黄景仁《杂感》“十有九人堪白眼，百无一用是书生”全诗翻译赏析
时间:2015-11-10
杂感
黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
注释
①风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。
②泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。
③薄幸：对女子负心。
④谶：将来会应验的话。
参考译文
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
创作背景
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
七言律诗《杂感》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
赏析
杂感·仙佛茫茫两未成是清朝诗人黄景仁所作的一首杂诗，该诗表达了作者对自己的一种慨叹，其中“百无一用是书生”一句是经典名句。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
赏析二
元明清诗向来不受重视，只因为唐诗成就太高，但是元明清诗中亦有精品，清乾隆年间的诗人黄景仁算得上是佼佼者。
黄景仁一生悲苦，四岁丧父；未及成年，祖父、祖母、兄长相继过世。然而他年少有诗才，九岁有诗“江头一夜雨，楼上五更寒”；十六岁时，夺三千人童子诗第一。他虽有过人的诗才，却仅得秀才功名。十九岁参加江宁的乡试，名落孙山，愤而有诗《杂感》，不想此诗竟成为其一生的写照。
诗人首先提及自己为解心中苦闷，求佛问道不成，只能在夜深之时发出深深的愤愤不平。宋代以降，佛、道、儒三教合一，传统士大夫在一帆风顺的时候，积极入时，有以天下为己任的胸襟，在遭遇挫折时，多退居江湖之远，求佛道以自慰。然而此时的诗人才十九岁，什么让他要求佛问道？黄景仁“六赴乡试，概报罢”，一次次的失利，让他心中郁积不平之气，长期游幕，寄人篱下，心中不平之气越来越强，竟然是英年早逝郁郁而终！
“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”，说道自己身世凄苦，一生如风蓬一样飘零以及处世落落寡合的性格。诗人寄人篱下，到处飘零，换了旁人，慷慨激昂之气早已消磨待尽，但是他仍旧一副铮铮铁骨。他虽有一世之诗名，但是却掉入了泥潭之中，自己处世落落寡合，被权贵指为不识时务的薄幸之人。
他之所以心中有不平之气，是他厌恶腐败的官场和儒林。所以他说“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，对那些显贵、名儒他在内心深处是及其藐视的，诗人自然要对他们投以白眼了。但是诗人也是很无奈的，面对权势和财富，他又能如何？真是百无一用是书生啊。此句为人所熟知，但是多理解为自己遭人白眼，只能感叹百无一用是书生，但是恰恰相反，诗人藐视那些权贵，对他们投以白眼，我们看到了他一身都是傲骨！
但是真是百无一用是书生吗？不是，黄景仁手中有支笔，他可以发出他心中的不平之鸣。“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”，古人有“诗谶”之说，如果写诗提及不吉利之事，往往会在自己身上灵验，但是诗人不惧怕“诗谶”，要如春天的鸟鸣、秋天的虫吟一般自然，写出自己心中的不平。乾隆时代文网密布，诗人不作歌颂“盛世”靡靡之音，尽是写出和朝廷主旋律不和谐的“不平鸣”！
《杂感》是诗人十九岁时的作品，但是却惊人的暗合他三十五年间的遭遇，黄景仁不畏惧“诗谶”，但是却没能逃离“诗谶”，真是可叹可悲啊！
黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
注释
①风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。
②泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。
③薄幸：对女子负心。
④谶：将来会应验的话。
参考译文
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
创作背景
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
七言律诗《杂感》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
赏析
杂感·仙佛茫茫两未成是清朝诗人黄景仁所作的一首杂诗，该诗表达了作者对自己的一种慨叹，其中“百无一用是书生”一句是经典名句。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
赏析二
元明清诗向来不受重视，只因为唐诗成就太高，但是元明清诗中亦有精品，清乾隆年间的诗人黄景仁算得上是佼佼者。
黄景仁一生悲苦，四岁丧父；未及成年，祖父、祖母、兄长相继过世。然而他年少有诗才，九岁有诗“江头一夜雨，楼上五更寒”；十六岁时，夺三千人童子诗第一。他虽有过人的诗才，却仅得秀才功名。十九岁参加江宁的乡试，名落孙山，愤而有诗《杂感》，不想此诗竟成为其一生的写照。
诗人首先提及自己为解心中苦闷，求佛问道不成，只能在夜深之时发出深深的愤愤不平。宋代以降，佛、道、儒三教合一，传统士大夫在一帆风顺的时候，积极入时，有以天下为己任的胸襟，在遭遇挫折时，多退居江湖之远，求佛道以自慰。然而此时的诗人才十九岁，什么让他要求佛问道？黄景仁“六赴乡试，概报罢”，一次次的失利，让他心中郁积不平之气，长期游幕，寄人篱下，心中不平之气越来越强，竟然是英年早逝郁郁而终！
“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”，说道自己身世凄苦，一生如风蓬一样飘零以及处世落落寡合的性格。诗人寄人篱下，到处飘零，换了旁人，慷慨激昂之气早已消磨待尽，但是他仍旧一副铮铮铁骨。他虽有一世之诗名，但是却掉入了泥潭之中，自己处世落落寡合，被权贵指为不识时务的薄幸之人。
他之所以心中有不平之气，是他厌恶腐败的官场和儒林。所以他说“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，对那些显贵、名儒他在内心深处是及其藐视的，诗人自然要对他们投以白眼了。但是诗人也是很无奈的，面对权势和财富，他又能如何？真是百无一用是书生啊。此句为人所熟知，但是多理解为自己遭人白眼，只能感叹百无一用是书生，但是恰恰相反，诗人藐视那些权贵，对他们投以白眼，我们看到了他一身都是傲骨！
但是真是百无一用是书生吗？不是，黄景仁手中有支笔，他可以发出他心中的不平之鸣。“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”，古人有“诗谶”之说，如果写诗提及不吉利之事，往往会在自己身上灵验，但是诗人不惧怕“诗谶”，要如春天的鸟鸣、秋天的虫吟一般自然，写出自己心中的不平。乾隆时代文网密布，诗人不作歌颂“盛世”靡靡之音，尽是写出和朝廷主旋律不和谐的“不平鸣”！
《杂感》是诗人十九岁时的作品，但是却惊人的暗合他三十五年间的遭遇，黄景仁不畏惧“诗谶”，但是却没能逃离“诗谶”，真是可叹可悲啊！
