刘过《念奴娇·留别辛稼轩》阅读答案及赏析
时间:2015-05-27
念奴娇·留别辛稼轩
刘过
知音者少，算乾坤许大，著身何处？直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。
不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。莼鲈江上，浩然明日归去。
【注】刘过：南宋词人，屡试不第，漫游于江浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游，布衣终身。
（1）怎样理解“不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土”的内涵。（5分）
（2）词人是怎样表达自己的归隐之情的？结合全词作简要分析。（6分）
【参考答案】
（1）这几句词从反面落笔，说明他之所以怀才不遇，既不在于他没有文才，不能向皇上奏献辞赋，也不在于他不能“上书北阕”，陈述治国安邦之策，而在于皇帝不赏识他。“我自匆忙”说明怀才不遇，“天未许”说明皇帝不赏识。“赢得衣裾尘土”描述了失意后的窘迫。
（2）开篇明确提出归隐之难：天下之大，无处容身。想要归隐，却没有功劳，何来身退？虚实结合，“多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨”是虚景，将虚景与心中渴望归隐的实情结合起来。结尾运用张翰的典故，表示自己决意归隐，颐养心性。
【赏析】
题目“留别辛稼轩”，可提供如下信息：曾与辛弃疾在一起，这时候要离开了。这是一首赠别词，词中宜别后思念之情。（不过，本词没有，只是发牢骚）如果有什么与辛弃疾相同或相似的志趣，则会抒写出来。
前三句，“乾坤”就是世界。“著身”就是托身。这三句的意思是，我知音很少，就算世界很大，我又到托身于何处呢？这句话突出了两个意思，一，辛弃疾就是他的知音，两人有着共同的思想感情。二、辛弃疾这里就是他的托身之处。在辛这这里，他感到平安喜乐，其他的地方，于他而言，都是未知数。一方面表达了与辛弃疾相聚的喜悦，一方面又表现了自己缺少知音、无处托身的苦恼。“直待功成方肯退，何日可寻归路。”读来十分酸涩。从注释看，词人根本没有做官，没有做官谈什么功成身退，又谈什么何日寻归路。这两句显然是在发牢骚，怨恨自己不能做官以展抱负。“多景楼”与“垂虹亭”，单就其名字看，就可以知道乃是胜景所在。“一枕眠秋雨”是说卧于床榻，听秋雨淅沥，听着听着，也许就睡着了。这三句写观美景，住美地，自由自在酣眠，简直就是神仙般的生活。不过，这不是神仙的生活，而是隐士们的生活。它无非是作者做不了
官，而设想出来的未来的隐士生活。此乃虚写。假如真要做了隐士，他就真快乐了。可惜的是，他与辛弃疾一样，是个不折不扣的积极的入世者，所以，后面的“虚名相误”中，以官位为虚名，乃是吃不到葡萄狐狸说葡萄酸。后句“十年枉费辛苦”倒来得实在，追求了十年，一切努力都白费了。科举无路，做官无望，徒留悲伤。
整个上阕，就是讲做不了官的苦恼。
下阕前三句，“明光”是汉代宫殿名，后泛指宫殿。此指朝廷，所谓“奏赋明光”，就是向朝廷献上辞赋。“北阙”是古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，此处亦指朝廷。所谓“”，就是向皇帝上书。“无惊人之语”的“无”与前句的“不是”形成双重否定。这三句是说，我不是没有才能，我不是在向朝廷上书献赋时没有惊人之语。它否定了自己没有才能的说法，当然就是指责朝廷不识贤才，未能录用自己。“我自匆忙”的“匆忙”意思是急急忙忙。言外之意是，我太急了。“天未许”指皇帝还没有答应我让我做官。这句是自嘲，同时也是表达对朝廷对皇帝的不满。“赢得”是落得、剩得。这两句是说，我太急了，皇帝还没有答应让我做官，我只落得衣裾上尽是尘土。进一步说，说是我只落如如此狼狈，落魄不堪。下面说，至于拿出白璧和黄金追欢买笑，都让你担任主角吧。这是刘过对辛弃疾的临别赠言，意思是说，我走后，追欢买笑的事儿，都由你去干了，俺就没法参与了。这一点暗示出辛弃疾、刘过等人闲遐时的风流韵事。如果这三句是写辛，最后三句就是写己。词人说，我像张翰那样产生了莼鲈之思，我要飘然归隐了。“浩然”是不可阻遏、无所留恋貌。它表明词人归隐决心已下，无可更改了。这个结尾点明了告别的主旨：我要归隐了。
