范浚《蔡孝子传》“蔡定，字元应，越之会稽人”阅读答案及翻译
时间:2015-03-09
蔡孝子传
[宋] 范浚
蔡定，字元应，越之会稽人。家世微贫，父革，依郡狱吏佣书以生，力使定学，身劳苦资之，以故定处黌校①，稍稍有称。
郡狱吏一日坐舞文法被系，革以诖误，例在劾中。革年七十余矣，法当免系，鞫胥任泽削其籍年而入之罪，罪且与狱吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久囚，而革不得独决。定窃痛念父当耆年，以非辜圄狴，誓将身赎。数诣府号诉，请代坐狱，弗许；请効命于戎行，弗许；请隶伍符为兵人，弗许。定知父终不可赎也，仰而呼曰：“天乎！将使定坐视父缠徽纆②乎？父耄耋，不应连系；佣书罪，不应与狱吏等。理明矣，而无所云诉。父老而刑，定之生其何益乎？定图死矣，庶有司哀怜，幸而释父，则虽委身重泉，于登天为不殊。”于是预自志铭其墓，又为状若诣府者，结置袂间，皆叙陈致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日，自没河死。府帅闻之，惊曰：“真孝子也。”立命出革，厚为定具棺敛事，而抚周其家。
兰溪范浚曰：呜呼大孝！吾不得而见也，孝若定者，亦今世之所鲜闻也。世之人视亲，若视其妻子之心切焉者，无也。彼惟庸爱在妻子，而斯须之爱在亲。亲有劳苦，不宵一勤其手足代之，其肯杀身以出父于囚牢中乎？今之为人子者，有觞酒豆肉，持羞其亲，则已色然自得，谓为难能之孝，况若定之捐躯活父，其为孝又可究乎？予得定所为志铭与状，感其言情哀至，至为泣下。念定孝若是，是宜见旌于时，而事不上闻，定将无以自见，故为定作传。冀他日万一获私於良史，氏云。
[注]①黌校：学校。②木工所用的绳墨。
8． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A．罪且与狱吏等
B．定知父终不可赎也，仰而呼曰
C．冀其父之必免也
D．况若定之捐躯活父
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）理明矣，而无所云诉。父老而刑，定之生其何益乎？（3分）
（2）念定孝若是，是宜见旌于时，而事不上闻，定将无以自见，故为定作传。（5分）
11．第Ⅰ卷文言文中，蔡定为了使其父亲免罪，做了哪些事情？ 请简要概括。（5分）
参考答案
8．B [解析]案：官府的文书。
9．B [解析]A副词，将；//连词，尚且；B. 连词，表修饰，连接状语和谓语中心词； C. 主谓之间表停顿//代词，他；D.如同，像//如果。
10．（1）道理是明白了啊，却没有申述的地方。父亲年老却要受刑罚，我活着还有什么意义呢？（关键词 “刑”“其……乎”各1分，大意1分）
（2）我想到蔡定是这样孝顺，这在当时是应该被表彰的，但是这样的事情没有被上面知道，蔡定也没有办法让自己被世人所了解，所以就为他写了这篇传。（5分，关键词：“旌”、“闻”、“无以”各1分，大意2分。）
11．（1）到官府哭诉，请求代父做牢；（2）自请到军队效命；（到战场杀敌）（3）情愿当小兵；（当杂役）（4）临死前写状书，陈述死因，希望父亲能被免罪；（5）投河自尽。（5分，每点1分）
【参考译文】
蔡定，字元应，越地会稽人。出身低微贫困，父亲蔡革，靠着给郡里掌管讼案、刑狱的官吏抄书为生，竭力能使蔡定入学，自己劳累而辛苦地资助他，因为这样蔡定在当地游学，渐渐被人们称道。
