杜牧《闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死，辄书长句》阅读答案及赏析
时间:2014-07-26
闻庆州赵纵使君与党项①战中箭身死，辄书长句
杜牧
将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑②。
死绥③却是古来有，骁将自惊今日无。
青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳④。
【注】①党项：西北少数民族。②金仆姑：箭名。③死绥：古军法规定军队败退，将军当死。④殳：兵器。
1、在诗人心目中，赵纵是一个怎样的人？（3分）
【参考答案及评分标准】
一位威武、勇敢、尽忠的将军形象。
[3分。“威武”“勇敢”“尽忠”各1分。意思对即可。]
【补充细则】
（1）“威武”是将军的外在形象，可以表述为“英武”“威猛”；
（2）“勇敢”“尽忠”是将军的内在品质特征，“勇敢”可以表述为“不怕牺牲”“视死如归”“骁勇”“英勇”；“尽忠”可以表述为“忠心耿耿”“为国捐躯”“精忠报国”“舍身报国”“舍生取义”。
2、颈联是如何表达情感的？请简要分析。（4分）
【参考答案及评分标准】
示例：
颈联运用对比的手法，将史家和达官贵人对赵纵将军的态度作对比，鲜明地表达了对赵纵将军的热烈赞扬，对达官贵人的强烈愤慨。
[4分。手法1分，分析1分，情感2分。手法如答“借代”也可。]
【补充细则】
（1）颈联使用的手法有：对比、间接抒情、借代、侧面描写等，答出任何一种手法给1分。但本题问的是“如何表达情感”，学生应该答能表达感情的手法。借代、侧面描写等手法，与表达感情关联不大，分析酌情给分。
（2）情感可从两个方面表述：一方面表达出对将军的赞美、称颂之情；另一方面表达对达官权贵的不满、愤慨之情，如果表述为“对将军为国捐躯却被人耻笑的痛心”也可给分。
注释：
①庆州:州治在今甘肃庆阳。使君:即刺史。党项:唐代西北少数民族，属羌族。《通鉴·大中四年》:“党项为边患，发诸道兵讨之，连年无功。”诗当作于此数年中。
②铁骢马:披着铁甲衣的骢马。骢:青白杂毛的马。
③榆溪:楡溪塞，又名榆林塞，在今内蒙黄河北岸。金仆姑:古代箭名。泛指利箭。
④死绥:即死。古代称退军为绥。兵法有“将军死绥”之说，谓军队败退时将军当死。
⑤殳:古代一种竹木制的兵器，长一丈二，无刃。
赏析：
诗中的“金仆姑”指箭，“死绥”指贪生怕死者，“青史”“争点笔”是赞颂死者以英勇战死名垂青史，而“朱门”、“笑捐躯”则是谴责那些在国家危难时刻只顾寻欢作乐，甚至讪笑为国捐躯者的人。诗的最后两句说诗人自己也是性情中人，是为了正义不惜牺牲生命的人，恨只恨没有手执武器上阵杀敌的机会。此处的“殳”（音“书”）就是做兵器的长杖。
文人对武士如此热情讴歌，这在后来的时代里越来越少见。华夏民族似乎就此告别了文武并举的时代。倘若废了文武之后文人真的能顶起武夫的作用，或者即便顶不上，文人内部能精诚团结，一心为公，那也就算了。但事实上，即使朝廷标榜文治，文人自己也止不住地搞文人相轻。
再退一步，倘若文人相轻仅属历史，也就罢了，但不幸的是，直到现在，不论在高等院校还是在政府单位，同事之间相互轻视、彼此拆台的情况仍比比皆是。即使是企业，在不同的业务部门之间，比如在销售部门和研发部门之间，唐人那种发自内心的相互赞许也不是经常可以听到的。
杜牧
将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑②。
死绥③却是古来有，骁将自惊今日无。
青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳④。
【注】①党项：西北少数民族。②金仆姑：箭名。③死绥：古军法规定军队败退，将军当死。④殳：兵器。
1、在诗人心目中，赵纵是一个怎样的人？（3分）
【参考答案及评分标准】
一位威武、勇敢、尽忠的将军形象。
[3分。“威武”“勇敢”“尽忠”各1分。意思对即可。]
【补充细则】
（1）“威武”是将军的外在形象，可以表述为“英武”“威猛”；
（2）“勇敢”“尽忠”是将军的内在品质特征，“勇敢”可以表述为“不怕牺牲”“视死如归”“骁勇”“英勇”；“尽忠”可以表述为“忠心耿耿”“为国捐躯”“精忠报国”“舍身报国”“舍生取义”。
2、颈联是如何表达情感的？请简要分析。（4分）
【参考答案及评分标准】
示例：
颈联运用对比的手法，将史家和达官贵人对赵纵将军的态度作对比，鲜明地表达了对赵纵将军的热烈赞扬，对达官贵人的强烈愤慨。
[4分。手法1分，分析1分，情感2分。手法如答“借代”也可。]
【补充细则】
（1）颈联使用的手法有：对比、间接抒情、借代、侧面描写等，答出任何一种手法给1分。但本题问的是“如何表达情感”，学生应该答能表达感情的手法。借代、侧面描写等手法，与表达感情关联不大，分析酌情给分。
（2）情感可从两个方面表述：一方面表达出对将军的赞美、称颂之情；另一方面表达对达官权贵的不满、愤慨之情，如果表述为“对将军为国捐躯却被人耻笑的痛心”也可给分。
注释：
①庆州:州治在今甘肃庆阳。使君:即刺史。党项:唐代西北少数民族，属羌族。《通鉴·大中四年》:“党项为边患，发诸道兵讨之，连年无功。”诗当作于此数年中。
②铁骢马:披着铁甲衣的骢马。骢:青白杂毛的马。
③榆溪:楡溪塞，又名榆林塞，在今内蒙黄河北岸。金仆姑:古代箭名。泛指利箭。
④死绥:即死。古代称退军为绥。兵法有“将军死绥”之说，谓军队败退时将军当死。
⑤殳:古代一种竹木制的兵器，长一丈二，无刃。
赏析：
诗中的“金仆姑”指箭，“死绥”指贪生怕死者，“青史”“争点笔”是赞颂死者以英勇战死名垂青史，而“朱门”、“笑捐躯”则是谴责那些在国家危难时刻只顾寻欢作乐，甚至讪笑为国捐躯者的人。诗的最后两句说诗人自己也是性情中人，是为了正义不惜牺牲生命的人，恨只恨没有手执武器上阵杀敌的机会。此处的“殳”（音“书”）就是做兵器的长杖。
文人对武士如此热情讴歌，这在后来的时代里越来越少见。华夏民族似乎就此告别了文武并举的时代。倘若废了文武之后文人真的能顶起武夫的作用，或者即便顶不上，文人内部能精诚团结，一心为公，那也就算了。但事实上，即使朝廷标榜文治，文人自己也止不住地搞文人相轻。
再退一步，倘若文人相轻仅属历史，也就罢了，但不幸的是，直到现在，不论在高等院校还是在政府单位，同事之间相互轻视、彼此拆台的情况仍比比皆是。即使是企业，在不同的业务部门之间，比如在销售部门和研发部门之间，唐人那种发自内心的相互赞许也不是经常可以听到的。
