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人兽不分，忙之罪也？ 老舍 近来忙得出奇。恍惚之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段神情颇似我自己；人兽不分，忙之罪也！ 每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到，无论如何不能欢迎忙。 这并非想偷懒。真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜做，而不能不做，做了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底终日奔忙，而忙得从容，结果成了圣人；圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写《离婚》的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度（约等于32℃）以上，心中暗说不好。可是写成两段以后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉得怎样难受了。七月十五日居然把十二万字写完！因为我爱这种工作哟！我非圣人，也知道真忙与瞎忙之别矣。 所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害金钱等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。 所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般地工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿做事，全是我不爱做的。我不能不去做，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“啪”的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！ 因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道！在一个理想的文化中，必能人人工作，而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻“啪”的一声打个粉碎。在这样的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。在这里，懒是一种惩罚；三天不做事会叫人疯了；想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不准他写出来，或连哼哼都不许！懒，在现在的社会里，是必然的结果，而且不比忙坏；忙出来的是什么？那么，懒又有什么不可以呢？ 世界上必有那么一天，人类把瞎忙从工作中赶出去，人人都晓得，都觉得，工作的快乐，而越忙越高兴；懒还不仅是一种羞耻，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那样的社会了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。 （选自《益世报》“益世小品”第十五期，有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．文章始终围绕中心议题“忙之罪”展开，给“忙”下了准确的定义，论述思路清晰，主线鲜明，给人明确的思想指向。 B．“饭碗文明”时代，为了生存，人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事，忙碌大多就成了“瞎忙”。 C．在作者笔下，我们仿佛看到了自己的影子，从而对“忙”有了正确认识，作者希望每一个人都能“真忙”而不是“瞎忙”。 D．文章指出，只有人人得其工作所乐，乐意工作，快乐工作，才能消灭“饭碗文明”，达到理想的文化。 7．下列对本文艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分） A．文章开篇点题，借助幽默的语言，既凸显了作者的忙碌，又引起了读者的阅读兴趣，无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。 B．文章运用对比的手法，在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”的区别，暗示了作者渴望过越忙越幸福的生活。 C．文章采用第一人称的写法，通过自身的行为体会，对“忙”进行了阐释说明，增强了作品感染力，让人感到真实可信、有说服力。 D．文章似乎是即兴命篇，随意写成，但别有风味，其语言晓畅质朴、典雅精致，确实是大家手笔，平而不凡。 8．请简要分析文章标题“人兽不分，忙之罪也？”的作用。（4分） 9．马克思在《哥达纲领批判》中提出了一个著名论断：“在共产主义社会高级阶段，……劳动本身成了生活的第一需要。”结合马克思的论断，谈谈你读了这篇文章，对“忙”有了怎样的理解和感悟？（6分） 参考答案 6．A（A项，“始终围绕中心议题‘忙之罪’展开”错误，“忙之罪”只是引起文章的论述，文中重点论述了真忙和瞎忙的区别，并指出如何做到真忙。） 7．D（D项，“典雅精致”错误，“典雅”的语言风格，通常是说文章有典据而雅正，这在文中并没有体现。） 8．①以问句作为标题，引起读者的阅读兴趣和思考，引出下文。（2分） ②点明文章主旨。表明作者对“忙”的态度，作者为生计“瞎忙”，觉得自己颇似驴马兽类，期望人类有一天能摆脱这种状态，过上越忙越幸福的生活。（2分） 9．①文中写了两种“忙”，一种是“真忙”，一种是“瞎忙”。“真忙”，为自己喜欢的事而忙，忙而无怨，忙而充实，是作者赞同的人生境界；“瞎忙”，做没意义的事或者不喜欢的事，或者只为“饭碗”而忙，是作者批判的人生状态。（3分） ②作者认为在一个理想的文化中，能人人工作，而且乐意工作。那时，人人都知道工作的快乐，而越忙越高兴；懒不仅是一种羞耻，而且是根本就受不了的。这样，“劳动本身就成了生活的第一需要”。（3分）（意思对即可）
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