真山民《山亭避暑》“竹色水千顷，松声风四檐”全诗翻译赏析
时间:2015-02-14
山亭避暑
真山民
怕碍清风入，丁宁莫下帘。。
地皆宜避暑，人自要趋炎。
竹色水千顷，松声风四檐。
此中有幽致，多取未伤廉。
【参考译文】：
你如果担心得不到清风的吹拂，那就不要放下你那厚重的窗帘。山河大地到处能够避暑，可总有人喜欢趋炎。敞开胸怀，尽情观赏这竹水相映的无边绿意吧，再畅快地倾听吹起松涛的清风满四檐。这山山水水的清幽景致，能陶铸你美好的情感。
简析：
前人多以为此诗是讽刺诗，讽刺那些在宋亡以后降元朝做贰臣的人。就诗的前四句而言亦可通。但综观全诗，诗人之用意除讽刺外还有自勉自励之意。这从诗题和后四句即可看出。既题为“山亭避暑”，就决定了诗歌的出发点和归着点都是诗人自身，而不是趋炎附势者；而“竹色水千顷”四句，与苏东坡《前赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”说的是一个道理。据此可知，讽刺并不是这首诗的主调。诗写得清爽自然。
参考赏析：
山民，就是山野之民。山野、山林，自古以来就与朝堂、魏阙相对。本诗作者自称山民，就是表示自己决意不仕；再，诗人乃是由宋入元，甘心做宋的遗民而坚决不出仕，则又与一般的淡泊于名利者不同，还隐隐包含了民族气节的意思。不仅如此，“山民”还冠一“真”字，尤见得其意志之果决坚定。至于“真山民”究竟是不是姓真，已经难以确考，不过那只是无足轻重的事了。
这首诗起笔就极为别致可爱：由于害怕会挡住山间的朗朗清风吹进来，所以叮咛千万不要放下帘子。这是一个非常细腻传神的细节，首先是扣题，作者避暑于山亭，当然喜欢山风吹拂，挂起帘子那自然之事。不过作者的用意还远不止此。
“地皆宜避暑，人自要趋炎。”这一联出句说山亭这里随处都可以避暑，对句说人们偏偏要趋炎，喜欢往热的地方挤。上下句形成鲜明的对比，指出世人们大多不明白山亭的妙处，到这里来避暑的人极少，也清楚地显示出自己与他人的不同之处。“人自要趋炎”一句语义双关，作者没有说出来而读者却能心领神会的两个字就是“附势”了，作者在不露声色中将本诗命意缓缓托出。
颈
联描写山亭优美的景致，体现山亭的凉爽，进一步补足题目中“避暑”二字应有之意。水色千顷，松风四檐，竹松掩映，从视觉、听觉、感觉多角度体现山亭感受到的凉爽。人在山亭，可写的物事甚多，可作者为什么单单就选中了竹、松呢？其实这也是大有深意的。松、竹、梅，素为文人雅士喜爱，有“岁寒三友”之称。在作者这里，挺拔有节的翠竹，坚毅不屈的青松，不仅象征着自己对理想品格和高尚精神的追求，也体现了诗人作为一个大宋遗民永不屈服的骨气与精神。
尾联字面新颖俏皮，可皮里阳秋，暗藏机锋，真可谓神来之笔。临财无苟取，谓之廉，可山林野景、风云雪月，本非财物，更非私人所有，正如苏轼所说的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。既然如此，取之原无所谓廉与不廉，自然也就于廉无伤。不过联系全诗，以及诗人遁迹山林、高隐不仕的生平事迹细细一咂摸，其意就远不止表现作者远绝流俗的情趣了。原来，这一联明里说多取此中幽致，于廉无伤，其潜台词却是：如果取的不是这些“江上之清风、与山间之明月”呢？那岂不是……诗人在这里一方面表现了自己特立独行、洁身自好的品格，一方面还讽刺了那些鲜廉寡耻而出仕新朝的“趋炎”之徒，语虽委婉，却是极为辛辣、尖锐，足让那些贪图富贵而忘本者汗发沾背。
明白了诗人的命意，再回过来看首联，原来首联提到的“清风”，作者要说的，其实根本就不在“风”，关键只在一个“清”字！而全诗的用意说到底也就不过“清”、“廉”二字！志洁行廉，原本就是“山民”最为珍爱的的品格。再进一步，我们也就明白了而本诗的题目“山亭避暑”的意思，诗人要避的“暑”，原来不仅仅是酷热的天气，更是指元朝入主中原后的残酷统治，这里的山亭，也就是真山民的“桃花源”。
