曹德《庆东原·江头即事》阅读答案及翻译赏析
时间:2014-03-17
[双调]庆东原·江头即事①
【元】 曹德
低茅舍，卖酒家，客来旋②把朱帘挂。长天落霞，方池睡鸭，老树昏鸦。几句杜陵③诗，一幅王维画。
【注释】
①即事：对眼前的事物、情景有所感触而创作。②旋：不久，立刻。③杜陵：即杜甫，因尝于诗中自称少陵野老，故被人称为杜少陵、杜陵。
【译文】
低矮的茅舍，挑着酒幌，一位客人走入小酒店中，店主挂起朱帘，使得客人能够边饮酒边欣赏窗外景致。从茅屋窗口望出去，只见池内风平浪静，鸭子正在安稳地睡觉，老树的枝丫上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。眼前所见，似乎是杜甫诗的意境，又像是一幅幅王维笔下的山水画。
【阅读训练】
（1）用现代散文的语言改写“低茅舍，卖酒家，客来旋把朱帘挂”三句。
（我漫步于江边，徒然发现一间低矮的茅舍，原来是一处卖酒人家。见客人来了，店主人便挂起朱帘，迎客入内。）
（2）“长天落霞，方池睡鸭，老树昏鸦”是一片怎样的景色？
（萧瑟、肃杀，令人抑郁之景。）
（3）“长天落霞”和“老树昏鸦”巧妙地 哪两位诗人的诗词？
（王勃 马致远）
（4）作者借景抒发了怎样的情怀？
（孤独、寂寞、悲凉的情怀。）
赏析：
“即事”就是即兴而作，带有偶吟所感之意。本曲不仅是妙手偶得，就连所“即”之“事”，也有不经意而成全的情味。你看作者出游江头，是“闲乘兴”，虽则兴致勃勃，起初也漫无固定的目的。“过小亭”，一个“过”字，也说明不过是信步而至。妙在小亭中恰恰遇上了投缘的好友，还备着美酒，正好欢会一场，真是天赐其便。诗人并不细写与友人的会见，甚而不加寒暄，便大呼“没三杯着甚资谈柄”。这一句活画出他连连呼酒的狂豪情态，而与友人的深契同心也从句外表现了出来。“资谈柄”是开始闲聊欢谈，“谈柄”需“资”，又见出聊谈并无什么预定话题。一切都出于无心，而得之随缘，诗人的情性也因此得以自由发挥。
“着三杯”不仅资助了谈兴，还使与会者诗情大发。“诗题小景”，又点出了江头景色的悦人。焚香、唱曲，是小聚的另两项节目。古人焚香助娱，常是出于品茗、弹琴、赏画之类的需要。从曲中的情形来看，操琴的可能性最大。即使不是这回事，“香销古鼎”也增添了一种清雅的氛围，并显示了时间在不知不觉间遣发的实情。“新声”是新制的歌辞，“曲换新声”则是唱了一支又一支。这三句鼎足对纯用白描，有一种怡然自乐的情味。
末两句是评论，以感受代替总结。诗人也不发什么长篇大论，而是别具一格地以两位古人自况。一位是刘伶，西晋出名的饮酒狂士，历来对他的形容“放达”有之，“颓狂”有之，作者却称“标致似刘伶”，这说法本身就颇为标致。这是在精神境界上的自赞。一位是晋宋间的大诗人陶渊明，他的酒名与刘伶不相上下，至多只有文雅一些的不同。“受用如陶令”，是对此番“乘兴”效果的定评。这两句都从酒的方面强调，不仅回应了“着三杯”，也补明了中间三句的消遣都在酒的陪伴和影响下进行。这就于渲染此行的惬意之外，更透现出勃发的豪情。在平静的铺叙中展现狂豪的英气，正是这首小令的最大特色。
我们读明人的散文小品，事情不大，情节不奇，更谈不上什么微言大义，但却是我写我心，洋溢着人生的真性情。元散曲的这类小令也是如此。作者也许只是信手命笔，写给自己看看，不过心灵既然自由敞开，精光灵气便不易泯没，原先自娱的作品，也就产生人同此心、心同此娱的社会效果了。
