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中秋节——唯美思念 曹雅欣 中秋节，几乎是在一年里仅次于春节的一个最隆重的传统节日。如果说，身处元日的春节，开启了春的节奏，那么，处在秋夕的中秋节，就进入了秋的盛会。 中秋节和春节，都是象征着团圆的节日，但这团圆之意，又有不同。在春节，举家团圆，游子归乡，“回家”是这个节日里无一例外的主题。 而中秋节，却往往是思家而不回家、望乡而不还乡、月圆而人不圆的节日，所以，对比春节，属于中秋节的主题，是思念。 中秋节的思念，体现为“月下思”。秋高气爽，风轻云淡，农历八月十五的月亮，是一年中最美的月，人们爱慕着这样一轮完美的圆月，也格外思慕着生命中那些难舍的牵念。月光如一双善解人意的温柔手，拂动人们内心深处的柔情。 在静月下，会思念人。苏轼在中秋节的词里感叹“明月几时有？把酒问青天”，他在月下思念亲人，于是寄语说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 中国的月文化极其成熟，月，几乎代表着圆满、圣洁、明亮、高贵等所有美好的意象，于是月下怀人，是怀念最具有时光穿透力的美好之人，是怀念最能够照亮心间涤荡心尘的美好之情，就像杜牧的诗说“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，怀念他江水迢迢之外的玉人，又像黄景仁的诗说“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”，怀念他银汉红墙之外的佳人。 在满月下，还会思念家。纵使豪情如李白，也在月光下泛起了思乡之情，写了那首脍炙人口的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而与“诗仙”李白齐名的“诗圣”杜甫，也在诗里说：“露从今夜白，月是故乡明。” 满月的清辉，照着诗人，照着九州，照着被染上一层温柔色的河山。于是，无论山河大地多娇，却是故乡的形象在月下倍加清晰，清晰成心上一座记忆里永恒的家。 在圆月下，更会思念国。张九龄的诗说“海上生明月，天涯共此时”，海外游子，在中国独特的月文化感召下、在国人共同仰望的月色牵引下，家国情怀愈发深刻，乡愁泛起愈加浓烈。 乡愁，其实就是对故土山河的依恋，就是对固有文化的认同，就是与民族情感的血脉相连。就像王建的诗说“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，秋思深沉，思念祖国，思念故土家园。 中秋之夜，无论是在月下思念人、思念家还是思念国，都是中秋节带给人们心灵上的一份多情的馈赠。 （摘编自“光明网”《网络书香·节日读书》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．中秋节的“月下思”，主要表现为静月下思念人、满月下思念家、圆月下思念国。 B．中秋节的月亮会引起人们的爱慕，触发人们思慕生命中那些难舍的牵念。 C．月是圆满、圣洁等美好意象的代表，月下怀人是怀念美好之人，是怀念美好之情。 D．“月下思”是中秋节带给人们心灵里的一份多情的馈赠，其中“思家”尤为重要。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章以春节和中秋节的对比开头，在突出中秋节的特征的同时，照应标题，引出下文。 B．文章引用大量的古诗文，既突出了中秋节思念的“唯美性”，也赋予文章诗意的特色。 C．从诗词的内容看，李白、杜甫写月的诗词侧重思乡，苏轼、杜牧写月的诗词侧重思人。 D．文章在阐述中秋节的文化内涵时，也涉及了月文化、家国情怀、文化认同等内容。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A．中秋节不像春节那样举家团圆、隆重热烈，这减弱了其在中国传统文化中的地位。 B．虽然中秋节和春节都是象征着团圆的节日，但其团圆之意不同，主题也不同。 C．因中秋节的主题是思念，所以在中秋节人们往往是思家而不回家、望乡而不还乡。 D．独特的月文化使月更有牵引力，让海外游子的家国情怀愈发深刻、乡愁愈加浓烈。 1．D【解析】D项，“其中‘思家’尤为重要”无中生有，原文最后一段是“中秋之夜，无论是在月下思念人、思念家还是思念国，都是中秋节带给人们心灵上的一份多情的馈赠”，可见在作者眼里三者是同等的。 2．C【解析】C项，“李白、杜甫写月的诗词侧重思乡，苏轼、杜牧写月的诗词侧重思人”分析有误，文中只是在思乡的部分引用了李白、杜甫的诗词，在思人的部分引用了苏轼、杜牧的诗词，并不代表李白、杜甫写月的诗词侧重思乡，杜牧、苏轼写月的诗词侧重思人。 3．B【解析】A项，“这减弱了其在中国传统文化中的地位”无中生有；C项，因果倒置，原文是“而中秋节，却往往是思家而不回家，所以属于中秋节的主题，是思念”；D项，“独特的月文化使月更有牵引力”逻辑混乱，原文是“在中国独特的月文化感召下、在国人共同仰望的月色牵引下”，二者是并列关系。
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