杜甫《题玄武禅师屋壁》“赤日石林气，青天江海流”全诗翻译赏析
时间:2015-01-15
题玄武禅师屋壁
杜甫
何年顾虎头，满壁画沧洲。
赤日石林气，青天江海流。
锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。
似得庐山路，真随惠远游。
【注释】
⑴玄武禅师屋：是一佛寺，故址在今四川省中江县。玄武禅师是一位和尚的法号。
⑵顾虎头：晋代画家顾恺之。
⑶沧洲：滨水的地方。古称隐士所居之地。
⑷锡飞常近鹤：这是一个典故。梁时，僧侣宝志与白鹤道人都想隐居山中，二人皆有灵通，因此梁武帝令他们各用物记下他们要的地方。道人放出鹤，志公则挥锡杖并飞入云中。当鹤飞至山时，锡杖已先立于山上。梁武帝以其各自停立之地让他们筑屋居住。
⑸杯渡不惊鸥：这是画面上画的另一个典故。昔有高僧乘木杯渡海而来，于是称他为杯渡禅师。
⑹惠远：东晋时高僧，住庐山。惠，应作“慧”。
【参考译文】
是哪一年顾恺之在这满壁上画了这一幅隐士居地的风景图？鲜红的太阳映照着石林，云雾缭绕；青天边接着江海，日夜奔流。志公和尚的禅杖飞舞靠近白鹤道人的仙鹤，高僧乘木杯渡海轻快敏捷得连海鸥都不惊动。看了这幅壁画，就好像得到入庐山的道路，真的要随慧远高僧远游。
赏析：
这首诗，是诗人在观赏了玄武禅师寺中的壁画后，一方面再现壁画的内容，一方面抒发观画后的感想。诗以发问开始，赞美满壁幽美的山水画，不知是顾恺之何年所绘，起得很不平常。第二联才以精炼的语言具体地再现出壁画。寥寥十字描绘了一幅青天赤日、江海奔流、石林山岚的雄浑图景，概括力表现力都很高。第三联因为要切合寺院中的壁画这一特点，所以连用《高僧传》中两个典故而毫不显得堆砌。最后表现了一种消极出世的思想。这是因为当时杜甫因兵乱避居梓州，寄人篱下，生活窘困，前途渺茫，所以产生归隐山林的思想。
这首诗用到了很多和宗教有关的传说典故，将玄武庙中的顾恺之壁画描绘得精彩纷呈，用文字将名家之作刻画得栩栩如生。读者理解这首作品时，需要先明白诗中的典故的意思，然后就可以明白杜甫笔下的这座庙宇的特点。这处庙宇的特点一是年代久远，二是临水而建，三是幽深寂静，四是多有隐者高人居住，这些特点全凭一墙壁画为证。光是这些素材，还不足以看不出此诗主题的最精彩处，加上一个“题玄武禅师屋壁”的题目，全诗的艺术效果就有了独到的地方。读者细细想一下就能体味出诗人下笔时的匠心。
杜甫
何年顾虎头，满壁画沧洲。
赤日石林气，青天江海流。
锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。
似得庐山路，真随惠远游。
【注释】
⑴玄武禅师屋：是一佛寺，故址在今四川省中江县。玄武禅师是一位和尚的法号。
⑵顾虎头：晋代画家顾恺之。
⑶沧洲：滨水的地方。古称隐士所居之地。
⑷锡飞常近鹤：这是一个典故。梁时，僧侣宝志与白鹤道人都想隐居山中，二人皆有灵通，因此梁武帝令他们各用物记下他们要的地方。道人放出鹤，志公则挥锡杖并飞入云中。当鹤飞至山时，锡杖已先立于山上。梁武帝以其各自停立之地让他们筑屋居住。
⑸杯渡不惊鸥：这是画面上画的另一个典故。昔有高僧乘木杯渡海而来，于是称他为杯渡禅师。
⑹惠远：东晋时高僧，住庐山。惠，应作“慧”。
【参考译文】
是哪一年顾恺之在这满壁上画了这一幅隐士居地的风景图？鲜红的太阳映照着石林，云雾缭绕；青天边接着江海，日夜奔流。志公和尚的禅杖飞舞靠近白鹤道人的仙鹤，高僧乘木杯渡海轻快敏捷得连海鸥都不惊动。看了这幅壁画，就好像得到入庐山的道路，真的要随慧远高僧远游。
赏析：
这首诗，是诗人在观赏了玄武禅师寺中的壁画后，一方面再现壁画的内容，一方面抒发观画后的感想。诗以发问开始，赞美满壁幽美的山水画，不知是顾恺之何年所绘，起得很不平常。第二联才以精炼的语言具体地再现出壁画。寥寥十字描绘了一幅青天赤日、江海奔流、石林山岚的雄浑图景，概括力表现力都很高。第三联因为要切合寺院中的壁画这一特点，所以连用《高僧传》中两个典故而毫不显得堆砌。最后表现了一种消极出世的思想。这是因为当时杜甫因兵乱避居梓州，寄人篱下，生活窘困，前途渺茫，所以产生归隐山林的思想。
这首诗用到了很多和宗教有关的传说典故，将玄武庙中的顾恺之壁画描绘得精彩纷呈，用文字将名家之作刻画得栩栩如生。读者理解这首作品时，需要先明白诗中的典故的意思，然后就可以明白杜甫笔下的这座庙宇的特点。这处庙宇的特点一是年代久远，二是临水而建，三是幽深寂静，四是多有隐者高人居住，这些特点全凭一墙壁画为证。光是这些素材，还不足以看不出此诗主题的最精彩处，加上一个“题玄武禅师屋壁”的题目，全诗的艺术效果就有了独到的地方。读者细细想一下就能体味出诗人下笔时的匠心。
