马中锡《晚渡咸阳》阅读答案附赏析
时间:2014-03-30
晚渡咸阳
明·马中锡①
野色苍茫接渭川②，白鸥飞尽水连天。
僧归红叶林间寺，人唤斜阳渡口船。
表里山河③犹往昔，变迁朝市④已多年。
渔翁看破兴亡事，独坐秋风钓石边。
【注】①马中锡：成化己未年（1475）进士，屡次得罪权贵被革职。②渭川：即渭河。
③表里山河：指有山河作为屏障，地势非常险要。④变迁朝市：指秦、汉、北朝、隋、唐等朝代都以此为京城，而今已成历史陈迹。
1．这首诗前两联写景有什么特点？（3分）
2．结合第三联内容，简析“渔翁”看破的“兴亡事”。（3分）
阅读答案：
1．（3分）绘声绘色地表现“晚渡”景色，以白鸥、红叶点缀野色苍茫的斜阳渡口，以“人唤”来表现渡河场景。
2. （3分）“表里山河”一如往昔，“变迁朝市”却已多年，“渔翁”看出仅凭恃天险是不能阻止“兴亡”的，表达了深沉的历史反思。
作者：
马中锡（1446～1512）明代官员、文学家。字天禄，号东田，祖籍大都，先世为避战乱于明初徙于故城（今属河北故城）县。成化十一年进士，官至右都御史。以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，生平有文名，李梦阳、康海、王九思曾师从于他。著有《东田集》。
赏析：
《晚渡咸阳》就是一首借景抒怀、感叹兴亡的诗。
诗题中的“晚渡”，即傍晚时分的渡口。由此可知，此诗应是诗人在傍晚时分站在渡口的所见所思。首联描写的是诗人在渡口所见自然之景，咸阳郊外苍茫的秋色与浩渺的渭水在暮色中连成一片，白鸥早已“飞尽”了，只剩下悠悠江水流向远方，“秋水共长天一色”，这一切引发诗人无尽的愁绪。颔联描写渡口附近人的活动：僧人在傍晚时分回到红叶掩映的寺庙，劳作一天的人们也赶往渡口准备乘船回家。以上两联绘声绘色地表现“晚渡”景色，以白鸥、红叶点缀野色苍茫的斜阳渡口，以“僧归”“人唤”来表现生活场景，为下面的抒情做了充分的铺垫。
后两联由景物描写转议论和抒情。渭水北岸的咸阳城，地处“八百里秦川”的腹地，位于关中平原中部，有山河作为屏障，地势非常险要。如今，咸阳城的险要依旧，但作为秦、汉、北朝、隋、唐等朝代的都城，而今已成为历史陈迹。这两句所要表达的思想，尽在尾联“渔翁看破”的“兴亡事”三字之中。历朝统治者想凭恃险要的山川形势来求得长治久安，但常常事与愿违。国家兴亡，原当取决于人事！这里所揭示的思想与刘禹锡《金陵怀古》中的“兴废由人事，山川空地形”有异曲同工之妙，只不过刘禹锡表达得更为直接罢了。
另外，三、四两联中还塑造了一个渔翁的形象。在秋风之中，渔翁独坐江边钓石之上，与世无争，其乐无穷，是一位志向高洁、风怀潇洒的隐者。但这位渔翁并不是一个忘情于世事的人，他通晓古今，博学多识，古今的成败荣辱、盛衰兴亡都被他看破看透了。我们甚至可以认为，此翁正是诗人的化身。
明·马中锡①
野色苍茫接渭川②，白鸥飞尽水连天。
僧归红叶林间寺，人唤斜阳渡口船。
表里山河③犹往昔，变迁朝市④已多年。
渔翁看破兴亡事，独坐秋风钓石边。
【注】①马中锡：成化己未年（1475）进士，屡次得罪权贵被革职。②渭川：即渭河。
③表里山河：指有山河作为屏障，地势非常险要。④变迁朝市：指秦、汉、北朝、隋、唐等朝代都以此为京城，而今已成历史陈迹。
1．这首诗前两联写景有什么特点？（3分）
2．结合第三联内容，简析“渔翁”看破的“兴亡事”。（3分）
阅读答案：
1．（3分）绘声绘色地表现“晚渡”景色，以白鸥、红叶点缀野色苍茫的斜阳渡口，以“人唤”来表现渡河场景。
2. （3分）“表里山河”一如往昔，“变迁朝市”却已多年，“渔翁”看出仅凭恃天险是不能阻止“兴亡”的，表达了深沉的历史反思。
作者：
马中锡（1446～1512）明代官员、文学家。字天禄，号东田，祖籍大都，先世为避战乱于明初徙于故城（今属河北故城）县。成化十一年进士，官至右都御史。以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，生平有文名，李梦阳、康海、王九思曾师从于他。著有《东田集》。
赏析：
《晚渡咸阳》就是一首借景抒怀、感叹兴亡的诗。
诗题中的“晚渡”，即傍晚时分的渡口。由此可知，此诗应是诗人在傍晚时分站在渡口的所见所思。首联描写的是诗人在渡口所见自然之景，咸阳郊外苍茫的秋色与浩渺的渭水在暮色中连成一片，白鸥早已“飞尽”了，只剩下悠悠江水流向远方，“秋水共长天一色”，这一切引发诗人无尽的愁绪。颔联描写渡口附近人的活动：僧人在傍晚时分回到红叶掩映的寺庙，劳作一天的人们也赶往渡口准备乘船回家。以上两联绘声绘色地表现“晚渡”景色，以白鸥、红叶点缀野色苍茫的斜阳渡口，以“僧归”“人唤”来表现生活场景，为下面的抒情做了充分的铺垫。
后两联由景物描写转议论和抒情。渭水北岸的咸阳城，地处“八百里秦川”的腹地，位于关中平原中部，有山河作为屏障，地势非常险要。如今，咸阳城的险要依旧，但作为秦、汉、北朝、隋、唐等朝代的都城，而今已成为历史陈迹。这两句所要表达的思想，尽在尾联“渔翁看破”的“兴亡事”三字之中。历朝统治者想凭恃险要的山川形势来求得长治久安，但常常事与愿违。国家兴亡，原当取决于人事！这里所揭示的思想与刘禹锡《金陵怀古》中的“兴废由人事，山川空地形”有异曲同工之妙，只不过刘禹锡表达得更为直接罢了。
另外，三、四两联中还塑造了一个渔翁的形象。在秋风之中，渔翁独坐江边钓石之上，与世无争，其乐无穷，是一位志向高洁、风怀潇洒的隐者。但这位渔翁并不是一个忘情于世事的人，他通晓古今，博学多识，古今的成败荣辱、盛衰兴亡都被他看破看透了。我们甚至可以认为，此翁正是诗人的化身。
