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走进铜鼓的细节 荆永鸣 我和采访团的同行们从南昌出发，驱车四个多小时，在一场骤雨初歇的正午抵达铜鼓。 铜鼓历史悠久。有史料记载，铜鼓明设铜鼓营，清置铜鼓厅，1912年置铜鼓县。因城东有一巨石，色如铜，形似鼓，击之有声，故而得名。因此，铜鼓又是一首古老的歌。如今，在跳动着 十四万个生命音符的铜鼓县，百分之七十的人口是淳朴、典雅的客家人。又因此，这里不仅流传着农郁的客家习俗、美味独特的客家饮食，同时甜美动听的客家山歌，更是被誉为客家文化中的一朵奇葩。采访途中，县委领导专门请来的一位客家山歌的传承人，在半路跳上车，为我们唱了两首山歌。我听不懂客家方言,但那优美婉转的旋律，已超越了歌词的含义。 地处湘赣边界的铜技，生态环境十分优越。极目所见，群峰叠翠，万木葱茏。据陪同者介 绍，铜鼓县一千五百多平方公里的土地，森林覆盖率高达百分之八十七，居全国前列。此外，这里还有多处国家级森林公园和自然保护区：有綿延十余公里的丹霞地貌，有与《桃花源记》中高度契合的山川幽谷。与此同时，投资二十多亿元的汤里温泉也即将建成。铜鼓是长寿之乡， 中国南方红豆杉之乡，江西省首批生态文明先行示范县，国家级生态县，国家重点生态功能区，同时还被誉为中国百佳“深呼吱小城”。然而，我们此行的目的，不为铜鼓的“天然氧吧”，不为 它的“避暑胜地”，而是为了走进一段红色的记忆。 在短短半夭时间里，我们首先参观的是秋收起义前敌委员会旧址和秋收起义阅兵广场。那油漆剥落的书桌、古老奇特的油灯和锈蚀的刀枪剑戟，引领我们走进一幕又一幕历史的记忆与细节。就是在萧家祠的油灯下，毛泽东写下了“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”的著名诗句。我驻足铜鼓秋收起义阅兵广场，凝视纪念碑上的工农革命军的威武雕像，不禁进入遐嫩，耳边仿佛又闻惊雷声动，鼓角争鸣。让我深感震撼的是，也正是在那段飞扬激荡的岁月里，在铜鼓，先后有七万八千人献出了宝贵的生命，光有名有姓的烈士就有一万八千人。铜鼓，这块名符其实的红色热土，为中国革命做出的巨大牺牲，令我感到凝重。 浏阳与张坊镇交界处的排埠镇月形湾，潭水碧绿，溪流淙淙，山上长满了翠竹、灌木与茅草。如果没有史料记载，很少会有人想到，在这个普通的山湾，毛泽东曾经历过他革命生涯中 唯一的一次被捕。1927年9月7日，毛泽东乔装成安源煤矿采购员，从安源出发，奔赴铜鼓, 准备亲自领导秋收起义。一路上日夜兼程，绕过敌人重兵把守的萍乡，在9月8日进入浏阳张 坊镇七溪村时，被张坊的团丁抓住。团丁要把毛泽东押到民团总部去处死。押送途中，毛泽东决定设法逃跑。在离民团总部不到二百米的地方，终于找到了机会。他急中生智，成功逃脱。后来在一个叫陈九兴的农民帮助下，毛泽东在吴家祠住了一夜，于9月10日到达铜鼓县城萧家祠。次日，在铜鼓大沙洲的永宁桥畔举行了阅兵仪式，发动了永载史册的秋收起义。从而为 后人留下了一段景仰乐道的传奇史话。时光带走了岁月的风尘，近一个世纪的历史早已在这里凝固。如今，小小的月形湾，作为一代伟人的化险地，已构成了一道独特的精神风景。 在铜鼓，我们采访的最后一站，是大沩山下永丰村的“精准扶贫”。据镇党委书记介绍，永丰村是省级贫困村。近年来，他们实施靠山吃山、靠水吃水的脱贫策略，把峡谷溪水打造成 “江西第一漂'把高山荒地建成江西第二家野外高山滑雪场，同时把深山竹笋、杨梅、尖采、板栗、山楂做成罐头，甚至把竹子做成电脑键盘、鼠标、小音箱等，远销各地。 离开铜鼓前，我独自来到了定江河边。我想找一位当地人，最好是上了年纪的老人，聊一聊，做个简单的交流。我凝望着眼前幽深的河水，回想着在铜鼓的所见所闻，心中泛起阵阵涟漪。我在想，悠长的河水流走了岁月的泥沙，却流不走凝固的历史。而凝固的历史与流动的现实在这里交织，或许后者更需要我们的关注吧。 (摘编自《人民日报》，有删改） 7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( )(3分） A.文章第二段引用史料介绍了铜鼓的设置时间、命名由来，更好地说明了铜鼓悠久的历史，增强了文章的真实性。 B.我们走进铜鼓，既是因为铜鼓独特的客家文化、优越的生态环境，也是为了走进历史上的红色记忆，緬怀革命先烈。 C.参观过月形湾后，人们不由庆幸:当年如果不是毛泽东机智地逃脱敌人之手，中国的革命历史就会改写。 D.这篇散文以小见大，借铜鼓县既表现了对革命历史的緬怀，也充分表达了对铜鼓明天更加祥和美好的祈愿。 8.文中插叙了毛泽东革命生涯中唯一的一次被捕经历，有什么用意？请结合作品简要分 析。（6分） 9.文中说“凝固的历史与流动的现实在这里交织，或许后者更需要我们的关注吧”，请结合作品说说你的理解。（6分） 
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