张孝祥《西江月 黄陵庙》阅读答案及原文翻译赏析
时间:2014-08-20
西江月 黄陵庙（又题阻风三峰下）
张孝祥①
满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。
注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”
②波神：水神。
③准拟：准定。
[译词]
西江月 黄陵庙(又题阻风三峰下) 张孝祥
满载着一船秋天的景色航行，开阔的水面平铺开明澈湖光。
是洞庭水神挽留我观赏斜阳，平湖上有意召唤起粼粼细浪。
明天风向改换将更利于航行，今夜何妨就露宿在湖面之上?
且听水晶宫里演奏霓裳乐曲，明天我准定能登到岳阳楼上。
【试题】
① 下列对词中语句的理解，不正确的一项是
A．一、二句点明行船的季节，描写洞庭湖上风浪未起时的景色。
B．三、四句有主观想象色彩，“鳞鳞细浪”实际指滚滚波涛。
C．五、六句写明日风向一转便可顺风行船，今晚露宿又有什么关系呢？
D．七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的《霓裳》曲。
② 这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？
③ 在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的？举出两处具体描写，略作分析。
【参考答案】
① D
② 苏轼 辛弃疾 豪放派
③ 第一问：达观、豪迈的胸怀
第二问：（略）
[题目解析]
题目中的“胸怀”是就思想感情的层面提问，“两处具体描写”指的就是具体形象，“略作分析”则要求分析出是哪处具体描写(形象)怎样展示出的某种胸怀(感情)。
[评分答案]
第一问：达观、豪迈的胸怀;第二问：略。
[备考答案]
在这首词中，作者是以从容面对世事人生的旷达宽广的仁人胸怀对待风波险阻的。
例如词的上阕，诗人乘舟北行，原本陶醉于秋色湖光。忽然风起浪涌，船不能行，被迫滞留在黄陵庙下，但诗人没有焦躁牢骚，更没有“满目萧然，感极而悲”;反而吟唱道：“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。”在诗人旷达的胸怀里，险恶的风浪只不过是水神为挽留而召唤来的粼粼细浪，他仍然瞩目烂漫斜阳。把风波险阻当作感受世事人生的机遇，这与“穿林打叶，吟啸徐行”的景象异曲同工，正是诗人宽广思想境界的写照。
又例如词的下阕。“明日风回更好，今宵露宿何妨?”险恶的风浪中充满着对来日“风回”的信念，有着这“更好”的信念，那么今夜在风浪中“露宿”又算得了什么?这真是达人快语，广阔胸襟。在诗人耳内心中，风浪咆哮的声音竟如同水晶宫殿里传来的轻曼的《霓裳羽衣曲》，这分明是一种“胜似闲庭信步”的胸怀。“问君何能尔?”因为诗人有坚定的信念：明天准定登上岳阳楼。这种倾慕和信念表明，诗人已经具备了宽广的“不以物喜，不以己悲”的仁人情怀。
【作者介绍】
张孝祥 (约1132一1169)南宋著名词人。唐张籍后裔，字安国，号于湖居士，今和县乌江镇人，后移居芜湖。绍兴进士，因廷试第一(即状元)，居秦桧孙秦埙之上，桧指其父张祁谋反，被投入狱。桧死，为秘书省正宇，历官中书舍人、广南西路安抚使、荆湖北路安抚使，进显谟阁致仕。他诗、词、书法俱佳，尤以词著称。词风接近苏轼，为豪放派词人;内容多要求国家统一，反对苟且偷安，长调《六州歌头》尤为感人。有《于湖集》、《于湖词》。
【赏析】
张孝祥在宋孝宗乾道三年（公元1167年）到潭州（今湖南长沙市）任职。很短时间就另有所任，准备离开湖南，乘舟北上，途经洞庭湖畔的黄陵山，遇风受阻，写了这首词。作者与友人信中提到“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”
黄陵庙，在今湖南湘阴县北洞庭湖畔，它的来历是一段美丽的凄美的爱情故事。据《史记•五帝本纪》载，舜南巡狩，死于苍梧，葬在江南的九疑山。《水经注•湘水》等又先后将故事发展成为娥皇、女英，因为追星舜帝，溺于湘水之中，这样就给原来的传说加深了爱情与悲剧的色彩。后世人们更将湘竹上面的斑斑点点，想象成为二妃远望苍梧，临江恸哭的泪痕。古代当地人民由于同情舜帝的两个妃子娥皇和女英的不幸遭遇，给她们修了这座祠庙。但这首词与凄美的爱情无关，只是表达一种随与而安的人生哲学。
上片写行船遇风受阻，停船在江上的所见与感受。
