“天意从来高难问，况人情老易悲难诉”张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》全词翻译赏析
时间:2013-12-13
《贺新郎》
张元干
梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？
聚万落千村孤兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉，
更南浦，送君去！
凉生岸柳催残暑。
耿斜河，疏星淡月，断云微度。
万里江山知何处？回首对床夜语。
雁不到，书成难与？
目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！
举大白，听金缕。
注释：
梦绕神州路-连做梦也忘不了中原地区。神州：一般指中国，这里专指被金兵占领的中原。
怅秋风三句-只恨在萧瑟的秋风中，处处兵营都发出悲哀的号角声，那汴京的宫殿都荒芜了。怅：心里愁闷；画角：号角；故宫：北宋首都汴京（今河南开封市）；离黍：长满了庄稼。
底事昆仑倾砥柱二句-稳定如山的北宋怎么回一朝倾覆，让金兵在中原到处乱窜呢？底事：何事？；昆仑：昆仑山，喻北宋王朝；砥柱：砥柱山，在黄河中。九地：遍地；黄流：黄河水，这里指金兵；乱注：到处流。
孤兔：指金兵。
天意从来高难问：皇帝高高在上，他的意图没人了解。
况人情老易悲难诉：更何况人们很快忘记了亡国之恨。
更：再。
南浦：送别的码头。
耿：明亮。
斜河：银河斜转（夜深了）。
断云微度：一朵朵浮云缓慢飘过去。
万里江山知何处-江山阻隔，相距万里，知道你在哪里呢？
回首：回忆。
对床夜语：对躺在床上谈话到深夜。
雁不到二句：（你去的地方）大雁也飞不到，写好的信交给谁？
目尽青天一句：远望天空，想到古今世态的变化。
肯儿曹恩怨相尔汝：（我们谈的都是国家大事）怎么能象孩子那样只顾说个人恩怨呢？
大白：酒杯。
金缕：《金缕曲》就是《贺新郎》词牌的别名。
译文1：
梦饶魂牵着沦陷的北方，秋风中送来了号角声，令人惆怅，旧日宫殿黍苗旺盛满目凄凉。为什么昆仑水冲垮了砥柱，致使黄河泛滥？千村万落成了废墟，狐兔乱窜。天意从来是高高在上难询问，人情易淡向谁诉悲伤！更难耐江边依依离情苦，送君去那遥远偏僻的地方，
凉风拂柳把暑热扫荡，银河明朗黯淡了星月光芒，白云片片轻轻浮动。万里江山君归何处？不堪回首对床夜语的快乐往事。所去处雁不到，写成书信谁捎上？望尽天涯抚今思古，不必效少年气盛发牢骚！请举大杯痛饮一场，醉听《金缕曲》。
译文2：
我的梦魂，萦绕着那故国国土，惆怅啊，在秋风中，故都汴京城，四面响着军营的号角，已是一片残破。为什么，像中流砥柱突然踏下，黄河四处泛滥一般，这国家，竟徒然破败如此？无数的村落荒芜了，成了狐狸和兔子居住的地方。从来不能明了老天爷的心愿，而在人世间，人老得快，也难寻能够诉衷肠的知音。今天，我却在这岸边，送你这位知音远去！
岸边的杨柳树被凉风吹拂着，好似是催着残留的夏意赶紧走。仰天看天上，横跨夜空的银河，疏星寥落，月亮也是清光暗淡，云彩慢慢地掠过。你这一走，便与我相隔万里江山，想起往日，我们在床上彻夜长谈的情景，到那时，没有传书的雁儿，我写成了书信，却又让谁带给你呢？我望尽了青天，追思古往今来，想你我，又怎能只顾得个人的离合与荣辱？开怀畅饮吧，且再听一回，那送别的歌！
赏析：
在北宋灭亡，士大夫南渡的这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出；张芦川有《贺新郎》之作，先以“曳杖危楼去”寄怀李纲，后以“梦绕神州路”送别胡铨，两词尤为悲愤痛苦，感人肺腑。高宗绍兴十二年（1142），因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），芦川作此词以相送。
“梦绕神州路”，词人说：我辈灵魂都离不开未复的中原。“怅秋风”三句，写值此金秋在萧萧的风声之中，一方面号角之声连绵不断，似乎武备军容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒凉。此句将南宋局势，缩摄于尺幅之中。以下便由此发出强烈的质问之声，绝似屈原《天问》之风格。首问：“为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱，竟然崩溃，以致浊流泛滥，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陆？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！”须知狐兔者，既实指人民流离失所，村落空墟，只剥野兽乱窜，又虚指每当国家不幸陷于敌手之时，必然“狐兔”横行，古今无异。
