《诗经·国风·豳风·破斧》“既破我斧，又缺我斨。”译文翻译赏析
时间:2013-12-07
破斧
【概要】周公东征，将士英勇。
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。
既破我斧，又缺我銶。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之休。
【注释】
01、斧、斨(Qiang)：安柄之孔，圆者为斧，方者为斨
02、破：指用破导致坏了
03、缺：缺口，指用缺了
04、锜(Qi)：矛类兵器；一说三齿锄；一说凿类工具；一说形如锹的武器，长柄、两面有刃。
05、銶(Qiu)：穿刺类兵器；一说凿类工具；一说独头斧；一说像锹的工具；一说即酋矛，三面有锋的矛类兵器。
06、周公：姬旦，周文王的儿子，周武王的弟弟
07、四国：指天下各国，一说指殷、东、徐、奄四个大国
08、皇：同惶，恐慌、惧怕，一说同匡，匡正
09、吪(e)：借为化，即变化；一说借为讹，即感化、教化
10、遒(Qiu)：固，敛，即稳定、驯服
11、哀我人斯：可怜我们这些人啊
12、亦孔之将：也很好。此处似有无奈叹息之意，指总算死里逃生，也算幸莫大焉了。孔，很；将，一说美，一说壮、大。
13、嘉：美好，一说庆幸
14、休：美好、吉庆
译文
我的圆孔斧战破，
我的方孔斧缺损。
周公率师去东征，
四国叛乱被匡正。
可怜我们从军者，
能够生还是幸运。
我的圆孔斧战破，
我的凿已经残缺。
周公率师去东征，
四国臣民被感化。
可怜我们从军者，
能够生还是喜事。
我的圆孔斧战破，
我的凿已经残缺。
周公率师去东征，
四国局势已安定。
可怜我们从军者，
能够生还是美事。
诗词鉴赏
周公东征平叛，对统治者来说是英明之举，正义之举，受到 大肆赞颂。对打仗的普通士兵来说，他们关心的是自己的生命安 危和家庭生活的幸福，因而有幸死里逃生，自然是要大肆庆贺的。
对于战争，平民百姓的苦恼肯定与肉食者们的苦恼不一样。肉 食 者们担心的是自己的既得利益和特权会丧失，关心的是保持和 维护自己的统治地位的稳固。用平民百姓的痛苦和死亡来换取他 们所看重的一切，完全可以在所不惜，并且还会想出种种冠冕堂 皇的理由来装点自己。平民百姓关心的是丰衣足食，平安和睦，充 军打仗是迫不得已，杀人饮血是迫不得已，眼看同乡同伴战死，武 器残破，白骨遍野，得以不死，能不庆幸吗？
肉食者的利益与老百姓的利益大概从来都难以取得一致，这 很自然。但是，是不是可以多多设身处地为老百姓想想，想想他 们那些最基本、最没有非份之想的生存愿望？老百姓如水，导向 哪里就流向哪里；水可以载舟，也可以覆舟。
【概要】周公东征，将士英勇。
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。
既破我斧，又缺我銶。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之休。
【注释】
01、斧、斨(Qiang)：安柄之孔，圆者为斧，方者为斨
02、破：指用破导致坏了
03、缺：缺口，指用缺了
04、锜(Qi)：矛类兵器；一说三齿锄；一说凿类工具；一说形如锹的武器，长柄、两面有刃。
05、銶(Qiu)：穿刺类兵器；一说凿类工具；一说独头斧；一说像锹的工具；一说即酋矛，三面有锋的矛类兵器。
06、周公：姬旦，周文王的儿子，周武王的弟弟
07、四国：指天下各国，一说指殷、东、徐、奄四个大国
08、皇：同惶，恐慌、惧怕，一说同匡，匡正
09、吪(e)：借为化，即变化；一说借为讹，即感化、教化
10、遒(Qiu)：固，敛，即稳定、驯服
11、哀我人斯：可怜我们这些人啊
12、亦孔之将：也很好。此处似有无奈叹息之意，指总算死里逃生，也算幸莫大焉了。孔，很；将，一说美，一说壮、大。
13、嘉：美好，一说庆幸
14、休：美好、吉庆
译文
我的圆孔斧战破，
我的方孔斧缺损。
周公率师去东征，
四国叛乱被匡正。
可怜我们从军者，
能够生还是幸运。
我的圆孔斧战破，
我的凿已经残缺。
周公率师去东征，
四国臣民被感化。
可怜我们从军者，
能够生还是喜事。
我的圆孔斧战破，
我的凿已经残缺。
周公率师去东征，
四国局势已安定。
可怜我们从军者，
能够生还是美事。
诗词鉴赏
周公东征平叛，对统治者来说是英明之举，正义之举，受到 大肆赞颂。对打仗的普通士兵来说，他们关心的是自己的生命安 危和家庭生活的幸福，因而有幸死里逃生，自然是要大肆庆贺的。
对于战争，平民百姓的苦恼肯定与肉食者们的苦恼不一样。肉 食 者们担心的是自己的既得利益和特权会丧失，关心的是保持和 维护自己的统治地位的稳固。用平民百姓的痛苦和死亡来换取他 们所看重的一切，完全可以在所不惜，并且还会想出种种冠冕堂 皇的理由来装点自己。平民百姓关心的是丰衣足食，平安和睦，充 军打仗是迫不得已，杀人饮血是迫不得已，眼看同乡同伴战死，武 器残破，白骨遍野，得以不死，能不庆幸吗？
肉食者的利益与老百姓的利益大概从来都难以取得一致，这 很自然。但是，是不是可以多多设身处地为老百姓想想，想想他 们那些最基本、最没有非份之想的生存愿望？老百姓如水，导向 哪里就流向哪里；水可以载舟，也可以覆舟。
