白居易《宿紫阁山北村》“晨游紫阁峰，暮宿山下村”全诗翻译赏析
时间:2015-07-21
宿紫阁山北村
白居易
晨游紫阁峰，暮宿山下村。
村老见余喜，为余开一尊。
举杯未及饮，暴卒来入门。
紫衣挟刀斧，草草十余人。
夺我席上酒，掣我盘中飧。
主人退后立，敛手反如宾。
中庭有奇树，种来三十春。
主人惜不得，持斧断其根。
口称采造家，身属神策军。
主人慎勿语，中尉正承恩。
注释
⑴紫阁峰：终南山的著名山峰，在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。”故名“紫阁”。
⑵暮宿：傍晚投宿。
⑶余：我。
⑷开一尊：设酒款待的意思。“尊”同“樽”。
⑸暴卒：横暴的士兵。
⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟：用胳膊夹着。
⑺草草：杂乱粗野的样子。
⑻掣（chè）：抽取。
⑻飧（sūn）：晚饭，亦泛指熟食，饭食。
⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。
⑽奇树：珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。
⑾采造家：指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。
⑿神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。
⒀中尉：神策军的最高长官。承恩：得到皇帝的宠信。
参考译文
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
句 解
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。
早晨，兴致勃勃地去游览美丽的紫阁峰;傍晚时分，悠然自得下山，投宿在山下的村中。村农见了我非常高兴，摆出酒食，表示欢迎。从全诗看，写的是兵卒强抢民家之事，诗人却偏从良辰美景入笔。首先点明事件发生的时间、地点和人物(后来的抢劫对象)。游山赏景，又遇热情款待，都是赏心乐事，诗人喜悦的心情，是不言而喻的。这为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，可谓颇具匠心。“尊”，酒器。
举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人
举起酒杯还没有送到嘴边，横暴的兵士就已冲进大门;他们身穿紫衣，手拿刀斧，气势汹汹，乌七八糟，有十多个人。这些不速之客的身份和意图，虽然还不甚了然，但诗人通过几个带有明显贬义的词语，就刻画出他们的凶横嘴脸和嚣张气焰。“紫衣”，这里指粗紫布的神策军军服。“草草”，乱糟糟的样子。
夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾
他们不由分说，抢过酒杯，径自而饮;又将盘中的饭菜抢掠一空。主人退到后面站立，束手缩脚，倒好像是客人。这里，“村老”内心的畏惧，与前面“见余喜”的情景，一喜一惧，对照鲜明。“夺”和“掣”两个词，都是硬抢的意思。诗人用这两个词作“诗眼”，当中省略了一些描绘。“我”毕竟是个官，敢于和暴卒争辩理论，但还是败下阵来。这就促使读者思考，他们如此目中无人、横暴无比，究竟凭的是什么?这为结尾的点睛之笔留下了伏线。“飧”，本指乡人相聚宴饮，这里指酒宴上的食品。“敛手”，拱手，双手交叉拱于胸前，以示恭谨敬畏。
中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根
院中有一棵珍贵的大树，已经生长了三十个年头。主人哪有保护的力量，只能任凭暴徒拿斧头砍断树根。从这几句来看，上面抢夺酒食的场景只是一个序曲。暴卒要砍树，主人表现出与刚才不同的态度，他挺身而出，要“惜”，要保护。然而，结果仍然是同样的无奈。诗人并没有正面描写主人之争，但从下文暴卒的回答和诗人的劝说中，读者自能领悟出这争论的内容。
口称采造家，身属神策军。主人慎勿语，中尉正承恩
那些暴卒自称负有采伐木料的使命，本是堂而皇之的神策军人。主人啊，你千万不要开口，神策军的头领正承受皇恩，炙手可热!“口称”两句，是暴卒说的话，点明擅入民宅、抢劫民财、有恃无恐的原因。“主人”两句，是诗人所说。虽未写主人的争论、激愤，但已尽在其中。“慎勿语”，言下之意是：得罪了他们，不知还会有多少祸患。连身为左拾遗的诗人都要这样劝告主人，正承皇恩的“中尉”及部属，其飞扬跋扈之势，已不言自明。
“采造”，是指专营采伐、建筑的官府。“采造家”，就是这个官府的派出人员。《册府元龟》载：“唐文宗太和元年(827)五月癸酉，左神策军奏当军请铸‘南山采造印’一面。”可见，南山采造是左神策军的直属机构。所谓“神策军”，在天宝时期，本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。从唐德宗贞元年间开始，特设左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓。元和初年，宪宗宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅)。白居易曾上书谏阻让宦官当大元帅。