郡里里掌管讼案、刑狱的官吏一天因为犯了玩弄文字，曲解法律的罪被关押，蔡定因为失误被牵连，按照规定应该被审理。蔡革当时已经七十多岁了，按照法律应当免除关押。负责审问的官吏任泽削除了他的户籍让他坐牢，而且罪行与狱吏相同。官府审理的文书准备好，府衙上奏到刑部，正等待着朝廷的批复，所以一起长期关押，蔡革也不能单独判决。蔡定心痛地想到父亲已经年老，因为冤枉而无辜坐牢，发誓用自己来赎回父亲。多次到府衙号哭陈诉，请求替父亲坐牢，不允许；请求到军队中效命，不允许；请求发配为奴兵，又不允许。蔡定终于知道，父亲最终是赎不回来了，仰面大呼：“天啊，你要让我看着父亲被绳子缠绕（指坐牢）吗？父亲已经老了，不应当受牵连拘捕，被人雇佣写文书，罪名不应当与监狱的官员等同。这个道理很清楚，但我却没有地方伸冤，父亲老了却要受刑，我活着还有什么意义呢？我只想去死，希望有关部门能同情我并释放我的父亲，那么我就是身处九泉之下，西天之上也没有遗憾了。”于是预先在自己的墓上写好墓志铭，又写了状子到府衙里负责断案的人，放在自己的衣袖之间，都写了自己自杀的原因，希望父亲能一定豁免。在建炎元年十二月甲申，自己到河里自杀。府帅（地方军政长官如都督府都督﹑节度使﹑经略使等的一种称谓）听说这件事，惊叹地说“蔡定真是一个孝顺的儿子啊！”立刻命令释放蔡革，隆重的为蔡定准备棺椁后事，抚慰周济他的家人。
兰溪范浚感叹道：“唉，这真是大孝啊！我没有能够见到，像蔡定这样孝顺的，在今天也是很少听到了。世上人们对待亲父母，像对待自己的妻子和儿女那样真心的已经没有了。那些人只爱自己的妻子和儿女，而只把一点点的爱给予父母。父母劳累困苦的时候，不愿意动动自己的手足来帮助他们，哪里还愿意献出自己的生命来把父亲从监牢救出来呢？现在作为儿子的，买酒买肉，拿着饭菜给父母的，脸色就会露出得意的神情，人们会说这就是难能可贵的孝心，更何况像蔡定那样献出自己的生命让父亲活下来的，这样的孝道现在又到哪里去能找到呢？我得到了蔡定所写墓志铭和申诉状，被他至情至哀的言辞所感动，以至于泣下。我想到像蔡定这样孝顺的人，这在当时是应该被表彰的，但是这样的事情没有被上面知道，蔡定也没有办法让自己被世人所了解，所以为他就写了这篇传。希望有一天万一能被好的史官获得，范氏手书。
[宋] 范浚
蔡定，字元应，越之会稽人。家世微贫，父革，依郡狱吏佣书以生，力使定学，身劳苦资之，以故定处黌校①，稍稍有称。
郡狱吏一日坐舞文法被系，革以诖误，例在劾中。革年七十余矣，法当免系，鞫胥任泽削其籍年而入之罪，罪且与狱吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久囚，而革不得独决。定窃痛念父当耆年，以非辜圄狴，誓将身赎。数诣府号诉，请代坐狱，弗许；请効命于戎行，弗许；请隶伍符为兵人，弗许。定知父终不可赎也，仰而呼曰：“天乎！将使定坐视父缠徽纆②乎？父耄耋，不应连系；佣书罪，不应与狱吏等。理明矣，而无所云诉。父老而刑，定之生其何益乎？定图死矣，庶有司哀怜，幸而释父，则虽委身重泉，于登天为不殊。”于是预自志铭其墓，又为状若诣府者，结置袂间，皆叙陈致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日，自没河死。府帅闻之，惊曰：“真孝子也。”立命出革，厚为定具棺敛事，而抚周其家。
兰溪范浚曰：呜呼大孝！吾不得而见也，孝若定者，亦今世之所鲜闻也。世之人视亲，若视其妻子之心切焉者，无也。彼惟庸爱在妻子，而斯须之爱在亲。亲有劳苦，不宵一勤其手足代之，其肯杀身以出父于囚牢中乎？今之为人子者，有觞酒豆肉，持羞其亲，则已色然自得，谓为难能之孝，况若定之捐躯活父，其为孝又可究乎？予得定所为志铭与状，感其言情哀至，至为泣下。念定孝若是，是宜见旌于时，而事不上闻，定将无以自见，故为定作传。冀他日万一获私於良史，氏云。
[注]①黌校：学校。②木工所用的绳墨。
8． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A．罪且与狱吏等
B．定知父终不可赎也，仰而呼曰
