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高建平《艺术边界的消失与重建》阅读答案

来源:海博学习网 www.tradetolearn.com    发布时间:2019-10-15 20:49
艺术边界的消失与重建
高建平
①在当代艺术界,有一个很流行的,很具诱惑力的口号:所有人都是艺术家!所有作品都是艺术品!这真是一种浪漫的幻想,仿佛我们已经来到了一个奇幻的新世界,看到听到的一切都是艺术,所制作的一切也都是艺术。于是,艺术与非艺术的界限被取消了。
②其实,正像人们在给艺术下定义时所揭示的那样,艺术边界的形成,本来就是一个历史过程。艺术与非艺术的区分代表着一种对人的活动及其产品的特殊分类法。这是依据某种形而上的、心理的,乃至社会的观念所作出的带有根本性的区分。
③不同时期对这种区分作了不同的论述。在欧洲,柏拉图依照一个宏大理论来对艺术与现实作区分,模仿不是再造,模仿者与被模仿者只是外观相似。柏拉图的这种理论,尝试将艺术与工艺区分开来。艺术属于与现实不同的另一个世界,有着独立性。
④然而到了当代社会,现成物、日用生活用品,都能成为艺术。艺术不再是特地制作出来的、独创的、成为美的集中体现的物品,而与生活中的物品“在外观上不可区分”。艺术原有的边界被一下子,没有任何回旋余地地彻底打破了。
⑤文化产业的发展不可阻挡,这也是时代的潮流。艺术走向大众,大众的趣味进入到艺术之中。美被大规模生产,整个世界被美化。美的全面胜利,带来的却是“艺术终结”的恐慌。
⑥马克思曾经作过一个区分:弥尔顿出于春蚕吐丝式的需要而创作《失乐园》,后来他得到了几英镑,他是非生产劳动者。如果一位作家为书商提供工厂式的劳动,他就是生产劳动者。这一区分很具有启发意义。艺术与非艺术的不同,不在于所制作物品的形态,不在于它所产生的效果,而在于制作者的处境、意愿和姿态。
⑦艺术是在与工艺,与市场,与平庸的重复,与利润最大化的追求相区别而存在的。它所珍视的,是个人的独创和这种独创的春蚕吐丝式的流露,只要这样的东西还存在,还受尊重,艺术就存在。这是一种真正的艺术精神,它的发挥,就成了真正的艺术因素,它的边界,正是艺术的边界,不管存在于什么媒介之中,也不管以什么形式出现。同样一种物品,如果从独创性的角度来看,它是艺术品,如果从营利的角度看,它就是商品。这样一种差别,使得艺术的边界扩大了,也缩小了,使得人人都能成为艺术家,也使成为艺术家难上加难。
(原载《文史知识》,有删改)
17. 请简要分析本文的论述层次。
18. 关于“艺术边界”的区分标准,文中有几种说法?试加以概括。
19. 请结合文章,阐释文末画线句子的内涵。


17. ①首先反驳当代艺术界“所有人都是艺术家!所有作品都是艺术品!”的口号,引出对艺术边界区分标准的探讨;②接着通过古今对比,论述艺术边界的消失及其原因;③最后探讨艺术与非艺术的区别,提出艺术边界在于个人的独创性。 
18. ①柏拉图尝试将艺术与工艺区分开来,艺术属于与现实不同的另一个世界,有着独立性。②当代社会,艺术不再具有独立性,而与生活中的物品“在外观上不可区分”。③马克思的区分,指出艺术与非艺术的不同,在于制作者的处境、意愿和姿态。 
19. ①艺术的边界扩大了,人人都有可能成为艺术家。②要成为真正的艺术家,必须要具有个人独创的艺术精神,要为艺术而艺术,不能为营利而艺术。




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