刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》全诗翻译赏析
时间:2015-07-20
和十年自朗州至京戏赠看花诸君子
刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
注释
⑴元和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。
⑵紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。
⑶玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。桃千树：极言桃树之多。
⑷刘郎：作者自指。去：一作“别”。
参考译文
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
赏析
《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。第一、二句写人们去玄都观看花的情景，展示出大道上人欢马叫、川流不息的热闹场面，看花回来的人们“无人不道”花的艳丽，呈现出心满意足的神态；第三、四句表面上写玄都观里如此众多艳丽的桃花，自己十年前在长安的时候还根本没有，离别长安十年后新栽的桃树长大开花了，实则是讽刺当时权贵的。此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
赏析二
诗歌的首句“紫陌红尘拂面来”，主要是写看花的盛况，表现出人物众多，来往繁忙的景象。诗人先从描绘京城的道路着笔，以路写人。“陌”本是田间小路，这里借用为“道路”。“紫陌”指路上的花草，其中“紫”代指草木；“红尘”指扬起的灰土，其中“红”指灰土。这一句的意思是说，一路上草木葱茏，尘土飞扬。诗人首先通过对路上扬起的尘土的描写，来衬托大道上人马之多、川流不息的盛况。次句“无人不道看花回”，这一句写看花，点明京城大道尘土飞扬的原因。然而，诗人又不写去看花的人，而只写看花后回返的人。“无人不道”即没有人不说（好），即称赞意。这句的意思是说，返回的人没有不说好的。这里，诗人就用“无人不道”四字来形容人们看花以心情的满足和精神的愉快，这样，暗示了玄都观桃花之繁荣美好。这里，诗人没有直接去描写花本身鲜艳动人，而只写看花的人为花所动，这不但照应了标题中 “诸君子”，而且把重点落在了写人上，为后面抒情奠定基础。后两句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，诗人由物及人。为什么这么多人到玄都观？原来“玄都观里”中有“桃千树”。如此众多的桃树，却是诗人十年前离开长安后才载上的。离开长安十年，栽上的桃树都长大了，并且春暖花开，桃树繁花似锦，游人如织。这就表明了诗人这次回到京城，看到的却是另外一番春色。
然而，诗歌总是言志抒情的。如果我们从诗歌的标题看，“戏赠”中的“戏”虽说有随意之意，但更为明显地是有“戏言”之意。对此，根据诗人当时的处境和不幸的政治遭遇，可以明显感觉到这首诗是有所寄托的，只不过是诗人用谐谑的形式而已。也就是常说的寓庄于谐之中。因此，根据前辈的分析，在诗歌中，所说的“桃千树”喻指十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵族。所谓的“看花人”喻指那些趋炎附势、攀高结贵之徒。同时，我们抓住这两个意象所蕴含的意义，再联系诗人在诗歌中描述的“人物”（看花人）与“物”（桃树）之间的关系（人看花），也就不难理解，这一过程就是喻示了这些看花人他们为了富贵利禄，奔走权门的过程或者现实。对于这样的现实，诗人在最后两句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，言外义就是说这些新贵族们，你们有什么可以炫耀的，只不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这里，我们要特别思考一个问题，即诗人为什么选择“桃花”这一意象。对此，我认为，整个作品是以物喻人，借景抒情的。而诗人选择“桃花”这一意象，首先，从自然规律来说，春去秋来，桃花总有盛开的时候，但也不免有衰败的时候，这是不以人的意志为转移的。其次，从其深层意义来说，桃花盛衰之变暗示政治风云也是千变万化，“三十年河东，三十年河西”嘛，谁能保证自己永远一帆风顺。这里，不但表现出诗人对人事变迁的理性认识，也表现出诗人对这些新贵族们报以轻蔑和讽刺，及其自己对改革的坚定的态度。这里，有诗人的诗歌《再游玄都观绝句并引》为证：全诗如下（“引”略）：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
这是诗人第二次被贬谪回到长安写的。诗歌通过玄都观盛衰变化的描写，表明了那些曾经红极一时的“桃花”，最终也没有逃过“桃花净尽”的命运，并豪迈写下“前度刘郎今又来”这样的诗句。这就充分表现出诗人对那些新贵族的极度蔑视，也暗示了无论何种权势，在历史的长河中，只要违历史规律而动，最终会被历史淘汰。把两首不同时期，同一题材诗歌放在一起，不是就表明了那“无人不道”的“桃千树”不也“净尽菜花开”了吗？可以说，这是诗的语言，诗的情感，诗的形象化的表述——含蓄蕴藉。
总是，这首诗歌形象生动，寓意深刻。诗人在描绘自然之景中，托物言志，借景抒怀，含蓄而深刻地表现出自己的抑郁愤激的情感。同时，诗歌的讽刺意义也是不言而喻的，难怪此诗一出，作者及其友人们便立即受到打击报复，再次受到贬谪。
刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
注释
⑴元和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。
⑵紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。
⑶玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。桃千树：极言桃树之多。
⑷刘郎：作者自指。去：一作“别”。
参考译文
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
赏析
《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。第一、二句写人们去玄都观看花的情景，展示出大道上人欢马叫、川流不息的热闹场面，看花回来的人们“无人不道”花的艳丽，呈现出心满意足的神态；第三、四句表面上写玄都观里如此众多艳丽的桃花，自己十年前在长安的时候还根本没有，离别长安十年后新栽的桃树长大开花了，实则是讽刺当时权贵的。此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
赏析二
诗歌的首句“紫陌红尘拂面来”，主要是写看花的盛况，表现出人物众多，来往繁忙的景象。诗人先从描绘京城的道路着笔，以路写人。“陌”本是田间小路，这里借用为“道路”。“紫陌”指路上的花草，其中“紫”代指草木；“红尘”指扬起的灰土，其中“红”指灰土。这一句的意思是说，一路上草木葱茏，尘土飞扬。诗人首先通过对路上扬起的尘土的描写，来衬托大道上人马之多、川流不息的盛况。次句“无人不道看花回”，这一句写看花，点明京城大道尘土飞扬的原因。然而，诗人又不写去看花的人，而只写看花后回返的人。“无人不道”即没有人不说（好），即称赞意。这句的意思是说，返回的人没有不说好的。这里，诗人就用“无人不道”四字来形容人们看花以心情的满足和精神的愉快，这样，暗示了玄都观桃花之繁荣美好。这里，诗人没有直接去描写花本身鲜艳动人，而只写看花的人为花所动，这不但照应了标题中 “诸君子”，而且把重点落在了写人上，为后面抒情奠定基础。后两句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，诗人由物及人。为什么这么多人到玄都观？原来“玄都观里”中有“桃千树”。如此众多的桃树，却是诗人十年前离开长安后才载上的。离开长安十年，栽上的桃树都长大了，并且春暖花开，桃树繁花似锦，游人如织。这就表明了诗人这次回到京城，看到的却是另外一番春色。
然而，诗歌总是言志抒情的。如果我们从诗歌的标题看，“戏赠”中的“戏”虽说有随意之意，但更为明显地是有“戏言”之意。对此，根据诗人当时的处境和不幸的政治遭遇，可以明显感觉到这首诗是有所寄托的，只不过是诗人用谐谑的形式而已。也就是常说的寓庄于谐之中。因此，根据前辈的分析，在诗歌中，所说的“桃千树”喻指十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵族。所谓的“看花人”喻指那些趋炎附势、攀高结贵之徒。同时，我们抓住这两个意象所蕴含的意义，再联系诗人在诗歌中描述的“人物”（看花人）与“物”（桃树）之间的关系（人看花），也就不难理解，这一过程就是喻示了这些看花人他们为了富贵利禄，奔走权门的过程或者现实。对于这样的现实，诗人在最后两句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，言外义就是说这些新贵族们，你们有什么可以炫耀的，只不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这里，我们要特别思考一个问题，即诗人为什么选择“桃花”这一意象。对此，我认为，整个作品是以物喻人，借景抒情的。而诗人选择“桃花”这一意象，首先，从自然规律来说，春去秋来，桃花总有盛开的时候，但也不免有衰败的时候，这是不以人的意志为转移的。其次，从其深层意义来说，桃花盛衰之变暗示政治风云也是千变万化，“三十年河东，三十年河西”嘛，谁能保证自己永远一帆风顺。这里，不但表现出诗人对人事变迁的理性认识，也表现出诗人对这些新贵族们报以轻蔑和讽刺，及其自己对改革的坚定的态度。这里，有诗人的诗歌《再游玄都观绝句并引》为证：全诗如下（“引”略）：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
这是诗人第二次被贬谪回到长安写的。诗歌通过玄都观盛衰变化的描写，表明了那些曾经红极一时的“桃花”，最终也没有逃过“桃花净尽”的命运，并豪迈写下“前度刘郎今又来”这样的诗句。这就充分表现出诗人对那些新贵族的极度蔑视，也暗示了无论何种权势，在历史的长河中，只要违历史规律而动，最终会被历史淘汰。把两首不同时期，同一题材诗歌放在一起，不是就表明了那“无人不道”的“桃千树”不也“净尽菜花开”了吗？可以说，这是诗的语言，诗的情感，诗的形象化的表述——含蓄蕴藉。
总是，这首诗歌形象生动，寓意深刻。诗人在描绘自然之景中，托物言志，借景抒怀，含蓄而深刻地表现出自己的抑郁愤激的情感。同时，诗歌的讽刺意义也是不言而喻的，难怪此诗一出，作者及其友人们便立即受到打击报复，再次受到贬谪。
