王安石《奉酬永叔见赠》“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公”全诗翻译鉴赏
时间:2016-01-25
奉酬永叔见赠
王安石
欲传道义心犹在，强学文章力已穷。
他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。
抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中，
只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。
注释
抠衣，提起衣服前襟，这是古人迎趋时的动作，表示恭敬。
倒屣，急于出迎，把鞋倒穿。
贶kuàng ，赠、赐。
翻译
我传扬孔孟道义的雄心还是有的，但学习写作文章却感到力不从心。他日能够窥探到孟子道义的奥妙也就心满意足了，终生岂敢奢望在写作方面超过韩愈？我和您的那些晚生后辈恭敬地来拜访您，却得到您极度重视与奖掖，深感惶恐。怕以后自己浪得虚名，您赠给我的美好诗篇及崇高评价我实在不敢承当啊。
轶事佳话
欧阳修曾作诗《赠王介甫》，诗中作者将王安石比作唐朝李白、韩愈，充分肯定了王安石的才华。作为回赠，王安石作了本诗。诗中，王安石表达了自己的志向，同时也表现了对恩师的钦佩与景仰，从中也能看出作者谦虚谨慎的风度。
欧阳修有《赠王介甫》一诗，其中一联为“翰林风月三千首，吏部文章二百年”，用以称颂诗文俱佳的王安石。王安石以《奉酬欧阳永叔》答之，有“终身安敢望韩公”句，谦称自己一辈子也赶不上韩公。韩公，即韩愈。欧阳修读王安石答诗后，笑道：“介甫错认某意，所用事乃谢朓为吏部尚书，沈约与之书，云二百年来无此作也。”又说：如果是韩吏部，那到现在何止二百年。
原来，欧阳修“吏部文章二百年”之“吏部”，不是用韩吏部事，而是用南朝谢吏部事。因此，当时即有人笑王安石竟然不知沈约之语而误读欧阳修之句。其实，王安石以之为韩吏部，并不能算错。因为孙樵上韩愈书，即有“二百年来无此文”的称颂之语。况且，欧阳修上句“翰林风月三千首”以李白（世称李翰林）诗称颂王安石诗，下句则是称颂王安石之文，韩愈乃为古文大家，而谢朓主要以诗名世。再则，古来惯称韩愈为韩吏部，称谢朓为谢吏部者绝少，前者为“熟典”，而后者为忌用之“僻典”。“吏部文章二百年”之用事，自以孙樵语为切当。
是知王安石对该句之理解并未错，更未将“二百年”的吏部之前二百年理解作吏部之后二百年。退而言之，即使真以吏部之后二百年解之，二百多年称为“二百年”，亦无不妥。欧阳修因只读过沈约与谢朓书，却不曾读过孙樵上韩愈书，用事有未当，言亦未妥。欧阳公只知其一而不知其二，所以王安石曾说：“欧阳先生读书还不太多啊。”（陈鹄《西塘集耆旧续闻》）
王安石
欲传道义心犹在，强学文章力已穷。
他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。
抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中，
只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。
注释
抠衣，提起衣服前襟，这是古人迎趋时的动作，表示恭敬。
倒屣，急于出迎，把鞋倒穿。
贶kuàng ，赠、赐。
翻译
我传扬孔孟道义的雄心还是有的，但学习写作文章却感到力不从心。他日能够窥探到孟子道义的奥妙也就心满意足了，终生岂敢奢望在写作方面超过韩愈？我和您的那些晚生后辈恭敬地来拜访您，却得到您极度重视与奖掖，深感惶恐。怕以后自己浪得虚名，您赠给我的美好诗篇及崇高评价我实在不敢承当啊。
轶事佳话
欧阳修曾作诗《赠王介甫》，诗中作者将王安石比作唐朝李白、韩愈，充分肯定了王安石的才华。作为回赠，王安石作了本诗。诗中，王安石表达了自己的志向，同时也表现了对恩师的钦佩与景仰，从中也能看出作者谦虚谨慎的风度。
欧阳修有《赠王介甫》一诗，其中一联为“翰林风月三千首，吏部文章二百年”，用以称颂诗文俱佳的王安石。王安石以《奉酬欧阳永叔》答之，有“终身安敢望韩公”句，谦称自己一辈子也赶不上韩公。韩公，即韩愈。欧阳修读王安石答诗后，笑道：“介甫错认某意，所用事乃谢朓为吏部尚书，沈约与之书，云二百年来无此作也。”又说：如果是韩吏部，那到现在何止二百年。
原来，欧阳修“吏部文章二百年”之“吏部”，不是用韩吏部事，而是用南朝谢吏部事。因此，当时即有人笑王安石竟然不知沈约之语而误读欧阳修之句。其实，王安石以之为韩吏部，并不能算错。因为孙樵上韩愈书，即有“二百年来无此文”的称颂之语。况且，欧阳修上句“翰林风月三千首”以李白（世称李翰林）诗称颂王安石诗，下句则是称颂王安石之文，韩愈乃为古文大家，而谢朓主要以诗名世。再则，古来惯称韩愈为韩吏部，称谢朓为谢吏部者绝少，前者为“熟典”，而后者为忌用之“僻典”。“吏部文章二百年”之用事，自以孙樵语为切当。
是知王安石对该句之理解并未错，更未将“二百年”的吏部之前二百年理解作吏部之后二百年。退而言之，即使真以吏部之后二百年解之，二百多年称为“二百年”，亦无不妥。欧阳修因只读过沈约与谢朓书，却不曾读过孙樵上韩愈书，用事有未当，言亦未妥。欧阳公只知其一而不知其二，所以王安石曾说：“欧阳先生读书还不太多啊。”（陈鹄《西塘集耆旧续闻》）
