材料作文“跪地救人的女孩”写作指导及范文
时间:2017-01-07
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。(60 分)
9月30日,辽宁辽阳的金先生的父亲突发疾病倒地,送医后不治离世。十几天后金先生看到亲属转来的一段视频:父亲倒地后救护车赶到前,一女孩跪地施救,不断说“您再坚持一下”。30个胸部按压紧接着两个人工呼吸,每分钟要按压100次。这镜头让他再一次泪奔。
金先生发微博寻找救人女孩,全城热转,当天就有了结果。女孩叫马琬茹,是今年毕业的大学生,学护理专业,在美容院打工。事发时,面对救人会不会被讹的担忧,已经上了公交车的她斗争了5秒钟,还是跑下来急救。
金先生说:“父亲在离终前还能感受到社会对他的关爱,有好心人为挽救他的生命而不顾一切,我要找到她,当面说声谢谢。”
对上面这则暖闻,你有怎样的感受?请全面理解材料,选好角度,确定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。1.关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,指对新近发生的一件事发表自己看法的文章,是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生的原因,探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。可以归纳为以下几点:1.扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。2.应时而作(时效性)。应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3.凭理而断(评析性)。凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断。2.评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。
【例文】
回报让善行更美好
曾经在一本书中看到“得失守恒定律”,意思是说你得到了什么,就将会失去什么,反之亦然。上帝是公平的,不会看你说了什么,而是看你做了什么。
“杀人偿命”,在今天的我们看来天经地义。面对各种棘手的案件,我们看得咬牙切齿,觉得罪犯实在是罪不可赦。他犯了罪,就应该得到相应的惩罚,自己种下的苦果就得自己咽下去。而相反,当我们做了好事,救了人,不是也应该得到相应的回报吗?医生救人拿该得的酬劳,教师授课得回报,当然天经地义,无可厚非。一切似乎都水到渠成。但当你救了人,拿了相应的报酬,却有人站出来说你是贪得无厌,图谋不轨时,你会作何感想,他们完全忽略了你救人时的英勇无畏,舍生忘死。生命的确是无价的,在物质和欲望渐渐疯狂的今天,在人人都为名利钩心斗角的今天,我们既然达不到庄子“逍遥游”的境界,何不接受着“滴水之恩,涌泉相报”呢?
前段时间被炒作得沸沸扬扬的“看见老人摔倒而不扶”的事件,对此每个人都各执一词,各有看法。今年央视春晚的小品更将它演绎得淋漓尽致。有人将老人扶起却被落下个自作自受的罪名,以至于后来者“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,看到类似事情便再也不敢去涉险救人了。
纪伯伦曾经说过这样一句话:“我们走得太远, 以至于忘记了为什么出发。” 是啊,社会在发展,我们在行走,在奔波,可同时我们又往往陷入迷茫中,看不清行走奔波的方向。若是人人都能认识并做到到利人不损己,不损人。那么我们就不会在见义勇为面前望而却步了,这不是更利于当今社会的发展么?
回报让善行更美好。榜样的力量和带动作用是巨大的。孔子之所以对弟子的行为一褒一贬,就是想以他巨大的影响力带动世人对善举社会价值的最大化的认识,当我们都能欣然地接受善行所施予的回报,当人们都能不排斥接受所赠的回报时,不也是对人性尊严,自由平等的捍卫吗?