【元】 曹德
低茅舍，卖酒家，客来旋②把朱帘挂。长天落霞，方池睡鸭，老树昏鸦。几句杜陵③诗，一幅王维画。
【注释】
①即事：对眼前的事物、情景有所感触而创作。②旋：不久，立刻。③杜陵：即杜甫，因尝于诗中自称少陵野老，故被人称为杜少陵、杜陵。
【译文】
低矮的茅舍，挑着酒幌，一位客人走入小酒店中，店主挂起朱帘，使得客人能够边饮酒边欣赏窗外景致。从茅屋窗口望出去，只见池内风平浪静，鸭子正在安稳地睡觉，老树的枝丫上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。眼前所见，似乎是杜甫诗的意境，又像是一幅幅王维笔下的山水画。
【阅读训练】
（1）用现代散文的语言改写“低茅舍，卖酒家，客来旋把朱帘挂”三句。
（我漫步于江边，徒然发现一间低矮的茅舍，原来是一处卖酒人家。见客人来了，店主人便挂起朱帘，迎客入内。）
（2）“长天落霞，方池睡鸭，老树昏鸦”是一片怎样的景色？
（萧瑟、肃杀，令人抑郁之景。）
（3）“长天落霞”和“老树昏鸦”巧妙地 哪两位诗人的诗词？
（王勃 马致远）
（4）作者借景抒发了怎样的情怀？
（孤独、寂寞、悲凉的情怀。）
赏析：
“即事”就是即兴而作，带有偶吟所感之意。本曲不仅是妙手偶得，就连所“即”之“事”，也有不经意而成全的情味。你看作者出游江头，是“闲乘兴”，虽则兴致勃勃，起初也漫无固定的目的。“过小亭”，一个“过”字，也说明不过是信步而至。妙在小亭中恰恰遇上了投缘的好友，还备着美酒，正好欢会一场，真是天赐其便。诗人并不细写与友人的会见，甚而不加寒暄，便大呼“没三杯着甚资谈柄”。这一句活画出他连连呼酒的狂豪情态，而与友人的深契同心也从句外表现了出来。“资谈柄”是开始闲聊欢谈，“谈柄”需“资”，又见出聊谈并无什么预定话题。一切都出于无心，而得之随缘，诗人的情性也因此得以自由发挥。
“着三杯”不仅资助了谈兴，还使与会者诗情大发。“诗题小景”，又点出了江头景色的悦人。焚香、唱曲，是小聚的另两项节目。古人焚香助娱，常是出于品茗、弹琴、赏画之类的需要。从曲中的情形来看，操琴的可能性最大。即使不是这回事，“香销古鼎”也增添了一种清雅的氛围，并显示了时间在不知不觉间遣发的实情。“新声”是新制的歌辞，“曲换新声”则是唱了一支又一支。这三句鼎足对纯用白描，有一种怡然自乐的情味。
末两句是评论，以感受代替总结。诗人也不发什么长篇大论，而是别具一格地以两位古人自况。一位是刘伶，西晋出名的饮酒狂士，历来对他的形容“放达”有之，“颓狂”有之，作者却称“标致似刘伶”，这说法本身就颇为标致。这是在精神境界上的自赞。一位是晋宋间的大诗人陶渊明，他的酒名与刘伶不相上下，至多只有文雅一些的不同。“受用如陶令”，是对此番“乘兴”效果的定评。这两句都从酒的方面强调，不仅回应了“着三杯”，也补明了中间三句的消遣都在酒的陪伴和影响下进行。这就于渲染此行的惬意之外，更透现出勃发的豪情。在平静的铺叙中展现狂豪的英气，正是这首小令的最大特色。
我们读明人的散文小品，事情不大，情节不奇，更谈不上什么微言大义，但却是我写我心，洋溢着人生的真性情。元散曲的这类小令也是如此。作者也许只是信手命笔，写给自己看看，不过心灵既然自由敞开，精光灵气便不易泯没，原先自娱的作品，也就产生人同此心、心同此娱的社会效果了。