整首词可以概括为这样一句话，你不让我做官，我还不稀罕呢，我要归隐去了。
刘过
知音者少，算乾坤许大，著身何处？直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。
不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。莼鲈江上，浩然明日归去。
【注】刘过：南宋词人，屡试不第，漫游于江浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游，布衣终身。
（1）怎样理解“不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土”的内涵。（5分）
（2）词人是怎样表达自己的归隐之情的？结合全词作简要分析。（6分）
【参考答案】
（1）这几句词从反面落笔，说明他之所以怀才不遇，既不在于他没有文才，不能向皇上奏献辞赋，也不在于他不能“上书北阕”，陈述治国安邦之策，而在于皇帝不赏识他。“我自匆忙”说明怀才不遇，“天未许”说明皇帝不赏识。“赢得衣裾尘土”描述了失意后的窘迫。
（2）开篇明确提出归隐之难：天下之大，无处容身。想要归隐，却没有功劳，何来身退？虚实结合，“多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨”是虚景，将虚景与心中渴望归隐的实情结合起来。结尾运用张翰的典故，表示自己决意归隐，颐养心性。
【赏析】
题目“留别辛稼轩”，可提供如下信息：曾与辛弃疾在一起，这时候要离开了。这是一首赠别词，词中宜别后思念之情。（不过，本词没有，只是发牢骚）如果有什么与辛弃疾相同或相似的志趣，则会抒写出来。
前三句，“乾坤”就是世界。“著身”就是托身。这三句的意思是，我知音很少，就算世界很大，我又到托身于何处呢？这句话突出了两个意思，一，辛弃疾就是他的知音，两人有着共同的思想感情。二、辛弃疾这里就是他的托身之处。在辛这这里，他感到平安喜乐，其他的地方，于他而言，都是未知数。一方面表达了与辛弃疾相聚的喜悦，一方面又表现了自己缺少知音、无处托身的苦恼。“直待功成方肯退，何日可寻归路。”读来十分酸涩。从注释看，词人根本没有做官，没有做官谈什么功成身退，又谈什么何日寻归路。这两句显然是在发牢骚，怨恨自己不能做官以展抱负。“多景楼”与“垂虹亭”，单就其名字看，就可以知道乃是胜景所在。“一枕眠秋雨”是说卧于床榻，听秋雨淅沥，听着听着，也许就睡着了。这三句写观美景，住美地，自由自在酣眠，简直就是神仙般的生活。不过，这不是神仙的生活，而是隐士们的生活。它无非是作者做不了
官，而设想出来的未来的隐士生活。此乃虚写。假如真要做了隐士，他就真快乐了。可惜的是，他与辛弃疾一样，是个不折不扣的积极的入世者，所以，后面的“虚名相误”中，以官位为虚名，乃是吃不到葡萄狐狸说葡萄酸。后句“十年枉费辛苦”倒来得实在，追求了十年，一切努力都白费了。科举无路，做官无望，徒留悲伤。
整个上阕，就是讲做不了官的苦恼。
下阕前三句，“明光”是汉代宫殿名，后泛指宫殿。此指朝廷，所谓“奏赋明光”，就是向朝廷献上辞赋。“北阙”是古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，此处亦指朝廷。所谓“”，就是向皇帝上书。“无惊人之语”的“无”与前句的“不是”形成双重否定。这三句是说，我不是没有才能，我不是在向朝廷上书献赋时没有惊人之语。它否定了自己没有才能的说法，当然就是指责朝廷不识贤才，未能录用自己。“我自匆忙”的“匆忙”意思是急急忙忙。言外之意是，我太急了。“天未许”指皇帝还没有答应我让我做官。这句是自嘲，同时也是表达对朝廷对皇帝的不满。“赢得”是落得、剩得。这两句是说，我太急了，皇帝还没有答应让我做官，我只落得衣裾上尽是尘土。进一步说，说是我只落如如此狼狈，落魄不堪。下面说，至于拿出白璧和黄金追欢买笑，都让你担任主角吧。这是刘过对辛弃疾的临别赠言，意思是说，我走后，追欢买笑的事儿，都由你去干了，俺就没法参与了。这一点暗示出辛弃疾、刘过等人闲遐时的风流韵事。如果这三句是写辛，最后三句就是写己。词人说，我像张翰那样产生了莼鲈之思，我要飘然归隐了。“浩然”是不可阻遏、无所留恋貌。它表明词人归隐决心已下，无可更改了。这个结尾点明了告别的主旨：我要归隐了。
整首词可以概括为这样一句话，你不让我做官，我还不稀罕呢，我要归隐去了。