C．冀其父之必免也
D．况若定之捐躯活父
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）理明矣，而无所云诉。父老而刑，定之生其何益乎？（3分）
（2）念定孝若是，是宜见旌于时，而事不上闻，定将无以自见，故为定作传。（5分）
11．第Ⅰ卷文言文中，蔡定为了使其父亲免罪，做了哪些事情？ 请简要概括。（5分）
参考答案
8．B [解析]案：官府的文书。
9．B [解析]A副词，将；//连词，尚且；B. 连词，表修饰，连接状语和谓语中心词； C. 主谓之间表停顿//代词，他；D.如同，像//如果。
10．（1）道理是明白了啊，却没有申述的地方。父亲年老却要受刑罚，我活着还有什么意义呢？（关键词 “刑”“其……乎”各1分，大意1分）
（2）我想到蔡定是这样孝顺，这在当时是应该被表彰的，但是这样的事情没有被上面知道，蔡定也没有办法让自己被世人所了解，所以就为他写了这篇传。（5分，关键词：“旌”、“闻”、“无以”各1分，大意2分。）
11．（1）到官府哭诉，请求代父做牢；（2）自请到军队效命；（到战场杀敌）（3）情愿当小兵；（当杂役）（4）临死前写状书，陈述死因，希望父亲能被免罪；（5）投河自尽。（5分，每点1分）
【参考译文】
蔡定，字元应，越地会稽人。出身低微贫困，父亲蔡革，靠着给郡里掌管讼案、刑狱的官吏抄书为生，竭力能使蔡定入学，自己劳累而辛苦地资助他，因为这样蔡定在当地游学，渐渐被人们称道。
郡里里掌管讼案、刑狱的官吏一天因为犯了玩弄文字，曲解法律的罪被关押，蔡定因为失误被牵连，按照规定应该被审理。蔡革当时已经七十多岁了，按照法律应当免除关押。负责审问的官吏任泽削除了他的户籍让他坐牢，而且罪行与狱吏相同。官府审理的文书准备好，府衙上奏到刑部，正等待着朝廷的批复，所以一起长期关押，蔡革也不能单独判决。蔡定心痛地想到父亲已经年老，因为冤枉而无辜坐牢，发誓用自己来赎回父亲。多次到府衙号哭陈诉，请求替父亲坐牢，不允许；请求到军队中效命，不允许；请求发配为奴兵，又不允许。蔡定终于知道，父亲最终是赎不回来了，仰面大呼：“天啊，你要让我看着父亲被绳子缠绕（指坐牢）吗？父亲已经老了，不应当受牵连拘捕，被人雇佣写文书，罪名不应当与监狱的官员等同。这个道理很清楚，但我却没有地方伸冤，父亲老了却要受刑，我活着还有什么意义呢？我只想去死，希望有关部门能同情我并释放我的父亲，那么我就是身处九泉之下，西天之上也没有遗憾了。”于是预先在自己的墓上写好墓志铭，又写了状子到府衙里负责断案的人，放在自己的衣袖之间，都写了自己自杀的原因，希望父亲能一定豁免。在建炎元年十二月甲申，自己到河里自杀。府帅（地方军政长官如都督府都督﹑节度使﹑经略使等的一种称谓）听说这件事，惊叹地说“蔡定真是一个孝顺的儿子啊！”立刻命令释放蔡革，隆重的为蔡定准备棺椁后事，抚慰周济他的家人。
兰溪范浚感叹道：“唉，这真是大孝啊！我没有能够见到，像蔡定这样孝顺的，在今天也是很少听到了。世上人们对待亲父母，像对待自己的妻子和儿女那样真心的已经没有了。那些人只爱自己的妻子和儿女，而只把一点点的爱给予父母。父母劳累困苦的时候，不愿意动动自己的手足来帮助他们，哪里还愿意献出自己的生命来把父亲从监牢救出来呢？现在作为儿子的，买酒买肉，拿着饭菜给父母的，脸色就会露出得意的神情，人们会说这就是难能可贵的孝心，更何况像蔡定那样献出自己的生命让父亲活下来的，这样的孝道现在又到哪里去能找到呢？我得到了蔡定所写墓志铭和申诉状，被他至情至哀的言辞所感动，以至于泣下。我想到像蔡定这样孝顺的人，这在当时是应该被表彰的，但是这样的事情没有被上面知道，蔡定也没有办法让自己被世人所了解，所以为他就写了这篇传。希望有一天万一能被好的史官获得，范氏手书。
