劲葱茏的样子。 （1）诗的前两句，重在表现什么内容？并简要分析用了什么表现手法。（4分） （2）诗的后两句，表现了作者怎样的思想感情？（4分） （3）这首诗描写的主要形象是什么?诗人是运用哪些方法来表现的? （4）这首诗的前两句描绘了一幅怎样的图景，渲染了怎样的气氛？（2分） （5）这首诗在写作手法上有何特点？抒发了作者怎样的思想感情？（4分） 答案： （1）诗的前两句重在表现“春残”（或暮春时节凋零空寂的气氛）。诗的前两句用了渲染手法，用“稀”、“尽”、“飞”三字渲染出春光已逝的情景。 （2）诗的后两句，既表现出作者欣喜及感激的心情，又抒发了对“不改 清阴”的幽竹的怜爱和礼赞之情，歌颂了不畏春残的幽竹内美与外美的和谐统一。 （3）这首诗描写的主要形象是幽竹。诗人运用了三种方法。一是正面描写，写幽竹具有“不改清阴”的节操；二是侧面衬托，用春残时节黄莺稀少、辛夷花尽、杏花飘落来反衬幽竹；三是运用拟人手法，写出了幽竹富有温馨的人情味(“待我归”)。 （4）前两句描绘了谷口的暮春景象（1分），以“春残”为总括，眼前是黄鸟稀少，辛夷花落尽，杏花纷飞，一“稀”、一“尽”、一“飞”，三字一气而下，渲染出春光逝去、了无踪影的凋零空寂的气氛（1分）。 （5）诗人借助反衬的手法写出翠竹“不改清阴”的品格，用春鸟、春花“稀、尽、飞”的“改”反衬出翠竹的“不改”（2分）。诗人由人及物、由物及人，生动抒发了诗人的怜竹之意和幽竹的“待我”之情。寄寓了诗人对幽竹的赞美，同时也寄寓了对那种不畏春残、不畏秋寒、不为俗屈的高尚节操的礼赞（2分）。 二： (1)前两句写出了谷口怎样的景象？写这样的景象，在全篇中起到怎样的作用？ (2)简要分析“幽竹”这一形象在本诗中的作用。 参考答案： 【解析】 (1)以“谷口”开篇点明故山草堂的所在。“春残”紧扣诗题“暮春”，也为下面的叙写打下铺垫。黄莺鸟声稀、辛夷花飞尽、杏花乱纷纷，虽都是在写春残景色，但又是在为后二句的出场作陪衬。正是在暮春时节，鸟语已稀、花香将尽的时候，才会突然间感觉到幽竹以及清阴迎我归来的可爱。这里诗人用了对比与拟人两种手法来突出幽竹的使人怜爱。 【答案】 写出了谷口暮春之景：黄鸟的鸣唱已稀，辛夷杏花已谢。说春色固然美好，但毕竟短暂易改，以此来反衬不改清阴、待“我”始终如一的窗下幽竹。 (2) 解析：“幽竹”“清阴”与“待我”都写出了尚有幽清之境迎我的欣喜。拟人则是诗人赋予幽竹以人的品格和情感，“不改清阴”是说幽竹具备始终如一忠于朋友与主人的品性。“待我归”是说幽竹保持着一竿绿阴等待我归来的亲情，“不改”与“待我”四字让人顿感一股真气扑面而来。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不为俗屈的高尚节操的礼赞。 【答案】诗中的“幽竹”不慕浮华，不改气节。朴实而庄重，执著而超拔；深情待“我”，令“我”怜爱，它实际上是诗人厌弃浮华、崇尚气节的心志的写照。 （3）诗的前两句，描绘了一幅什么样的画面？（4分） （4）这首诗中，诗人主要用什么手法刻画了“幽竹”怎样的形象?谈谈你的理解。（4分） 参考答案： （3）诗的第一句中的“谷口”二字，暗示了“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；眼前是黄鸟稀少，辛夷落尽，杏花纷飞。所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。（2分）一“稀”、一“尽”、一“飞”，三字一气而下，渲染出春光逝去、了无踪影的调零空寂的气氛。（2分） （4）对比的手法。（2分）刻画出幽竹不改初衷，不为俗屈的高尚品质。在“鸟归”“花尽”的暮春时节，窗前阴生环境下的竹子，翠绿葱茏，摇曳多姿，不改初衷，深情的迎接我的归来。诗人采用对比的手法，形象地表达了诗人对幽竹不畏春残，不为俗屈的高尚精神品质的赞美之情。（2分） 译文 山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。 春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。[3] 鉴赏 《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗作如下赏析。 此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。黄鸟，黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳；辛夷，木兰树的花，一称木笔花，比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。 然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹、兀傲清劲、翠绿葱茏、摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”。“怜”者，爱也。爱的就是它“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的不都是它“不改清阴”的品格吗！在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。 “画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
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