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文本一： 石匠留下的歌 何立伟 从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的褚链往地上一摟，格槌里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了 哦！" 爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人站不 凡。 水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得三分的气度。 那石匠绕碾子转了三圏，也并不发表阔论高谈。从格链里取了锤凿，水碾子坊里,，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。 先前这水碾子終日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。 天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一筌一鑿凿出来的。像一尊石雕。拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。"我说：“好。"爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫夷让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。”我说：“好。" 我就同他打扇，将酣茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歆憩。请他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么模样呢？ 默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的，辣辣的，也是默 默的。 但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里，飞着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。 又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！” “故事？什么故事？”他放下了锤子。 真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。 于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。" “等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。‘'他将那多茧的厚实的子掌放在我的脑壳上，“唉，你还细，你还•不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。" ’ 好久了我才说：“那就打一个山歌吧。” 歉意地一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。 洁白的石砾在鑒子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一 朵刚刚绽放的山茶花。 掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透明的旎子腿。那鹿子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的虎子。爹舍不得吃，除非 来了贵客。 爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱絞，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。 "多谢。明日赶早，我还要行路。" “往哪边走？岩陀，还是檀木坡？” “哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。” 他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齿。 起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。 •第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世界的人，为什么不会讲故 事？ 爹朝水闸走去，说：''这时候才起来，石匠他走了咧！" 跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声 无嗅的。天和地，好大呵！ 哗啦!——爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。 比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事。 （选自《人民文学》1983年06期，有删改） 文本二： 小说，是最受我重视的文学体裁。我在上世纪八十年代初，受到文坛普遍关注的，正是小说，尤其是短篇小说。受关注的原因，现在回想起来，恐怕在它的实验性上。上世纪八十年代，文学兴起，百无禁忌。在思想解放的大的社会背景下，文坛空前活跃，各种题材，各种文体，各种风格，竞相怒放。我初出道，亦知要崭露头角，须得有自家面目，遂努力在文体同语言上与别人拉开距离。汪曾祺先生说，我的小说受唐人绝句的影响。李陀先生亦说我的小说是“绝句式”的小说。皆是解人语也。我是喜欢唐诗，尤喜绝句，五绝二十个字，七绝二十八个字，短得不能再短，但每每是一幅历史的图卷，浩浩沧桑，尽寓其中，意蕴深长。譬如元稹的《行宫》：.“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”把个唐朝从开元到天宝年间经历"安史之乱”的惊天巨变，从全盛到衰落的历史图景，通过几位白头宫女闲聊往昔的日常场景，轻巧地便勾勒了出来。这种以小场景写大历史，以日常生活见白云苍狗的唐人绝句，给了我莫大的启发。当其时，文坛大多的作家的叙事范式，是受西方文学的影响，而我是选择受祖宗的影响。 （节选自何立伟《〈白色鸟〉自序》） 6.下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.“我”对了解"世界”的问题很是急切，但因为年纪小，又不知应该了解这个世界的什么，不知如何向石匠发问。 B.“爹”对石匠热情招待，目的是想通过见过世界的石匠了解外面的世界，但那个石匠却看不起“爹”，不愿回答。 C.石匠“赤膊”凿槽形象的刻画，既展现了石匠身体的健壮，也展现了生命阳刚之美，更暗含劳动塑造人生的思想。 D.这篇小说故事简单，只是叙写了一个石匠来为“我”家修理水碾与“爹”与“我”想通过见石匠了解外界的故事。 7.下列对这篇小说艺术特色的理解，不正确的一项是（3分） A.“烟丝”和“纸烟”两物，分别代表了山内、山外两种不同的社会、不同的生活。 B.“桃花寨”与陶渊明的《桃花源记》构成的关系，是读者探寻小说命意的线索。 C.说话“很有分寸”的石匠没有讲出外面的世界，造成了小说叙述结构的明显残缺。 D."我”和“爹”的“问”与石匠的默默辛勤的鑒凿，构成了小说深层的问答关系。 8.小说中的“水碾”经过石匠的修理，由“声闷如沉雷”变得声音“清越悠扬”，这样写表现了怎样的深刻思想？（4分） 9.如欲以“一则'绝句式'的小说”为题写一则《石匠留下的歌》的小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）。 参考答案 6. B (“看不起我爹”，不愿回答”错，原文有“不发表阔论高谈”。) 7. C (“造成小说叙述结构的明显残缺”错，应为“构成了小说的叙述空白”) 8.水碾是传统生产工具，代表传统的生产生活方式，也代表传统的文化与文明。水碾经过石匠的修理获得新生，表现了传统的文化经过改造依然会焕发生机。(每点 2分) 9.故事短小，不以宏大曲折取胜，以小写大，意蕴深长。以“我”的诗性视角叙写，突出主观感受，使小说富有情韵美。以诗性思维写物写人，将人与物变成诗的意象，处处充满了意境美。语言多用短句，言简意丰，富有音韵美。(每点2分，三点即可)
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