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“渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。”这两句写被掳蜀人慑于野蛮的屠杀而不敢出声的非人处境——渐近蛮城，不许蜀人有悲泣之声，谁还敢哭泣？强忍悲痛，收泪不哭，羡慕山猿之哀鸣，内心却更加悲苦。“谁敢哭”与“羡猿啼”形成强烈的对比，人不敢哭，却羡慕猿之自由哀啼，被掳蜀人之苦境惨到极点。其状感人泪下，收到强烈的艺术效果 出自雍陶《哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声》 云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。 渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。 雍陶（约公元八四四年前后在世）字国钧，成都人。工于词赋。
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“渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。”这两句写被掳蜀人慑于野蛮的屠杀而不敢出声的非人处境——渐近蛮城，不许蜀人有悲泣之声，谁还敢哭泣？强忍悲痛，收泪不哭，羡慕山猿之哀鸣，内心却更加悲苦。“谁敢哭”与“羡猿啼”形成强烈的对比，人不敢哭，却羡慕猿之自由哀啼，被掳蜀人之苦境惨到极点。其状感人泪下，收到强烈的艺术效果 出自雍陶《哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声》 云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。 渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。 雍陶（约公元八四四年前后在世）字国钧，成都人。工于词赋。
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