戴叔伦《过三闾庙》阅读答案附赏析
时间:2016-03-03
三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
（1）文有“文眼”，诗也有“诗眼”，“诗眼”可在诗题中，也可在诗句中。如杜甫《春夜喜雨》，“喜”字就是“诗眼”。《过三闾庙》一诗的“诗眼”是哪一个字？（2分）
（2）从“情”“景”关系的角度简要点评“日暮秋风起，萧萧枫树林”这两句诗。（4分）
答案
（1）“怨”字。
（2）这是：“寓情于景” （“情景交融”）或“以景结情”（ “以景截情”）的写法，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包；用哀景写哀情；语意含蓄：写眼前之景，言外有一种悲凉之气。在字面上不涉及屈原而意义无不关联着屈原，作者一缕幽思缭绕其中，不尽之意见于言外。
.
二：
（1）这首诗表达感情基调的词是哪一个？前两句是如何表现这种感情的？（2分）
（2）《诗法易简录》赞叹三、四句说：“但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”结合诗句谈一谈你对这句话的理解。（4分）
参考答案
（1）表达感情基调的词是“怨”。（1分）沅水湘江，江流有如屈子千年不尽的怨恨，“不尽”，写怨之绵长；屈原的幽怨，好似沅湘深沉的流水，“何深”，表怨之深重。诗句生动地抒发了对屈原其人其事的感怀。（1分）
（2）三、四句使用了“以景结情”的手法。（2分）日暮时分，江上秋风萧瑟，枫林摇落，历时千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已经无处可以呼唤他的冤魂归来。诗人抚今追昔，触景生情，形象地表达了屈原的不尽幽怨，表现了较高的艺术特色。（2分）
三：
（1）诗歌前两句主要运用什么艺术手法，请加以赏析。（5分）
（2）李瑛《诗法易简录》赞：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”请分析三、四句的妙处。（6分）
参考答案
（1）比兴（即景起兴，同时也是比喻）：沅水湘江。江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。两句都从“怨”字落笔，前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。
（2）三、四句以景结情，季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情商无限。在字面上不涉及屈原，但意义无不关联着屈原，进一步烘托了屈子的哀怨和作者对屈原的同情，不尽之意见于言外。
附赏析
〔题解〕
三闾庙：即屈原祠，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇。据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。屈原仕楚怀王，曾为三闾大夫。三闾，指楚屈、景、昭三大姓。诗题一作“《过三闾庙》”。
这首诗是诗人经过三闾庙时的咏怀之作，诗人通过对三闾庙周围景色的描写，表现了对屈原悲惨遭遇的同情，抒发了诗人的怀念之情。
〔作者〕
戴叔伦，732-789年，字幼公，字叔伦。润州金坛(今江苏省金坛)人。曾从萧颖士学，以文学著名，为大历、贞元间重要诗人。至德年间，刘晏表荐为秘书省正字，延入幕中；大历年间，在刘晏盐铁转运使府中任职；建中至贞元间，历任东阳县令、抚州刺史、容州刺史兼御史中丞充容管经略使，世因称“戴容州”。乐府诗多述民间疾苦，七绝清俊深婉。丁仪谓其“诗清新典雅，而不涉秾纤”。(《诗学渊源》卷八)有《戴叔伦诗集》。《全唐诗》卷273-274编其诗二卷。《新唐书》卷143有传。
〔品析〕
屈原是中国历史上伟大的诗人，也是伟大的爱国者，他热爱楚国，坚持“联齐抗秦”的外交路线和立法图治、任用贤能的政治措施，但不断遭到反动贵族集团的谗毁和打击，最后被流放。后来楚国政治愈益腐败，郢都被秦国攻破，诗人感到既无力挽救楚国危亡，又无法实现自己的政治理想，遂满怀悲愤愁怨投汨罗江而死。后人为了纪念屈原，在他投江的地方，建了屈原祠和屈原庙。作者来到屈原庙，想起屈原的种种事迹，怀着无限怀念和无比沉痛的心情，写下了这首流传千古的五言绝句。
“沅湘流不尽，屈子怨何深！”这两句，作者悬空落笔，以沅、湘之长来比喻诗人屈原的怨恨之深，写出屈原的哀怨无休无已。诗中说：屈原啊，你生活在小人得道的时代，有志不能伸，愤然投入汨罗，你的怨恨有多深呢？这怨恨啊，就如那日夜奔流的沅湘之水，浩浩无尽；沅湘之水千百年来就这样默默地长流着，它们是你幽怨愁愤的历史见证，它们听到过你内心不尽的忧愁，看到过你沉痛无助的面容，长流到今，还是洗不尽你的无尽怨愤。这两句，作者用的是倒装句，突出表现了屈原的怨。上句以沅湘起笔， 沅、湘，指沅江和湘江，均在湖南省，流入洞庭湖，楚顷襄王时，屈原被放逐，长期流浪在沅湘流域。沅湘也是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”下句的屈子，指屈原。子，古代对男子的尊称。这句既是设问句，又是感叹句，一“怨”字，是全诗的诗眼。屈原的怨，司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”诗人围绕一个“怨”字，用形象生动的比喻来说明，前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。“怨何深”三字抵得上千言万语，屈原的怨愤直透纸上；作者的感情喷薄而出。也使得全诗熔铸为一体，使其它诗句不言怨而怨情四溅。对这两句，李瑛评说：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”（《诗法易简录》）
