阿里西瑛 懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。得清闲尽快活，日月似穿梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何！ 懒云窝，客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑，想人生待则么？贵比我高些个，富比我惚些个。呵呵笑我，我笑呵呵。 ［作者简介］阿里西瑛，生卒年不详，原名“小八刺”，字西瑛，回族。曾居吴城（今江苏苏州）人，至元到至正间在世。现存小令四首。自称其居室为“懒云窝”，并写小令自赞其居室，一时间，贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸皆有和曲。《太和正音谱》列其为“词林英杰”。 ［写作背景］懒云窝之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。邵雍安贫乐道，“岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝”（《宋史》本传）。作者懒云窝之号虽源于此，但特定含义与时代背影已有所不同。在元代，老庄思想成为一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成为有元一代散曲的普遍情调。这在中国诗史上是一特异现象。其社会背影，乃是元代政治极为黑暗，士人没有出路。阿里西瑛虽是回回人，属色目人，但其作品中的思想情感，实具有普遍意义，所以才引起当时著名曲家的共鸣与和作。从西瑛此曲，也可以见到元代西域人接受汉文化之深。 ［注解］ 无梦南柯：意为不做荣华富贵梦。南柯，用唐李公佐《南柯记》事。 婆娑：盘桓、逍遥、自由。 由么：即怎么。 惚：无知状。《集韵.东韵》：“惚，惚恫，无知。” ［译文］ 懒云窝，清醒的时候吟诗赋辞酒醉时慷慨高歌。不理瑶琴抛下书本高卧，悠闲酣睡连梦都不做。得清闲时就快快活活。日月好像穿梭般过去，富贵像花开花落。青春一去不再回。为何不及时享乐？ 懒云窝，客人到了又如何？我依然在懒云窝里和衣卧，只求自在舒展快活。想人一生能怎么样？再贵能比我高多少，再富又能比我阔几多？呵呵呵莫笑我，我大笑，呵呵呵。 《殿前欢·懒云窝自叙》，是元代的一首散曲小令，作者阿里西瑛，曲牌为殿前欢。懒云窝之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。曲子写作者在“懒云窝”中，醒时饮酒作侍，酒醉之时就击节高歌，不弄丝竹不理书。主人公这样极端懒散、放纵任性，事实上是一种蔑视功名利禄、追求人性自由精神的表现。这是相当一部分知识分子以疏懒放达与元朝统治者消极对抗的反映。 懒云窝之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。邵雍安贫乐道，“岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝”（《宋史》本传）。作者懒云窝之号虽源于此，但特定含义与时代背影已有所不同。在元代，老庄思想成为一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成为有元一代散曲的普遍情调。这在中国诗史上是一特异现象。其社会背影，乃是元代政治极为黑暗，士人没有出路。阿里西瑛虽是回回人，属色目人，但其作品中的思想情感，实具有普遍意义，所以才引起当时著名曲家的共鸣与和作。从西瑛此曲，也可以见到元代西域人接受汉文化之深。
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