这首诗中的“中尉”，即神策军的统帅，就包括吐突承璀。元和时期，经常调用神策军修筑宫殿。吐突承璀于元和四年领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑，因此出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的暴卒。做一个神策军人，已经够骄横的了，又兼充“采造家”，自然就更加为所欲为，不可一世。
评 解
白居易不愧为大家，只用一百个字，就充分展示了一个具有丰富政治内容的历史画面。一百个字，字字浅显，而句句含蕴深意，正是前人所谓“炼意”的典范。全诗谋篇布局，颇具匠心，前后映衬，层层深入。前四句蕴含的自然美与人情美，和后十六句所揭示的丑剧，形成强烈的对比，极尽以乐景写哀痛之能事。写受害者的情态，由喜而惧，由惧而争，由争而恨，层次分明，耐人寻味。讥刺入宅抢掠者，始为来历不明的“暴卒”;进而亮出他们的招牌“采造家”、“神策军”;再交待他们的后台“中尉”;后以“承恩”二字暗示，指向“中尉”的后台，即当今皇上。
【题 解】
这首诗，就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，写于元和五年（810）。白居易时年三十九岁，正在长安任左拾遗、翰林学士。“紫阁山”，在长安西南百余里，今陕西户县东南三十里，是终南山的一个著名山峰。《陕西通志》卷九引《雍胜略》介绍紫阁说：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。白阁阴森，积雪弗融。”
创作背景
这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。
赏析
《宿紫阁山北村》是唐代诗人白居易的作品。此诗所反映的是宦官掌握禁卫军军权、纵容士兵横行不法的历史事实，通过对自己借宿经历的回忆，生动地揭露了中唐时期宦官执掌的神策军欺压百姓、为所欲为的丑恶行径。全诗不加饰修，纯用白描，声态俱作，情景毕露。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。
开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
白居易
晨游紫阁峰，暮宿山下村。
村老见余喜，为余开一尊。
举杯未及饮，暴卒来入门。
紫衣挟刀斧，草草十余人。
夺我席上酒，掣我盘中飧。
主人退后立，敛手反如宾。
中庭有奇树，种来三十春。
主人惜不得，持斧断其根。
口称采造家，身属神策军。
主人慎勿语，中尉正承恩。
注释
⑴紫阁峰：终南山的著名山峰，在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。”故名“紫阁”。
⑵暮宿：傍晚投宿。
⑶余：我。
⑷开一尊：设酒款待的意思。“尊”同“樽”。
⑸暴卒：横暴的士兵。
⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟：用胳膊夹着。
⑺草草：杂乱粗野的样子。
⑻掣（chè）：抽取。
⑻飧（sūn）：晚饭，亦泛指熟食，饭食。
⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。
⑽奇树：珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。
⑾采造家：指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。
⑿神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。
⒀中尉：神策军的最高长官。承恩：得到皇帝的宠信。
参考译文
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
句 解
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。
早晨，兴致勃勃地去游览美丽的紫阁峰;傍晚时分，悠然自得下山，投宿在山下的村中。村农见了我非常高兴，摆出酒食，表示欢迎。从全诗看，写的是兵卒强抢民家之事，诗人却偏从良辰美景入笔。首先点明事件发生的时间、地点和人物(后来的抢劫对象)。游山赏景，又遇热情款待，都是赏心乐事，诗人喜悦的心情，是不言而喻的。这为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，可谓颇具匠心。“尊”，酒器。
举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人