“满载一船秋色，平铺十里湖光。”开头两句，写风浪未起时的景色。“一船秋色”由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想。作者环顾四周，山色浓郁苍劲，万物生机勃勃，红黄艳丽，硕果累累；“十里湖光”写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用“满载”和“平铺”相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水平稳，远远望去，就象“平铺”在那儿。美丽的秋景倒映在平静的湖面上，水光山色，交相辉映，平铺十里之外，真令人心旷神怡，人如在画中。此二句纯属写景，而作者欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。
“波神”二句采用拟人的手法，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这时写的天气乍变微风初起时的湖上景色。按照当时作者已经耽搁了几日的情形来看，当时的风浪应该很大。这时有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，“鳞鳞细浪”过后，将是范仲淹在《岳阳楼记》中描写的“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用“斜阳”点明时间是傍晚，以“细浪”说明风波骤起，真可谓“五岭逶迤腾细浪”，真是妙笔。
下片写停船后作者的心里活动。“明日风回更好”，写他期待风向回转，天气变好。“今宵露宿何妨？”“何妨”，犹言“有什么关系呢”，虽然他期待着美好的明天，但对今天的“露宿”表现出依然的乐观。“水晶宫里奏霓裳”，“水晶宫”，俗谓“龙宫”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，是唐歌舞的集大成之作，是中国音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐，实在是奇妙。龙宫既然奏起了欢庆之乐，明日准是好天气，船可以正常前进，“准拟岳阳楼上”，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。
本词写航船遇风受阻的情景，写景、抒情，乃至对“明日”的设想，着笔轻松，无半点沮丧之处。全词语言浅易而意境幽雅，读来只觉作者对山水无限热爱，却不见船遇逆风受阻的懊恼，让人想起了范仲淹的《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的豪迈胸怀和苏轼《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的达观心态。
张孝祥①
满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。
注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”
②波神：水神。
③准拟：准定。
[译词]
西江月 黄陵庙(又题阻风三峰下) 张孝祥
满载着一船秋天的景色航行，开阔的水面平铺开明澈湖光。
是洞庭水神挽留我观赏斜阳，平湖上有意召唤起粼粼细浪。
明天风向改换将更利于航行，今夜何妨就露宿在湖面之上?
且听水晶宫里演奏霓裳乐曲，明天我准定能登到岳阳楼上。
【试题】
① 下列对词中语句的理解，不正确的一项是
A．一、二句点明行船的季节，描写洞庭湖上风浪未起时的景色。
B．三、四句有主观想象色彩，“鳞鳞细浪”实际指滚滚波涛。
C．五、六句写明日风向一转便可顺风行船，今晚露宿又有什么关系呢？
D．七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的《霓裳》曲。
② 这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？
③ 在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的？举出两处具体描写，略作分析。
【参考答案】
① D
② 苏轼 辛弃疾 豪放派
③ 第一问：达观、豪迈的胸怀
第二问：（略）
[题目解析]
题目中的“胸怀”是就思想感情的层面提问，“两处具体描写”指的就是具体形象，“略作分析”则要求分析出是哪处具体描写(形象)怎样展示出的某种胸怀(感情)。
[评分答案]
第一问：达观、豪迈的胸怀;第二问：略。
[备考答案]
在这首词中，作者是以从容面对世事人生的旷达宽广的仁人胸怀对待风波险阻的。
例如词的上阕，诗人乘舟北行，原本陶醉于秋色湖光。忽然风起浪涌，船不能行，被迫滞留在黄陵庙下，但诗人没有焦躁牢骚，更没有“满目萧然，感极而悲”;反而吟唱道：“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。”在诗人旷达的胸怀里，险恶的风浪只不过是水神为挽留而召唤来的粼粼细浪，他仍然瞩目烂漫斜阳。把风波险阻当作感受世事人生的机遇，这与“穿林打叶，吟啸徐行”的景象异曲同工，正是诗人宽广思想境界的写照。