郑所南所谓“地走人形兽，春开鬼面花”，让国破家亡之人而视之，此情此景便会产生共鸣，笔者亲历抗战时期华北沦陷的情景，故而被这情景深深感动。
下用杜少陵句“天意高难问，人情老易悲”，言天高难问，人间又无知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又离然分别，悲可知矣！——上片一气写成，全为逼出“更南浦，送君去”两句，其苍劲有力，字字沉实，作掷地金石之响。
过片便预想别后情景，饯别是在水畔，征帆既去，但不忍离去，伫立到江边以致柳枝随风吹飘起，产生一丝凉气。天上的星儿一眨一眨地出现。“耿斜河”三句，亦如孟襄阳、苏东坡，写“微云渡河汉”，写“疏星渡河汉”、“金波淡，玉绳低转”，为什么情调如此相似？而对于芦川，悲愤激昂之余，忽得此一二句，更显示出了深挚的感情。如以“闲笔”视之，即如知大嚼，而不晓细品，浅人难得深味矣。
下言写此别之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困难，相距万里，想在一块儿共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已经是不可能的！语云雁之南飞，不逾衡阳，而今新州距离衡阳几许？宾鸿不至，书信将凭谁寄付？不但问天之意直连上片，而且痛别之情古今所罕。用此方法关心国家、社会，纵怀今古，沉思宇宙人生；所关切者绝非个人命运得失穷达，又岂肯谈个人琐事。韩愈《听颖师弹琴》诗“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，是此句的依据。情怀既然这样，何以作词？所谓辞意俱尽，遂尔引杯长吸，且听笙歌。——以此豪迈之言借以打发心头之痛，作者用笔如夭矫之龙，不以陈言落套为比。
凡填《贺新郎》，上下片有两个仄起七字句，不得误以为与律句全同，“高难问”“怀今古”，难、今二字，皆须平声（与上三字连成四平声），方为协律。又两歇拍“送君去”“听金缕”，头一字必须去声，此为定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百无一二人。故此说明，以示学人。
张元干
梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？
聚万落千村孤兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉，
更南浦，送君去！
凉生岸柳催残暑。
耿斜河，疏星淡月，断云微度。
万里江山知何处？回首对床夜语。
雁不到，书成难与？
目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！
举大白，听金缕。
注释：
梦绕神州路-连做梦也忘不了中原地区。神州：一般指中国，这里专指被金兵占领的中原。
怅秋风三句-只恨在萧瑟的秋风中，处处兵营都发出悲哀的号角声，那汴京的宫殿都荒芜了。怅：心里愁闷；画角：号角；故宫：北宋首都汴京（今河南开封市）；离黍：长满了庄稼。
底事昆仑倾砥柱二句-稳定如山的北宋怎么回一朝倾覆，让金兵在中原到处乱窜呢？底事：何事？；昆仑：昆仑山，喻北宋王朝；砥柱：砥柱山，在黄河中。九地：遍地；黄流：黄河水，这里指金兵；乱注：到处流。
孤兔：指金兵。
天意从来高难问：皇帝高高在上，他的意图没人了解。
况人情老易悲难诉：更何况人们很快忘记了亡国之恨。
更：再。
南浦：送别的码头。
耿：明亮。
斜河：银河斜转（夜深了）。
断云微度：一朵朵浮云缓慢飘过去。
万里江山知何处-江山阻隔，相距万里，知道你在哪里呢？
回首：回忆。
对床夜语：对躺在床上谈话到深夜。
雁不到二句：（你去的地方）大雁也飞不到，写好的信交给谁？
目尽青天一句：远望天空，想到古今世态的变化。
肯儿曹恩怨相尔汝：（我们谈的都是国家大事）怎么能象孩子那样只顾说个人恩怨呢？
大白：酒杯。
金缕：《金缕曲》就是《贺新郎》词牌的别名。
译文1：
梦饶魂牵着沦陷的北方，秋风中送来了号角声，令人惆怅，旧日宫殿黍苗旺盛满目凄凉。为什么昆仑水冲垮了砥柱，致使黄河泛滥？千村万落成了废墟，狐兔乱窜。天意从来是高高在上难询问，人情易淡向谁诉悲伤！更难耐江边依依离情苦，送君去那遥远偏僻的地方，
