|
简单地说，人类认识世界的方式可以分为感性认识和理性认识。它们既是我们认识外部世界的两种方式，也是同一认识过程的两个阶段，总是相辅相成、结伴而行的，在人类认知世界的不同历史时期起着不同的作用。 感性认识是人类认知世界的初级阶段，通常是认知主体通过感官获取信息以形成对客观事物的初步认识，包括感觉、知觉和表象三种主要形式。对单个人而言，人的认知能力是从最初的感性认识开始的，对于整个人类而言亦是如此。在人类文明的童年时期，通过感官尤其是视觉器官来获取认知信息是人类认知世界的最常见也最基本的途径。在亚里士多德看来，人们一般喜欢感觉，在各种感觉之中，最偏重视觉。 受生产力发展水平和科学技术水平所限，古人一般通过观察的方式来认知世界。由于实验条件的欠成熟和概念体系的不完善，人们关注的重点是自然界事物本身的特征。最早出现的学科包括天文学、几何学等都是基于早期人类对自然事物与现象的不断观察而建立的，都是对具体研究对象的外在形态和运行规律的持续观察和思考的结果。当然，古人对于通过观察等方式获取的信息会进行理性的、概念的加工，只是相对来说并不十分成熟和系统。 理性认识是人类认知世界的高级形式和高级阶段，是人类对于事物和现象的本质性认识，一般包括概念、判断和推理三种形式。不管是哪种形式，均建立在概念体系的基础之上，所以也有人称理性认识为概念性认识。进入到概念认识阶段，意味着人类对于世界的认知有了更为强大的武器。自然事物及其现象的一般属性和本质可以通过概念的形式在人的思维中得到反映。概念是人类通过思维能力对视觉等方式获取的信息进行抽象而得到的，其内涵是抽象的，但其内容则是具体的。可以说，概念认知方式是理性认识最基本的形式。 在近代西方哲学中，无论是唯理论还是经验论，哲学家们对世界的认知不再仅仅依赖和停留于视觉等感官所获得的各种信息，而是打上了理性的印迹。他们认为，感官性感知要比概念性认知低级，因为感官性感知是与时间、空间密切相关的，易受外部环境变化的干扰和影响。因此通过感官可感觉到的关于外在世界的知识只能说是世界的表象。而概念则是可靠的、真实的、稳定的，是事物本质的特征。从此，人类更多地通过概念式的语言来解释自己的感官所获得的各种信息，认为只有能被语言理解和表达的概念性知识，才是对世界的最真实的认知，而简单的视觉刺激所获得的东西则是非本质性的表象。 （摘编自张杰《视觉文化的兴起及其挑战》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．作为认识世界的两种方式，感性认识和理性认识在人类认知世界的不同历史时期作用不同。 B．在获取认知信息时，人们更喜欢感觉，而在各种感觉之中，人们又最偏重视觉。 C．感性认识是通过感官获取信息，关注的多是自然界事物本身的特征，所得有限。 D．理性认识是利用概念认知世界，获得的是对世界的本质性认识，更真实可靠。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章采用了对比的论证手法，以突出感性认识和理性认识这两种方式的差异。 B．文章论证感官是认知世界最重要的途径时，是从个体推进到全体形成的结论。 C．文章从概念反映事物一般属性和本质出发，论证概念是理性认识的基本形式。 D．文章论证感官性认知低级，凸显了概念式语言解释信息的可靠、真实和稳定。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A．在人类认知世界的高级阶段，感性认识将失去意义，进而缺少存在的价值。 B．天文学、几何学等学科在当前不再关注被研究对象的外在形态和运行规律。 C．概念、判断和推理是从感觉、知觉和表象进化而来，其进化方式就是抽象。 D．当前人们更多地使用图像、视频等获得信息，这可能影响人类认知世界的方式。 1．B（这只是亚里士多德的看法，不能把它作为正确的结论） 2．C（根据原文第4段末尾“概念认知方式是理性认识最基本的形式”，正确表达是“论证概念认知方式是理性认识的基本形式”。） 3．D（A项错，根据第5段最后一句中的“人类更多地通过概念式的语言来解释自己的感官所获得的各种信息”可知，在人类认知的高级阶段，还是需要感性认识，还是需要通过感官获得各种信息。B项错，无中生有，在原文中找不到相应依据。C项错，逻辑不当，原文中“概念、判断和推理”与“感觉、知觉和表象”分别是理性认识和感性认识的三种形式，不相关联。D项对，从文章末尾得知，很长时间以来，“人类……认为……简单的视觉刺激所获得的东西则是非本质性的表象”，而“当前人们更多地使用图像、视频等获得信息”，这些更丰富的视觉刺激，有可能改变人们的固有认识，进而影响人类认知世界的方式。）
|