又例如词的下阕。“明日风回更好，今宵露宿何妨?”险恶的风浪中充满着对来日“风回”的信念，有着这“更好”的信念，那么今夜在风浪中“露宿”又算得了什么?这真是达人快语，广阔胸襟。在诗人耳内心中，风浪咆哮的声音竟如同水晶宫殿里传来的轻曼的《霓裳羽衣曲》，这分明是一种“胜似闲庭信步”的胸怀。“问君何能尔?”因为诗人有坚定的信念：明天准定登上岳阳楼。这种倾慕和信念表明，诗人已经具备了宽广的“不以物喜，不以己悲”的仁人情怀。
【作者介绍】
张孝祥 (约1132一1169)南宋著名词人。唐张籍后裔，字安国，号于湖居士，今和县乌江镇人，后移居芜湖。绍兴进士，因廷试第一(即状元)，居秦桧孙秦埙之上，桧指其父张祁谋反，被投入狱。桧死，为秘书省正宇，历官中书舍人、广南西路安抚使、荆湖北路安抚使，进显谟阁致仕。他诗、词、书法俱佳，尤以词著称。词风接近苏轼，为豪放派词人;内容多要求国家统一，反对苟且偷安，长调《六州歌头》尤为感人。有《于湖集》、《于湖词》。
【赏析】
张孝祥在宋孝宗乾道三年（公元1167年）到潭州（今湖南长沙市）任职。很短时间就另有所任，准备离开湖南，乘舟北上，途经洞庭湖畔的黄陵山，遇风受阻，写了这首词。作者与友人信中提到“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”
黄陵庙，在今湖南湘阴县北洞庭湖畔，它的来历是一段美丽的凄美的爱情故事。据《史记•五帝本纪》载，舜南巡狩，死于苍梧，葬在江南的九疑山。《水经注•湘水》等又先后将故事发展成为娥皇、女英，因为追星舜帝，溺于湘水之中，这样就给原来的传说加深了爱情与悲剧的色彩。后世人们更将湘竹上面的斑斑点点，想象成为二妃远望苍梧，临江恸哭的泪痕。古代当地人民由于同情舜帝的两个妃子娥皇和女英的不幸遭遇，给她们修了这座祠庙。但这首词与凄美的爱情无关，只是表达一种随与而安的人生哲学。
上片写行船遇风受阻，停船在江上的所见与感受。
“满载一船秋色，平铺十里湖光。”开头两句，写风浪未起时的景色。“一船秋色”由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想。作者环顾四周，山色浓郁苍劲，万物生机勃勃，红黄艳丽，硕果累累；“十里湖光”写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用“满载”和“平铺”相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水平稳，远远望去，就象“平铺”在那儿。美丽的秋景倒映在平静的湖面上，水光山色，交相辉映，平铺十里之外，真令人心旷神怡，人如在画中。此二句纯属写景，而作者欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。
“波神”二句采用拟人的手法，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这时写的天气乍变微风初起时的湖上景色。按照当时作者已经耽搁了几日的情形来看，当时的风浪应该很大。这时有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，“鳞鳞细浪”过后，将是范仲淹在《岳阳楼记》中描写的“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用“斜阳”点明时间是傍晚，以“细浪”说明风波骤起，真可谓“五岭逶迤腾细浪”，真是妙笔。
下片写停船后作者的心里活动。“明日风回更好”，写他期待风向回转，天气变好。“今宵露宿何妨？”“何妨”，犹言“有什么关系呢”，虽然他期待着美好的明天，但对今天的“露宿”表现出依然的乐观。“水晶宫里奏霓裳”，“水晶宫”，俗谓“龙宫”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，是唐歌舞的集大成之作，是中国音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐，实在是奇妙。龙宫既然奏起了欢庆之乐，明日准是好天气，船可以正常前进，“准拟岳阳楼上”，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。
本词写航船遇风受阻的情景，写景、抒情，乃至对“明日”的设想，着笔轻松，无半点沮丧之处。全词语言浅易而意境幽雅，读来只觉作者对山水无限热爱，却不见船遇逆风受阻的懊恼，让人想起了范仲淹的《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的豪迈胸怀和苏轼《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的达观心态。