真山民
怕碍清风入，丁宁莫下帘。。
地皆宜避暑，人自要趋炎。
竹色水千顷，松声风四檐。
此中有幽致，多取未伤廉。
【参考译文】：
你如果担心得不到清风的吹拂，那就不要放下你那厚重的窗帘。山河大地到处能够避暑，可总有人喜欢趋炎。敞开胸怀，尽情观赏这竹水相映的无边绿意吧，再畅快地倾听吹起松涛的清风满四檐。这山山水水的清幽景致，能陶铸你美好的情感。
简析：
前人多以为此诗是讽刺诗，讽刺那些在宋亡以后降元朝做贰臣的人。就诗的前四句而言亦可通。但综观全诗，诗人之用意除讽刺外还有自勉自励之意。这从诗题和后四句即可看出。既题为“山亭避暑”，就决定了诗歌的出发点和归着点都是诗人自身，而不是趋炎附势者；而“竹色水千顷”四句，与苏东坡《前赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”说的是一个道理。据此可知，讽刺并不是这首诗的主调。诗写得清爽自然。
参考赏析：
山民，就是山野之民。山野、山林，自古以来就与朝堂、魏阙相对。本诗作者自称山民，就是表示自己决意不仕；再，诗人乃是由宋入元，甘心做宋的遗民而坚决不出仕，则又与一般的淡泊于名利者不同，还隐隐包含了民族气节的意思。不仅如此，“山民”还冠一“真”字，尤见得其意志之果决坚定。至于“真山民”究竟是不是姓真，已经难以确考，不过那只是无足轻重的事了。
这首诗起笔就极为别致可爱：由于害怕会挡住山间的朗朗清风吹进来，所以叮咛千万不要放下帘子。这是一个非常细腻传神的细节，首先是扣题，作者避暑于山亭，当然喜欢山风吹拂，挂起帘子那自然之事。不过作者的用意还远不止此。
“地皆宜避暑，人自要趋炎。”这一联出句说山亭这里随处都可以避暑，对句说人们偏偏要趋炎，喜欢往热的地方挤。上下句形成鲜明的对比，指出世人们大多不明白山亭的妙处，到这里来避暑的人极少，也清楚地显示出自己与他人的不同之处。“人自要趋炎”一句语义双关，作者没有说出来而读者却能心领神会的两个字就是“附势”了，作者在不露声色中将本诗命意缓缓托出。
颈
联描写山亭优美的景致，体现山亭的凉爽，进一步补足题目中“避暑”二字应有之意。水色千顷，松风四檐，竹松掩映，从视觉、听觉、感觉多角度体现山亭感受到的凉爽。人在山亭，可写的物事甚多，可作者为什么单单就选中了竹、松呢？其实这也是大有深意的。松、竹、梅，素为文人雅士喜爱，有“岁寒三友”之称。在作者这里，挺拔有节的翠竹，坚毅不屈的青松，不仅象征着自己对理想品格和高尚精神的追求，也体现了诗人作为一个大宋遗民永不屈服的骨气与精神。
尾联字面新颖俏皮，可皮里阳秋，暗藏机锋，真可谓神来之笔。临财无苟取，谓之廉，可山林野景、风云雪月，本非财物，更非私人所有，正如苏轼所说的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。既然如此，取之原无所谓廉与不廉，自然也就于廉无伤。不过联系全诗，以及诗人遁迹山林、高隐不仕的生平事迹细细一咂摸，其意就远不止表现作者远绝流俗的情趣了。原来，这一联明里说多取此中幽致，于廉无伤，其潜台词却是：如果取的不是这些“江上之清风、与山间之明月”呢？那岂不是……诗人在这里一方面表现了自己特立独行、洁身自好的品格，一方面还讽刺了那些鲜廉寡耻而出仕新朝的“趋炎”之徒，语虽委婉，却是极为辛辣、尖锐，足让那些贪图富贵而忘本者汗发沾背。
明白了诗人的命意，再回过来看首联，原来首联提到的“清风”，作者要说的，其实根本就不在“风”，关键只在一个“清”字！而全诗的用意说到底也就不过“清”、“廉”二字！志洁行廉，原本就是“山民”最为珍爱的的品格。再进一步，我们也就明白了而本诗的题目“山亭避暑”的意思，诗人要避的“暑”，原来不仅仅是酷热的天气，更是指元朝入主中原后的残酷统治，这里的山亭，也就是真山民的“桃花源”。
