柳永《秋蕊香引》“风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆”全词赏析
时间:2016-07-03
秋蕊香引
柳永
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。
注释
①留不得：语含双关，即指韶华易逝，时不驻留，亦指人世欢少离多，聚散有时。
②奈：无奈，怎奈。歇，与后文“谢”对举成文，指花期已过，兰花凋零。
③琉璃：又作“流离”、“瑁璃”。古指一种矿物质的有色半透明体材料，可加工各种器皿和工艺品。脆，指易碎。
④端的：犹的是，真个。表示一个确定无疑的判断。
⑤忍：怎忍，不忍。
赏析
《秋蕊香引》是北宋词人柳永的词，这首词是悼亡之词。
该词描写了在光阴的催促下，花儿转眼凋谢殆尽，伊人也倏忽而逝的情愫。
这是一首悼亡词，悼念的对象是一位歌妓。词的上片叹人世无常，红颜早逝，下片恨情人恩断，生死两隔，感情沉挚哀婉，催人泪下。
开篇“留不得”三字破空而来，直如万千感悼后终于发出的一声哀痛欲绝的哭嚎，它在告诉人们，一个年轻而美丽的生命就这样消逝了，世间如此之大，却没有她的栖身之处，生者的痛苦、呼唤，也未能留驻她匆匆而去的脚步。这三个字，用语朴拙平易，内涵却极为丰富，以一种浓郁的、又像是注定的悲剧感紧紧攫住了读者的心灵，也定下了全词的感情基调。接下来的“光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻”，紧承上意，以节奏急促，声情凄楚的短句倾诉内心的哀痛。光阴真是太无情，它催促着一个美好的生命走向另一世界。奈何得了吗？芬芳的兰草转瞬间便消歇了，美丽的花朵顷刻间便凋谢了。这也正应验了人们常说的一句话：“彩云易散琉璃脆”！人世间一切美好的事物都那样容易失去。
过片。“风月夜，几处前踪旧迹。”词人陷入对往事的回忆。暗想从前，无数的风清月明之夜，留下了多少相偎相伴的身影，留下了多少幸福欢快的歌声。无奈斯人已去，即便蹑步前踪旧迹，亦是空想歌笑遗音，“忍思忆”——真不忍再追忆下去了！“这回望断，永作终天隔。”他从回忆中挣扎出来，终于清醒地认识到，这次不是生离，而是死别，自己即便望穿双眼，也难觅她的踪迹。于是他又转而揣测亡灵此去究竟是“向仙岛”还是“归冥路”，是去了云雾飘渺的仙境，还是去了昏沉幽暗的冥府？一切一切都不得而知。生者和死者，只能各怀一腔幽怨憾恨，永远的断绝音讯了。
沈祥龙在《论词随笔》中说：“词之言情，贵得其真。”汤显祖也曾说过：“尚真色，所以入人最深，遂令后世之听者泪，读者颦，无情者心动，有情者肠裂。”（《焚香记总评》）柳永的这首词无意选词设色，只是径情直叙，纯以真挚深厚的感情出之，悲情满纸，令人不忍卒读。俗话说：人生得一知己足矣。佳人如九泉有知，展读此词，亦将泪下沾襟，堪慰悲魂了。
古代文学作品中，悼亡篇什，代代皆有，名篇佳制亦不为少数。而柳永以一文人身份，真情痛悼一位社会底层的风尘女子，在诸多悼亡之作品中闪现着它异样的光彩；于此，亦可见柳永身上人性的光辉。
柳永
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。
注释
①留不得：语含双关，即指韶华易逝，时不驻留，亦指人世欢少离多，聚散有时。
②奈：无奈，怎奈。歇，与后文“谢”对举成文，指花期已过，兰花凋零。
③琉璃：又作“流离”、“瑁璃”。古指一种矿物质的有色半透明体材料，可加工各种器皿和工艺品。脆，指易碎。
④端的：犹的是，真个。表示一个确定无疑的判断。
⑤忍：怎忍，不忍。
赏析
《秋蕊香引》是北宋词人柳永的词，这首词是悼亡之词。
该词描写了在光阴的催促下，花儿转眼凋谢殆尽，伊人也倏忽而逝的情愫。
这是一首悼亡词，悼念的对象是一位歌妓。词的上片叹人世无常，红颜早逝，下片恨情人恩断，生死两隔，感情沉挚哀婉，催人泪下。
开篇“留不得”三字破空而来，直如万千感悼后终于发出的一声哀痛欲绝的哭嚎，它在告诉人们，一个年轻而美丽的生命就这样消逝了，世间如此之大，却没有她的栖身之处，生者的痛苦、呼唤，也未能留驻她匆匆而去的脚步。这三个字，用语朴拙平易，内涵却极为丰富，以一种浓郁的、又像是注定的悲剧感紧紧攫住了读者的心灵，也定下了全词的感情基调。接下来的“光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻”，紧承上意，以节奏急促，声情凄楚的短句倾诉内心的哀痛。光阴真是太无情，它催促着一个美好的生命走向另一世界。奈何得了吗？芬芳的兰草转瞬间便消歇了，美丽的花朵顷刻间便凋谢了。这也正应验了人们常说的一句话：“彩云易散琉璃脆”！人世间一切美好的事物都那样容易失去。
过片。“风月夜，几处前踪旧迹。”词人陷入对往事的回忆。暗想从前，无数的风清月明之夜，留下了多少相偎相伴的身影，留下了多少幸福欢快的歌声。无奈斯人已去，即便蹑步前踪旧迹，亦是空想歌笑遗音，“忍思忆”——真不忍再追忆下去了！“这回望断，永作终天隔。”他从回忆中挣扎出来，终于清醒地认识到，这次不是生离，而是死别，自己即便望穿双眼，也难觅她的踪迹。于是他又转而揣测亡灵此去究竟是“向仙岛”还是“归冥路”，是去了云雾飘渺的仙境，还是去了昏沉幽暗的冥府？一切一切都不得而知。生者和死者，只能各怀一腔幽怨憾恨，永远的断绝音讯了。
沈祥龙在《论词随笔》中说：“词之言情，贵得其真。”汤显祖也曾说过：“尚真色，所以入人最深，遂令后世之听者泪，读者颦，无情者心动，有情者肠裂。”（《焚香记总评》）柳永的这首词无意选词设色，只是径情直叙，纯以真挚深厚的感情出之，悲情满纸，令人不忍卒读。俗话说：人生得一知己足矣。佳人如九泉有知，展读此词，亦将泪下沾襟，堪慰悲魂了。
古代文学作品中，悼亡篇什，代代皆有，名篇佳制亦不为少数。而柳永以一文人身份，真情痛悼一位社会底层的风尘女子，在诸多悼亡之作品中闪现着它异样的光彩；于此，亦可见柳永身上人性的光辉。
