白居易的有关描写秋天的古诗鉴赏
时间:2017-09-14
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。秋天来了，让我们看看唐朝的大诗人白居易曾写过的几首感怀秋天的诗。
感秋寄远
惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。
此诗应该是写秋天思念妻子的内容了。“两情”“燕影”“庭树”等可以看出。而佳期与芳岁，这两个重要的日子都没能相聚，老白自然也是忧伤不已。一句“庭树正秋风”，就让人无限唏嘘。
途中感秋
节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。
从诗意看，应是写在作者中年以后。老白经历官场起伏，自然是感慨万千。“树初黄叶日，人欲白头时”。由景及人，思绪无限。而一身残与病，远离家乡，何堪秋悲啊。
酬思黯相公晚夏雨后感秋见赠
暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长祗合愁人觉，秋冷先应瘦客知。
两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。无忧无病身荣贵，何故沈吟亦感时。
思黯相公不知何许人，老白有多首诗寄给他。“夜长祗合愁人觉，秋冷先应瘦客知。”这应该是自况。而结句之问，也充分说明老白是一位多愁善感之人。
感秋咏意
炎凉迁次速如飞，又脱生衣著熟衣。绕壁暗蛩无限思，恋巢寒燕未能归。
须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。
此诗从结句可以看出是老白古稀之年写的。此时的他应该是在洛阳。虽然诗的前部分仍然表达了“物是人非”之悲秋之感，但最后两句却是聊以自慰语，表明其晚年生活的相对安定。
感秋怀微之
叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霞侣，今作泥涂吏。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。
此诗从内容上看，应该是写在老白被贬谪江州前后，他认为自己的言论不足以影响到上头的政策，而闷闷不乐。但幸好有“同志”元稹可以相诉。而此时的元稹也因为屡屡上疏被贬到江陵，因此作者说“各闭一笼中，岁晚同憔悴。”这样的秋天着实让人郁闷，但因有知己可以倾诉而又不觉太多凄惨。
翰林院中感秋怀王质夫
何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。
何日仙游寺，潭前秋见君。
王质夫只是仙游寺边一位无名隐士，但老白却和他友谊颇深，还写过《哭王质夫》。为什么老白对此人如此用情之深，此诗中也可略见一二。“唯有王居士，知予忆白云。”作者在翰林院，却不忘老朋友，可能是觉得在官场身不由己吧。此诗三四句甚喜。
曲江感秋·五年作
沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。
此诗作于元和五年。他在另一首是诗里自序：元和二年、三年、四年，予每岁有《曲江感秋》诗，凡三篇，编在第七集卷。是时予为左拾遗、翰林学士。而偏偏这三年的感秋诗如今找不到，只有这篇五年写的仍在。“三年感秋意，并在曲江池。”这句应该就是描写前三年作者在长安。此诗作者也是借秋而感叹时光易逝。
客路感秋寄明准上人
日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯悽，天时牵人情。
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。
此联悲秋无特别之处，老白借寄明淮上人而问，有没有什么法术可以修行，从而不让我年年这么悲秋伤秋啊？作者知道并无，只不过是借此表达悲秋之不自胜而已。
曲江感秋二首 其一
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
销沈昔意气，改换旧容质。独有曲江秋，风烟如往日。
作者自序：元和二年、三年、四年，予每岁有《曲江感秋》诗，凡三篇，编在第七集卷。是时予为左拾遗、翰林学士。无何，贬江州司马、忠州刺史。前年迁主客郎中、知制诰。未周岁，授中书舍人。今游曲江，又值秋日，风物不改，人事屡变。况予中否后遇，昔壮今衰，慨然感怀，复有此作。噫！人生多故，不知明年秋又何许也？时二年七月十日云耳。元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
曲江感秋二首 其二
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
莎平绿茸合，莲落青房露。今日临望时，往年感秋处。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。
此诗可以说紧密承接上首诗而来。上首结句“独有曲江秋，风烟如往日。”而此首开篇即是描写曲江之秋景。后面紧接着由景而生情，表达自己“荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。”之无奈。