“日暮秋风起，萧萧枫树林。”诗中的“萧萧”，形容风吹树叶的声音。这两句，作者调转笔锋，写日暮秋色。此时正是秋天时节，又是黄昏日落之时，秋风袅袅，落叶萧萧，更给人一种愁怨的感觉。实际上，作者通过景色的描写，进一步表现屈原的怨愤深广而绵长，充塞着整个时空，整个大地，无边无际，无限扩散、弥漫。上句的“秋风起”，下句的“枫树林”，都化用了屈原的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌》）“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”（《招魂》）我们仿佛看到，在秋风袅袅的日暮时分，诗人屈原在汨罗江边的萧萧枫林中披发行吟，颜色憔悴，形容枯槁，并与江上渔父在对话，诗人在高唱：“举世浑浊，唯我独清；众人皆醉，唯我独醒！”就是在这样的时节里，诗人跳下了汨罗江。时隔数百年，作者在相同的时节，来到屈原庙来凭吊，充满着怀念屈原的无限情怀。这两句是写景，在文学评论上叫以景结情。使得全诗更加具有韵味，更加生动完美。李瑛继续对这两句评论道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”（《诗法易简录》）
这首诗具有独特的表现方法。诗中全部采用虚写的方法，没有一句是写实的；四句中有三句是写景，最后以景结句，这样表现，其妙处就在于虚中见义，景中见情。屈原是中国历史上伟大的诗人，他的事迹流传很广，可以说是无人不知，无人不晓。因此，诗人抛开对屈原具体事迹的描写，而侧重从诗人的“怨”字着笔，至于诗人为什么怨？怨什么？诗中没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的图景，引导读者去思索，借此抒发作者的感慨和表达怀念之情。这种表现方法是十分高明的，受到历代评论家的赞赏。
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
（1）文有“文眼”，诗也有“诗眼”，“诗眼”可在诗题中，也可在诗句中。如杜甫《春夜喜雨》，“喜”字就是“诗眼”。《过三闾庙》一诗的“诗眼”是哪一个字？（2分）
（2）从“情”“景”关系的角度简要点评“日暮秋风起，萧萧枫树林”这两句诗。（4分）
答案
（1）“怨”字。
（2）这是：“寓情于景” （“情景交融”）或“以景结情”（ “以景截情”）的写法，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包；用哀景写哀情；语意含蓄：写眼前之景，言外有一种悲凉之气。在字面上不涉及屈原而意义无不关联着屈原，作者一缕幽思缭绕其中，不尽之意见于言外。
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二：
（1）这首诗表达感情基调的词是哪一个？前两句是如何表现这种感情的？（2分）
（2）《诗法易简录》赞叹三、四句说：“但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”结合诗句谈一谈你对这句话的理解。（4分）
参考答案
（1）表达感情基调的词是“怨”。（1分）沅水湘江，江流有如屈子千年不尽的怨恨，“不尽”，写怨之绵长；屈原的幽怨，好似沅湘深沉的流水，“何深”，表怨之深重。诗句生动地抒发了对屈原其人其事的感怀。（1分）
（2）三、四句使用了“以景结情”的手法。（2分）日暮时分，江上秋风萧瑟，枫林摇落，历时千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已经无处可以呼唤他的冤魂归来。诗人抚今追昔，触景生情，形象地表达了屈原的不尽幽怨，表现了较高的艺术特色。（2分）
三：
（1）诗歌前两句主要运用什么艺术手法，请加以赏析。（5分）
（2）李瑛《诗法易简录》赞：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”请分析三、四句的妙处。（6分）
参考答案
（1）比兴（即景起兴，同时也是比喻）：沅水湘江。江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。两句都从“怨”字落笔，前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。