举起酒杯还没有送到嘴边，横暴的兵士就已冲进大门;他们身穿紫衣，手拿刀斧，气势汹汹，乌七八糟，有十多个人。这些不速之客的身份和意图，虽然还不甚了然，但诗人通过几个带有明显贬义的词语，就刻画出他们的凶横嘴脸和嚣张气焰。“紫衣”，这里指粗紫布的神策军军服。“草草”，乱糟糟的样子。
夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾
他们不由分说，抢过酒杯，径自而饮;又将盘中的饭菜抢掠一空。主人退到后面站立，束手缩脚，倒好像是客人。这里，“村老”内心的畏惧，与前面“见余喜”的情景，一喜一惧，对照鲜明。“夺”和“掣”两个词，都是硬抢的意思。诗人用这两个词作“诗眼”，当中省略了一些描绘。“我”毕竟是个官，敢于和暴卒争辩理论，但还是败下阵来。这就促使读者思考，他们如此目中无人、横暴无比，究竟凭的是什么?这为结尾的点睛之笔留下了伏线。“飧”，本指乡人相聚宴饮，这里指酒宴上的食品。“敛手”，拱手，双手交叉拱于胸前，以示恭谨敬畏。
中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根
院中有一棵珍贵的大树，已经生长了三十个年头。主人哪有保护的力量，只能任凭暴徒拿斧头砍断树根。从这几句来看，上面抢夺酒食的场景只是一个序曲。暴卒要砍树，主人表现出与刚才不同的态度，他挺身而出，要“惜”，要保护。然而，结果仍然是同样的无奈。诗人并没有正面描写主人之争，但从下文暴卒的回答和诗人的劝说中，读者自能领悟出这争论的内容。
口称采造家，身属神策军。主人慎勿语，中尉正承恩
那些暴卒自称负有采伐木料的使命，本是堂而皇之的神策军人。主人啊，你千万不要开口，神策军的头领正承受皇恩，炙手可热!“口称”两句，是暴卒说的话，点明擅入民宅、抢劫民财、有恃无恐的原因。“主人”两句，是诗人所说。虽未写主人的争论、激愤，但已尽在其中。“慎勿语”，言下之意是：得罪了他们，不知还会有多少祸患。连身为左拾遗的诗人都要这样劝告主人，正承皇恩的“中尉”及部属，其飞扬跋扈之势，已不言自明。
“采造”，是指专营采伐、建筑的官府。“采造家”，就是这个官府的派出人员。《册府元龟》载：“唐文宗太和元年(827)五月癸酉，左神策军奏当军请铸‘南山采造印’一面。”可见，南山采造是左神策军的直属机构。所谓“神策军”，在天宝时期，本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。从唐德宗贞元年间开始，特设左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓。元和初年，宪宗宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅)。白居易曾上书谏阻让宦官当大元帅。
这首诗中的“中尉”，即神策军的统帅，就包括吐突承璀。元和时期，经常调用神策军修筑宫殿。吐突承璀于元和四年领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑，因此出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的暴卒。做一个神策军人，已经够骄横的了，又兼充“采造家”，自然就更加为所欲为，不可一世。
评 解
白居易不愧为大家，只用一百个字，就充分展示了一个具有丰富政治内容的历史画面。一百个字，字字浅显，而句句含蕴深意，正是前人所谓“炼意”的典范。全诗谋篇布局，颇具匠心，前后映衬，层层深入。前四句蕴含的自然美与人情美，和后十六句所揭示的丑剧，形成强烈的对比，极尽以乐景写哀痛之能事。写受害者的情态，由喜而惧，由惧而争，由争而恨，层次分明，耐人寻味。讥刺入宅抢掠者，始为来历不明的“暴卒”;进而亮出他们的招牌“采造家”、“神策军”;再交待他们的后台“中尉”;后以“承恩”二字暗示，指向“中尉”的后台，即当今皇上。
【题 解】
这首诗，就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，写于元和五年（810）。白居易时年三十九岁，正在长安任左拾遗、翰林学士。“紫阁山”，在长安西南百余里，今陕西户县东南三十里，是终南山的一个著名山峰。《陕西通志》卷九引《雍胜略》介绍紫阁说：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。白阁阴森，积雪弗融。”
创作背景
这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。
赏析
《宿紫阁山北村》是唐代诗人白居易的作品。此诗所反映的是宦官掌握禁卫军军权、纵容士兵横行不法的历史事实，通过对自己借宿经历的回忆，生动地揭露了中唐时期宦官执掌的神策军欺压百姓、为所欲为的丑恶行径。全诗不加饰修，纯用白描，声态俱作，情景毕露。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。
开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