从这十首诗中可以看出，白居易一生跌跌撞撞，经历起伏，而晚年渐渐放弃了争之心，开始“独善其身”。面对秋天，他也是多愁善感的，即使是身居朝堂，也生感慨。足见千古以来，“悲哉秋之为气也”，这种认知是一脉相承，不曾断绝。
感秋寄远
惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。
此诗应该是写秋天思念妻子的内容了。“两情”“燕影”“庭树”等可以看出。而佳期与芳岁，这两个重要的日子都没能相聚，老白自然也是忧伤不已。一句“庭树正秋风”，就让人无限唏嘘。
途中感秋
节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。
从诗意看，应是写在作者中年以后。老白经历官场起伏，自然是感慨万千。“树初黄叶日，人欲白头时”。由景及人，思绪无限。而一身残与病，远离家乡，何堪秋悲啊。
酬思黯相公晚夏雨后感秋见赠
暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长祗合愁人觉，秋冷先应瘦客知。
两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。无忧无病身荣贵，何故沈吟亦感时。
思黯相公不知何许人，老白有多首诗寄给他。“夜长祗合愁人觉，秋冷先应瘦客知。”这应该是自况。而结句之问，也充分说明老白是一位多愁善感之人。
感秋咏意
炎凉迁次速如飞，又脱生衣著熟衣。绕壁暗蛩无限思，恋巢寒燕未能归。
须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。
此诗从结句可以看出是老白古稀之年写的。此时的他应该是在洛阳。虽然诗的前部分仍然表达了“物是人非”之悲秋之感，但最后两句却是聊以自慰语，表明其晚年生活的相对安定。
感秋怀微之
叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霞侣，今作泥涂吏。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。
此诗从内容上看，应该是写在老白被贬谪江州前后，他认为自己的言论不足以影响到上头的政策，而闷闷不乐。但幸好有“同志”元稹可以相诉。而此时的元稹也因为屡屡上疏被贬到江陵，因此作者说“各闭一笼中，岁晚同憔悴。”这样的秋天着实让人郁闷，但因有知己可以倾诉而又不觉太多凄惨。
翰林院中感秋怀王质夫
何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。
何日仙游寺，潭前秋见君。
王质夫只是仙游寺边一位无名隐士，但老白却和他友谊颇深，还写过《哭王质夫》。为什么老白对此人如此用情之深，此诗中也可略见一二。“唯有王居士，知予忆白云。”作者在翰林院，却不忘老朋友，可能是觉得在官场身不由己吧。此诗三四句甚喜。
曲江感秋·五年作
沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。
此诗作于元和五年。他在另一首是诗里自序：元和二年、三年、四年，予每岁有《曲江感秋》诗，凡三篇，编在第七集卷。是时予为左拾遗、翰林学士。而偏偏这三年的感秋诗如今找不到，只有这篇五年写的仍在。“三年感秋意，并在曲江池。”这句应该就是描写前三年作者在长安。此诗作者也是借秋而感叹时光易逝。
客路感秋寄明准上人
日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯悽，天时牵人情。
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。
此联悲秋无特别之处，老白借寄明淮上人而问，有没有什么法术可以修行，从而不让我年年这么悲秋伤秋啊？作者知道并无，只不过是借此表达悲秋之不自胜而已。
曲江感秋二首 其一
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
销沈昔意气，改换旧容质。独有曲江秋，风烟如往日。
作者自序：元和二年、三年、四年，予每岁有《曲江感秋》诗，凡三篇，编在第七集卷。是时予为左拾遗、翰林学士。无何，贬江州司马、忠州刺史。前年迁主客郎中、知制诰。未周岁，授中书舍人。今游曲江，又值秋日，风物不改，人事屡变。况予中否后遇，昔壮今衰，慨然感怀，复有此作。噫！人生多故，不知明年秋又何许也？时二年七月十日云耳。元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
曲江感秋二首 其二
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
莎平绿茸合，莲落青房露。今日临望时，往年感秋处。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。
此诗可以说紧密承接上首诗而来。上首结句“独有曲江秋，风烟如往日。”而此首开篇即是描写曲江之秋景。后面紧接着由景而生情，表达自己“荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。”之无奈。
从这十首诗中可以看出，白居易一生跌跌撞撞，经历起伏，而晚年渐渐放弃了争之心，开始“独善其身”。面对秋天，他也是多愁善感的，即使是身居朝堂，也生感慨。足见千古以来，“悲哉秋之为气也”，这种认知是一脉相承，不曾断绝。
