陈师道《登快哉亭》阅读答案及全诗注释赏析
时间:2014-03-03
登快哉亭
陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向? 奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
试题
（1）第二联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。
（2）前人评价“‘度鸟欲何向? 奔云亦自闲’之句，有无穷之味”，请谈谈你对这两句的理解。
参考答案
（1）“隐”“依”。 “隐”“依”二字在这里运用的是拟人（或“比拟”）的修辞手法，生动形象地描绘出落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便依傍着山峦升起的景象，富有情趣。
（2）“度鸟”两句写空中景物：山间时有飞鸟掠过，匆匆地不知投向何处；奔腾的云雾舒卷自如，姿态悠闲。同时融情于景: 那横空而过的飞鸟，岂不是人生匆遽的象征？（或答“飞鸟茫然地飞着象征人生没有目标的奔忙”）而自由自在的白云，因无心于争逐，所以永远悠闲自得，象征着诗人内心的淡泊宁静。
注释
〔1〕快哉亭：故址在今江苏省徐州市。据方回《瀛奎律髓》说，原是唐代诗人薛能建阳春亭的地方。李邦直重在此地建亭，苏轼命名为“快哉亭”。
〔2〕“城与”句：依江建城，城随江流转向而同其曲折。与：共。
〔3〕“夕阳”二句：夕阳西下，云雾在山中升起，是形容晚景。初隐地：刚刚沉入地平线下。暮霭：傍晚时候山林间升起的雾气。
〔4〕度鸟：飞鸟。李白诗：“天涯有度鸟。”杜甫诗：“途远欲何向。”
〔5〕奔云：流云。陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
〔6〕“登临”二句：意谓家中有稚子候门，只得未尽兴而返。
赏析
此诗为1098年（元符元年）在徐州时所作。
前六句写登楼所见，先写水，次写山，再写天，由低到高，层次分明，在写景中别具一格。一道清澈的江水沿着城墙曲折而流，城与清江同曲，这就如同杜甫“清江一曲抱村流”（《江村》）的意境，然而陈师道的诗脱胎换骨，面目已与杜诗迥异。“泉流”句虽是直道眼前景物，然也契合登高所见。两句写景中，“江”与“泉”是动的，“城”与“石”是静的，这是动与静的结合，而正是这种结合与对照，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。
山是通过暮色来写的。“夕阳”两句描绘了一幅山间落照图。落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便在山间升起了。这两句虽然意思略相重复，然而造语工巧，特别是“隐地”、“依山”，形象而具体，读来如身历其境，“隐”、“依”二字本来都是带有主观色彩的，这里用来形容太阳与暮霭，就赋予客观的自然现象以人性，显得异常生动，与柳宗元笔下的“苍然暮色，自远而至”（《始得西山宴游记》），境界相近。
“度鸟”两句写空中景物，然而融情于景，包含了很深的寓意，所以历来受人称赏。山间时有飞鸟掠过，匆匆地不知投向何处。奔腾的云雾舒卷自如，飘曳有姿。鸟飞、云动，本是山间常景，而一旦注入了诗人自己的感情，便产生了耐人寻味的魅力。这两句虽是直道眼前所见，但也隐隐透出诗人心境平静、向往自由的意愿。其中不乏令人咀嚼的深意，那横空而过的飞鸟，正是人生匆匆的象征。杜甫诗说：“仰看一鸟过，虚负百年身。”其含义为人生倏忽如鸟过，可与此句同参；而那自由自在的白云，尽管奔腾变幻，然而终因无心于争逐，所以永远悠闲自得，正象征着诗人内心的恬淡寡欲、平静无波。杜甫诗“水流心不竟，云在意俱迟”（《江亭》），把此种感情表现得很为明朗，而陈师道此联则较含蓄蕴藉。按王国维《人间词话》的说法，杜诗是“有我之景”，而陈师道此二句则如同“无我之景”，正有“不知何者为我，何者为物”的意趣，但在客观描写的背后，蕴含哲理和深意。故方回说：“如‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味。”纪昀也说：“五六挺拔，此后山神力大处，晚唐人到此，平平拖下矣。”说明了此二句寓意深长，有振起全篇之功。
“登临”两句翻出一层意思作结，撇开写景，而由游兴之不尽反衬出景物之令人流连忘返。然而诗人并不直说自己游兴未尽，却说因家有稚子，故不能流连太久。所以任渊释此二句说：“以稚子侯门之故，不尽兴而返。”
陈师道的诗往往以孤拔遒劲见长，于此首可见一斑。全诗苍劲有力，老气横秋，虽不用奇字僻典，然而意兴无穷，纯以气格胜。这种风格，得力于杜甫，但也与陈师道孤傲的性格有关。方回评价说：“全篇劲健清瘦，尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”正指出了此诗苍劲老健的风格与杜甫诗相近。
陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向? 奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
试题
（1）第二联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。
（2）前人评价“‘度鸟欲何向? 奔云亦自闲’之句，有无穷之味”，请谈谈你对这两句的理解。
参考答案
（1）“隐”“依”。 “隐”“依”二字在这里运用的是拟人（或“比拟”）的修辞手法，生动形象地描绘出落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便依傍着山峦升起的景象，富有情趣。
（2）“度鸟”两句写空中景物：山间时有飞鸟掠过，匆匆地不知投向何处；奔腾的云雾舒卷自如，姿态悠闲。同时融情于景: 那横空而过的飞鸟，岂不是人生匆遽的象征？（或答“飞鸟茫然地飞着象征人生没有目标的奔忙”）而自由自在的白云，因无心于争逐，所以永远悠闲自得，象征着诗人内心的淡泊宁静。
注释
〔1〕快哉亭：故址在今江苏省徐州市。据方回《瀛奎律髓》说，原是唐代诗人薛能建阳春亭的地方。李邦直重在此地建亭，苏轼命名为“快哉亭”。
〔2〕“城与”句：依江建城，城随江流转向而同其曲折。与：共。
〔3〕“夕阳”二句：夕阳西下，云雾在山中升起，是形容晚景。初隐地：刚刚沉入地平线下。暮霭：傍晚时候山林间升起的雾气。
〔4〕度鸟：飞鸟。李白诗：“天涯有度鸟。”杜甫诗：“途远欲何向。”
〔5〕奔云：流云。陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
〔6〕“登临”二句：意谓家中有稚子候门，只得未尽兴而返。
赏析
此诗为1098年（元符元年）在徐州时所作。
前六句写登楼所见，先写水，次写山，再写天，由低到高，层次分明，在写景中别具一格。一道清澈的江水沿着城墙曲折而流，城与清江同曲，这就如同杜甫“清江一曲抱村流”（《江村》）的意境，然而陈师道的诗脱胎换骨，面目已与杜诗迥异。“泉流”句虽是直道眼前景物，然也契合登高所见。两句写景中，“江”与“泉”是动的，“城”与“石”是静的，这是动与静的结合，而正是这种结合与对照，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。
山是通过暮色来写的。“夕阳”两句描绘了一幅山间落照图。落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便在山间升起了。这两句虽然意思略相重复，然而造语工巧，特别是“隐地”、“依山”，形象而具体，读来如身历其境，“隐”、“依”二字本来都是带有主观色彩的，这里用来形容太阳与暮霭，就赋予客观的自然现象以人性，显得异常生动，与柳宗元笔下的“苍然暮色，自远而至”（《始得西山宴游记》），境界相近。
“度鸟”两句写空中景物，然而融情于景，包含了很深的寓意，所以历来受人称赏。山间时有飞鸟掠过，匆匆地不知投向何处。奔腾的云雾舒卷自如，飘曳有姿。鸟飞、云动，本是山间常景，而一旦注入了诗人自己的感情，便产生了耐人寻味的魅力。这两句虽是直道眼前所见，但也隐隐透出诗人心境平静、向往自由的意愿。其中不乏令人咀嚼的深意，那横空而过的飞鸟，正是人生匆匆的象征。杜甫诗说：“仰看一鸟过，虚负百年身。”其含义为人生倏忽如鸟过，可与此句同参；而那自由自在的白云，尽管奔腾变幻，然而终因无心于争逐，所以永远悠闲自得，正象征着诗人内心的恬淡寡欲、平静无波。杜甫诗“水流心不竟，云在意俱迟”（《江亭》），把此种感情表现得很为明朗，而陈师道此联则较含蓄蕴藉。按王国维《人间词话》的说法，杜诗是“有我之景”，而陈师道此二句则如同“无我之景”，正有“不知何者为我，何者为物”的意趣，但在客观描写的背后，蕴含哲理和深意。故方回说：“如‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味。”纪昀也说：“五六挺拔，此后山神力大处，晚唐人到此，平平拖下矣。”说明了此二句寓意深长，有振起全篇之功。
“登临”两句翻出一层意思作结，撇开写景，而由游兴之不尽反衬出景物之令人流连忘返。然而诗人并不直说自己游兴未尽，却说因家有稚子，故不能流连太久。所以任渊释此二句说：“以稚子侯门之故，不尽兴而返。”
陈师道的诗往往以孤拔遒劲见长，于此首可见一斑。全诗苍劲有力，老气横秋，虽不用奇字僻典，然而意兴无穷，纯以气格胜。这种风格，得力于杜甫，但也与陈师道孤傲的性格有关。方回评价说：“全篇劲健清瘦，尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”正指出了此诗苍劲老健的风格与杜甫诗相近。
