杨凌《北行留别》“一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人”全诗赏析
时间:2015-11-08
北行留别
杨凌
日日山川烽火频，山河重起旧烟尘。
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。
注 释
孤负：即辜负。龙泉剑：据《晋书 记载，张华看到 斗牛二星之间常有紫气，询问精通天文的雷焕，雷焕说是宝剑的精气上彻于 天，张华便任命雷焕为丰城令。雷到任之后，从狱中发掘出两把宝剑，一名 龙泉，一名太阿，张雷二人各得一把。张雷死后，龙泉宝剑不知去向，太阿 由雷焕之子雷华佩带。一日，雷华从延平津渡河，剑从腰间飞人水中，雷派 人下水打捞，不见宝剑，只见两条龙盘在水底。
频：多次。
烟尘：代指战争。
孤负：即辜负，对不住。龙泉剑：宝剑名。
把：拿。
名句
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。
作者借用这一典故，抒发胸中之感：自己生于烽火连天的战乱 之时，却不能挥剑杀敌，而整日雕章琢句，为此感到羞耻。何时才能弃武从 文、征战沙场建功立业呢？与李贺《南园十三首》之“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”诗意略同。
【简析】
这首诗的语句好懂，但是有许多不明了的地方，就题目而言，“北行”是到哪里去？为什么会“北行”？是公家委派，还是投笔从戎？是寻亲访友，还是自费旅游？都不清楚。
前两句写了严重的战乱局面，到底是怎么回事？也不清楚。所能知道的，就是这个局面唤起了杨凌的责任感。这就是后两句的意思。
“龙泉剑”是把宝剑，据说是春秋时欧冶子所锻造。《晋书·张华传》说，张华看到斗牛二星之间常有紫气，询问精通天文的雷焕。雷焕说是宝剑的精气上彻于天。张华便任命雷焕为丰城令。雷到任之后，从狱中发掘出两把宝剑，一名龙泉，一名太阿。张雷二人各得一把。张雷死后，龙泉宝剑不知去向。太阿由雷焕之子雷华佩带。一日，雷华从延平津渡河，剑从腰间飞人水中，雷派人下水打捞，不见宝剑，只见两条龙盘在水底。
“一生孤负龙泉剑”有点以武功自许的意思。有得这样的本事，却不能发挥作用，岂不是辜负了这浑身本事！“羞把诗书问故人”是说，在这种形势下，还要他把心思放在诗书的研究上，他自己都觉得羞愧。这倒和李贺《南园十三首》中的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”意气差不多，颇有点投笔从戎的气概。
杨凌
日日山川烽火频，山河重起旧烟尘。
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。
注 释
孤负：即辜负。龙泉剑：据《晋书 记载，张华看到 斗牛二星之间常有紫气，询问精通天文的雷焕，雷焕说是宝剑的精气上彻于 天，张华便任命雷焕为丰城令。雷到任之后，从狱中发掘出两把宝剑，一名 龙泉，一名太阿，张雷二人各得一把。张雷死后，龙泉宝剑不知去向，太阿 由雷焕之子雷华佩带。一日，雷华从延平津渡河，剑从腰间飞人水中，雷派 人下水打捞，不见宝剑，只见两条龙盘在水底。
频：多次。
烟尘：代指战争。
孤负：即辜负，对不住。龙泉剑：宝剑名。
把：拿。
名句
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。
作者借用这一典故，抒发胸中之感：自己生于烽火连天的战乱 之时，却不能挥剑杀敌，而整日雕章琢句，为此感到羞耻。何时才能弃武从 文、征战沙场建功立业呢？与李贺《南园十三首》之“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”诗意略同。
【简析】
这首诗的语句好懂，但是有许多不明了的地方，就题目而言，“北行”是到哪里去？为什么会“北行”？是公家委派，还是投笔从戎？是寻亲访友，还是自费旅游？都不清楚。
前两句写了严重的战乱局面，到底是怎么回事？也不清楚。所能知道的，就是这个局面唤起了杨凌的责任感。这就是后两句的意思。
“龙泉剑”是把宝剑，据说是春秋时欧冶子所锻造。《晋书·张华传》说，张华看到斗牛二星之间常有紫气，询问精通天文的雷焕。雷焕说是宝剑的精气上彻于天。张华便任命雷焕为丰城令。雷到任之后，从狱中发掘出两把宝剑，一名龙泉，一名太阿。张雷二人各得一把。张雷死后，龙泉宝剑不知去向。太阿由雷焕之子雷华佩带。一日，雷华从延平津渡河，剑从腰间飞人水中，雷派人下水打捞，不见宝剑，只见两条龙盘在水底。
“一生孤负龙泉剑”有点以武功自许的意思。有得这样的本事，却不能发挥作用，岂不是辜负了这浑身本事！“羞把诗书问故人”是说，在这种形势下，还要他把心思放在诗书的研究上，他自己都觉得羞愧。这倒和李贺《南园十三首》中的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”意气差不多，颇有点投笔从戎的气概。