“真正的伟大都是出于真诚善良的平凡。”你有什么样的眼睛就会有什么样的生活,有怎样的价值观就有什么样的取舍。在一个足够善良的人面前,哪有什么大利小利?我们因所见到的功利的事情太多,所以才凡事都往利益二字上考虑,所谓有用的事情经历太多,却遗失了我们悲天悯人的情怀。我想,在人性面前,我们都不能忘了古人所说的“路见不平,拔刀相助”。至于所得是什么,对我们是否有用,那便是后来的事了。
只要奉献过,不管它有私无私,都能问心无愧。
9月30日,辽宁辽阳的金先生的父亲突发疾病倒地,送医后不治离世。十几天后金先生看到亲属转来的一段视频:父亲倒地后救护车赶到前,一女孩跪地施救,不断说“您再坚持一下”。30个胸部按压紧接着两个人工呼吸,每分钟要按压100次。这镜头让他再一次泪奔。
金先生发微博寻找救人女孩,全城热转,当天就有了结果。女孩叫马琬茹,是今年毕业的大学生,学护理专业,在美容院打工。事发时,面对救人会不会被讹的担忧,已经上了公交车的她斗争了5秒钟,还是跑下来急救。
金先生说:“父亲在离终前还能感受到社会对他的关爱,有好心人为挽救他的生命而不顾一切,我要找到她,当面说声谢谢。”
对上面这则暖闻,你有怎样的感受?请全面理解材料,选好角度,确定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。1.关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,指对新近发生的一件事发表自己看法的文章,是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生的原因,探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。可以归纳为以下几点:1.扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。2.应时而作(时效性)。应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3.凭理而断(评析性)。凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断。2.评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。
【例文】
回报让善行更美好
曾经在一本书中看到“得失守恒定律”,意思是说你得到了什么,就将会失去什么,反之亦然。上帝是公平的,不会看你说了什么,而是看你做了什么。
“杀人偿命”,在今天的我们看来天经地义。面对各种棘手的案件,我们看得咬牙切齿,觉得罪犯实在是罪不可赦。他犯了罪,就应该得到相应的惩罚,自己种下的苦果就得自己咽下去。而相反,当我们做了好事,救了人,不是也应该得到相应的回报吗?医生救人拿该得的酬劳,教师授课得回报,当然天经地义,无可厚非。一切似乎都水到渠成。但当你救了人,拿了相应的报酬,却有人站出来说你是贪得无厌,图谋不轨时,你会作何感想,他们完全忽略了你救人时的英勇无畏,舍生忘死。生命的确是无价的,在物质和欲望渐渐疯狂的今天,在人人都为名利钩心斗角的今天,我们既然达不到庄子“逍遥游”的境界,何不接受着“滴水之恩,涌泉相报”呢?
前段时间被炒作得沸沸扬扬的“看见老人摔倒而不扶”的事件,对此每个人都各执一词,各有看法。今年央视春晚的小品更将它演绎得淋漓尽致。有人将老人扶起却被落下个自作自受的罪名,以至于后来者“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,看到类似事情便再也不敢去涉险救人了。
纪伯伦曾经说过这样一句话:“我们走得太远, 以至于忘记了为什么出发。” 是啊,社会在发展,我们在行走,在奔波,可同时我们又往往陷入迷茫中,看不清行走奔波的方向。若是人人都能认识并做到到利人不损己,不损人。那么我们就不会在见义勇为面前望而却步了,这不是更利于当今社会的发展么?
回报让善行更美好。榜样的力量和带动作用是巨大的。孔子之所以对弟子的行为一褒一贬,就是想以他巨大的影响力带动世人对善举社会价值的最大化的认识,当我们都能欣然地接受善行所施予的回报,当人们都能不排斥接受所赠的回报时,不也是对人性尊严,自由平等的捍卫吗?
“真正的伟大都是出于真诚善良的平凡。”你有什么样的眼睛就会有什么样的生活,有怎样的价值观就有什么样的取舍。在一个足够善良的人面前,哪有什么大利小利?我们因所见到的功利的事情太多,所以才凡事都往利益二字上考虑,所谓有用的事情经历太多,却遗失了我们悲天悯人的情怀。我想,在人性面前,我们都不能忘了古人所说的“路见不平,拔刀相助”。至于所得是什么,对我们是否有用,那便是后来的事了。
只要奉献过,不管它有私无私,都能问心无愧。