（2）三、四句以景结情，季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情商无限。在字面上不涉及屈原，但意义无不关联着屈原，进一步烘托了屈子的哀怨和作者对屈原的同情，不尽之意见于言外。
附赏析
〔题解〕
三闾庙：即屈原祠，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇。据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。屈原仕楚怀王，曾为三闾大夫。三闾，指楚屈、景、昭三大姓。诗题一作“《过三闾庙》”。
这首诗是诗人经过三闾庙时的咏怀之作，诗人通过对三闾庙周围景色的描写，表现了对屈原悲惨遭遇的同情，抒发了诗人的怀念之情。
〔作者〕
戴叔伦，732-789年，字幼公，字叔伦。润州金坛(今江苏省金坛)人。曾从萧颖士学，以文学著名，为大历、贞元间重要诗人。至德年间，刘晏表荐为秘书省正字，延入幕中；大历年间，在刘晏盐铁转运使府中任职；建中至贞元间，历任东阳县令、抚州刺史、容州刺史兼御史中丞充容管经略使，世因称“戴容州”。乐府诗多述民间疾苦，七绝清俊深婉。丁仪谓其“诗清新典雅，而不涉秾纤”。(《诗学渊源》卷八)有《戴叔伦诗集》。《全唐诗》卷273-274编其诗二卷。《新唐书》卷143有传。
〔品析〕
屈原是中国历史上伟大的诗人，也是伟大的爱国者，他热爱楚国，坚持“联齐抗秦”的外交路线和立法图治、任用贤能的政治措施，但不断遭到反动贵族集团的谗毁和打击，最后被流放。后来楚国政治愈益腐败，郢都被秦国攻破，诗人感到既无力挽救楚国危亡，又无法实现自己的政治理想，遂满怀悲愤愁怨投汨罗江而死。后人为了纪念屈原，在他投江的地方，建了屈原祠和屈原庙。作者来到屈原庙，想起屈原的种种事迹，怀着无限怀念和无比沉痛的心情，写下了这首流传千古的五言绝句。
“沅湘流不尽，屈子怨何深！”这两句，作者悬空落笔，以沅、湘之长来比喻诗人屈原的怨恨之深，写出屈原的哀怨无休无已。诗中说：屈原啊，你生活在小人得道的时代，有志不能伸，愤然投入汨罗，你的怨恨有多深呢？这怨恨啊，就如那日夜奔流的沅湘之水，浩浩无尽；沅湘之水千百年来就这样默默地长流着，它们是你幽怨愁愤的历史见证，它们听到过你内心不尽的忧愁，看到过你沉痛无助的面容，长流到今，还是洗不尽你的无尽怨愤。这两句，作者用的是倒装句，突出表现了屈原的怨。上句以沅湘起笔， 沅、湘，指沅江和湘江，均在湖南省，流入洞庭湖，楚顷襄王时，屈原被放逐，长期流浪在沅湘流域。沅湘也是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”下句的屈子，指屈原。子，古代对男子的尊称。这句既是设问句，又是感叹句，一“怨”字，是全诗的诗眼。屈原的怨，司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”诗人围绕一个“怨”字，用形象生动的比喻来说明，前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。“怨何深”三字抵得上千言万语，屈原的怨愤直透纸上；作者的感情喷薄而出。也使得全诗熔铸为一体，使其它诗句不言怨而怨情四溅。对这两句，李瑛评说：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”（《诗法易简录》）
“日暮秋风起，萧萧枫树林。”诗中的“萧萧”，形容风吹树叶的声音。这两句，作者调转笔锋，写日暮秋色。此时正是秋天时节，又是黄昏日落之时，秋风袅袅，落叶萧萧，更给人一种愁怨的感觉。实际上，作者通过景色的描写，进一步表现屈原的怨愤深广而绵长，充塞着整个时空，整个大地，无边无际，无限扩散、弥漫。上句的“秋风起”，下句的“枫树林”，都化用了屈原的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌》）“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”（《招魂》）我们仿佛看到，在秋风袅袅的日暮时分，诗人屈原在汨罗江边的萧萧枫林中披发行吟，颜色憔悴，形容枯槁，并与江上渔父在对话，诗人在高唱：“举世浑浊，唯我独清；众人皆醉，唯我独醒！”就是在这样的时节里，诗人跳下了汨罗江。时隔数百年，作者在相同的时节，来到屈原庙来凭吊，充满着怀念屈原的无限情怀。这两句是写景，在文学评论上叫以景结情。使得全诗更加具有韵味，更加生动完美。李瑛继续对这两句评论道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”（《诗法易简录》）
这首诗具有独特的表现方法。诗中全部采用虚写的方法，没有一句是写实的；四句中有三句是写景，最后以景结句，这样表现，其妙处就在于虚中见义，景中见情。屈原是中国历史上伟大的诗人，他的事迹流传很广，可以说是无人不知，无人不晓。因此，诗人抛开对屈原具体事迹的描写，而侧重从诗人的“怨”字着笔，至于诗人为什么怨？怨什么？诗中没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的图景，引导读者去思索，借此抒发作者的感慨和表达怀念之情。这种表现方法是十分高明的，受到历代评论家的赞赏。