凉风拂柳把暑热扫荡，银河明朗黯淡了星月光芒，白云片片轻轻浮动。万里江山君归何处？不堪回首对床夜语的快乐往事。所去处雁不到，写成书信谁捎上？望尽天涯抚今思古，不必效少年气盛发牢骚！请举大杯痛饮一场，醉听《金缕曲》。
译文2：
我的梦魂，萦绕着那故国国土，惆怅啊，在秋风中，故都汴京城，四面响着军营的号角，已是一片残破。为什么，像中流砥柱突然踏下，黄河四处泛滥一般，这国家，竟徒然破败如此？无数的村落荒芜了，成了狐狸和兔子居住的地方。从来不能明了老天爷的心愿，而在人世间，人老得快，也难寻能够诉衷肠的知音。今天，我却在这岸边，送你这位知音远去！
岸边的杨柳树被凉风吹拂着，好似是催着残留的夏意赶紧走。仰天看天上，横跨夜空的银河，疏星寥落，月亮也是清光暗淡，云彩慢慢地掠过。你这一走，便与我相隔万里江山，想起往日，我们在床上彻夜长谈的情景，到那时，没有传书的雁儿，我写成了书信，却又让谁带给你呢？我望尽了青天，追思古往今来，想你我，又怎能只顾得个人的离合与荣辱？开怀畅饮吧，且再听一回，那送别的歌！
赏析：
在北宋灭亡，士大夫南渡的这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出；张芦川有《贺新郎》之作，先以“曳杖危楼去”寄怀李纲，后以“梦绕神州路”送别胡铨，两词尤为悲愤痛苦，感人肺腑。高宗绍兴十二年（1142），因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），芦川作此词以相送。
“梦绕神州路”，词人说：我辈灵魂都离不开未复的中原。“怅秋风”三句，写值此金秋在萧萧的风声之中，一方面号角之声连绵不断，似乎武备军容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒凉。此句将南宋局势，缩摄于尺幅之中。以下便由此发出强烈的质问之声，绝似屈原《天问》之风格。首问：“为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱，竟然崩溃，以致浊流泛滥，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陆？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！”须知狐兔者，既实指人民流离失所，村落空墟，只剥野兽乱窜，又虚指每当国家不幸陷于敌手之时，必然“狐兔”横行，古今无异。
郑所南所谓“地走人形兽，春开鬼面花”，让国破家亡之人而视之，此情此景便会产生共鸣，笔者亲历抗战时期华北沦陷的情景，故而被这情景深深感动。
下用杜少陵句“天意高难问，人情老易悲”，言天高难问，人间又无知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又离然分别，悲可知矣！——上片一气写成，全为逼出“更南浦，送君去”两句，其苍劲有力，字字沉实，作掷地金石之响。
过片便预想别后情景，饯别是在水畔，征帆既去，但不忍离去，伫立到江边以致柳枝随风吹飘起，产生一丝凉气。天上的星儿一眨一眨地出现。“耿斜河”三句，亦如孟襄阳、苏东坡，写“微云渡河汉”，写“疏星渡河汉”、“金波淡，玉绳低转”，为什么情调如此相似？而对于芦川，悲愤激昂之余，忽得此一二句，更显示出了深挚的感情。如以“闲笔”视之，即如知大嚼，而不晓细品，浅人难得深味矣。
下言写此别之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困难，相距万里，想在一块儿共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已经是不可能的！语云雁之南飞，不逾衡阳，而今新州距离衡阳几许？宾鸿不至，书信将凭谁寄付？不但问天之意直连上片，而且痛别之情古今所罕。用此方法关心国家、社会，纵怀今古，沉思宇宙人生；所关切者绝非个人命运得失穷达，又岂肯谈个人琐事。韩愈《听颖师弹琴》诗“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，是此句的依据。情怀既然这样，何以作词？所谓辞意俱尽，遂尔引杯长吸，且听笙歌。——以此豪迈之言借以打发心头之痛，作者用笔如夭矫之龙，不以陈言落套为比。
凡填《贺新郎》，上下片有两个仄起七字句，不得误以为与律句全同，“高难问”“怀今古”，难、今二字，皆须平声（与上三字连成四平声），方为协律。又两歇拍“送君去”“听金缕”，头一字必须去声，此为定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百无一二人。故此说明，以示学人。
